要是管理學(xué)論文

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1、論醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德班級(jí)：11保險(xiǎn)一班姓名：鄭小華學(xué)號(hào)：201101019033摘要：隨著社會(huì)近幾年來(lái)出現(xiàn)了一系列食品安全問(wèn)題，使得每行每業(yè)的從業(yè)者的職業(yè)道鑲備受人民關(guān)注，本文主要從三個(gè)方面論述醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德，分別是什么是醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德、醫(yī)務(wù)從業(yè)人員職業(yè)道德的重要性、怎樣加強(qiáng)提升醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德三個(gè)方面。關(guān)鍵字：醫(yī)務(wù)從業(yè)人員職業(yè)道德正文：一、什么是醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德（-）概述醫(yī)務(wù)工作者在醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)屮所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識(shí)分子職業(yè)道德Z-O醫(yī)德是隨著醫(yī)學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。中國(guó)最早的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》小就有《疏五過(guò)》、《

2、征四失》等論述醫(yī)德的專著。唐代名醫(yī)孫思邈在他的巨著《千金耍方》中有一章專門寫醫(yī)德，系統(tǒng)地提出了醫(yī)生的道德準(zhǔn)則。他在書中要求醫(yī)者不避艱險(xiǎn)，盡心渴力，治病救人，不怕臟臭，不分貴賤貧富、長(zhǎng)幼妍蚩，一視同仁；不以一技之長(zhǎng)，掠取民眾財(cái)物。這些要求，長(zhǎng)期以來(lái)被奉為醫(yī)務(wù)人員的道徳箴言。醫(yī)徳同其他社會(huì)職業(yè)道徳一樣，在實(shí)踐屮不斷充實(shí)、發(fā)展，形成穩(wěn)定的職業(yè)心理和習(xí)慣，世代相傳。（二）特征仁全人類性救死扶傷、治病救人是醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)，是為人類的健康服務(wù)，因此，醫(yī)務(wù)行業(yè)職業(yè)道徳具有全人類性。這是醫(yī)務(wù)行業(yè)職業(yè)道德的最基本特征，是人道主義的覓要體現(xiàn)。2、嚴(yán)肅性醫(yī)生對(duì)病

3、人的診斷及藥品的質(zhì)量都關(guān)系著人民的健康，因此，醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人做診斷、開藥方，發(fā)放、出售藥品都必須認(rèn)真、嚴(yán)肅,否則,將給人民造成難以彌補(bǔ)的后果。3、等性醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道徳要求從業(yè)者對(duì)患者一律平等，一視同仁，無(wú)論患者職務(wù)高低，何種身份都必須平等對(duì)待。平等性是醫(yī)務(wù)行業(yè)職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)。（三）內(nèi)容在社會(huì)主義條件下，廣大醫(yī)務(wù)工作者對(duì)以往傳統(tǒng)的醫(yī)德有繼承的一面，但又有很大的區(qū)別。它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義。具體內(nèi)容主要是:(1)忠于社會(huì)主義醫(yī)療事業(yè)，熱愛本職工作，處處關(guān)心病人的疾苦，把維護(hù)人民的生命，增進(jìn)人民的健康，同疾病作斗

4、爭(zhēng)，作為自己崇高的職責(zé)；(2)認(rèn)真鉆研醫(yī)務(wù)技術(shù)，對(duì)技術(shù)精益求精，勇于攻克疑難病癥，積極進(jìn)行革新創(chuàng)造，不斷開拓醫(yī)學(xué)新領(lǐng)域；(3)對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)病人極端熱情，一視同仁，時(shí)刻想到病人的痛苦和安危，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的更療作風(fēng)，平等待人，不收禮，不“走后門”:(4)服務(wù)細(xì)致，謹(jǐn)慎周到，一絲不茍，診斷準(zhǔn)確無(wú)誤，勇敢果斷，敢于負(fù)責(zé)；(5)保守病人病情“秘密”，舉止文雅，端莊可親，不利用工作之便，侵害病人權(quán)利。廣大醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，更好地為人民的健康服務(wù)。二、醫(yī)務(wù)從業(yè)人員職業(yè)道德的重要性(-)加強(qiáng)醫(yī)徳醫(yī)風(fēng)建設(shè)是吋代的呼喚。改革越深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善，公

5、眾對(duì)一衛(wèi)生事業(yè)的要求越高，越要加強(qiáng)醫(yī)徳醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，做好衛(wèi)生工作有許多有利因素，但也不可避免地受到消極方面的影響,衛(wèi)生工作的職業(yè)道德面臨新的考驗(yàn)。廣大衛(wèi)生工作人員如何口覺抵制不正Z風(fēng)的侵蝕，増強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念，是當(dāng)前必須進(jìn)一步解決的問(wèn)題。《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中也明確指出認(rèn)真研究解決群眾看病難、看病貴的問(wèn)題”。都把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、全心全意為人民的健康服務(wù)當(dāng)做當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的一件大事來(lái)抓，想方設(shè)法去解決事關(guān)13億人民樣眾健康的切身利益問(wèn)題。(%1)加強(qiáng)醫(yī)德

6、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的基本要求。俗語(yǔ)道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。大至全世界、一個(gè)國(guó)家、小至一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位，無(wú)處不受規(guī)炬、規(guī)律的制約和影響，衛(wèi)生事業(yè)同樣也不可避免地要遵循其自身內(nèi)在的客觀規(guī)律利行業(yè)的規(guī)范要求。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)顧名思義就是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道徳，自然是對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的基本素質(zhì)要求，也就是說(shuō)要必須做到做好的。良好的醫(yī)徳醫(yī)風(fēng)是一種動(dòng)力，它促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員為解除患者痛苦，去鉆研業(yè)務(wù)，在技術(shù)上精益求精,從而促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提高，更好地為人民群眾的健康服務(wù)。相反，醫(yī)徳敗壞，只能是渙散我們的隊(duì)伍，導(dǎo)致拜金主義、口出主義盛行，醫(yī)務(wù)人員濫用手中權(quán)力，以權(quán)謀私

7、，片面追求口我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果與“白衣天使”的圣潔形象背道而馳，失去了人民群眾的支持］擁護(hù)與尊重。(%1)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的有力武器。改革開放給社會(huì)思想文化帶來(lái)了空前廣泛深刻的影響。一方面，使人們擺脫了那些陳I口過(guò)時(shí)的思想禁錮，形成了符合時(shí)代要求的新觀念，極大地調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，這是人們當(dāng)前思想和道徳觀念的主流。另一方面，隨著改革開放的不斷擴(kuò)大，資本主義的腐朽思想文化乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的剝削階級(jí)的腐朽思想文化影響相結(jié)合，使拜金主義、個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象有所滋生，對(duì)人們的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生了很人的

8、沖擊。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員都離不開改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)新環(huán)境。腐朽思想文化的影響，特別是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，是一種腐蝕劑，使