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1、性格決定命運(yùn)——薛寶釵性格淺析大家都知道，在《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉和薛寶釵是最出色的兩個(gè)女性形象，林黛玉孤傲敏感，表達(dá)率真而尖刻,這是一個(gè)人物的性格特征，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，在現(xiàn)實(shí)生活中也是比比皆是，因此她不是說(shuō)封建社會(huì)才有這樣的人，她是作為人類本身存在的一種性格特征。就像是青少年時(shí)期的孩子往往有一種逆反心理一樣，這不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也不是一個(gè)階級(jí)的特性，而是人類性格特征的具體表現(xiàn)。而薛寶釵，作者并沒(méi)有像林黛玉那樣過(guò)多的進(jìn)行心理描寫，因此，薛寶釵的是是非非，在今天是很受爭(zhēng)議的。從原著中我們可以看出
2、，薛寶釵的性格特征最顯著的就是思考周全，懂人情，知世故，并且豁達(dá)大度。在第三十七回里，史湘云打算做東起詩(shī)社，晚上和薛寶釵商議的時(shí)候，寶釵就指出：既要開社，就是要作東的。這雖然是玩兒，但是也要有一定的排場(chǎng)。并且還告誡史湘云，她的家里也不是由湘云做主，根本沒(méi)有個(gè)閑錢來(lái)做東。這一席話不僅讓史湘云考慮到了事情的嚴(yán)重性，更給我們了一個(gè)重要的提示：薛寶釵考慮事情的全面。想想看，林黛玉能想到這么多嗎？恐怕這樣的心思只有王熙鳳才有，這一看就知道，沒(méi)有過(guò)打理家事兒的經(jīng)驗(yàn)，是說(shuō)不出這么一席話的。從這里我們要看到，薛寶釵
3、的細(xì)心并不是與生俱來(lái)的，而是在家里耳濡目染學(xué)會(huì)的這些本事。后面，寶釵看到湘云一副一籌莫展的樣子，便主動(dòng)提出把自家收來(lái)的螃蟹拿出來(lái)，以湘云的名義，把園子里上上下下的人都請(qǐng)來(lái)一聚，正好也有了詩(shī)社的開銷。末了還補(bǔ)上一句：“我是一片真心為你的話。你千萬(wàn)別多心，想著我小看了你，咱們兩個(gè)就白好了。”史湘云自然是感激不敬，這讓我們旁觀者看了也不由的感慨寶釵的周密。我們?cè)倏慈幕?，寶玉挨打之后，寶釵和黛玉都來(lái)看他，但兩個(gè)人的態(tài)度就是不一樣的行徑。寶釵是托著一丸藥進(jìn)去探望寶玉的，看到寶玉被打重了，也是情不自禁的紅了
4、眼睛，但是她馬上抑制住自己的感情，話只說(shuō)了半句：“不光是老太太看著心痛，就是我們看著也……”說(shuō)到這，覺(jué)得自己說(shuō)的有些曖昧，就立刻閉了口，情感之門就馬上關(guān)閉了。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書，接受的是極為全面和正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”，悲喜不應(yīng)形于顏色。這些顯著的特征，正是她從小被教育出來(lái)的為人方式，也是傳統(tǒng)思想中女子應(yīng)有的美德，這種美德即使在今天也是十分需要的。綜觀全書，她的舉止，幾乎從來(lái)沒(méi)有超出這些束縛。林黛玉則不同，她那種直來(lái)直去的率真是不會(huì)掩藏住的，她去看寶玉的時(shí)候，寶玉還昏昏沉沉的
5、，后來(lái)是在她的哭聲中醒來(lái)的，寶玉見了黛玉，看黛玉兩眼腫的跟桃子一樣，又忙解釋說(shuō)不疼，可是黛玉哪聽得進(jìn)去，抽泣了半天就說(shuō)了一句：“你可都改了吧”。脂硯齋里在這里曾批注說(shuō)：“多少話凝成這一句！”可見黛玉對(duì)寶玉的感情是直接表露出來(lái)的，她不會(huì)把自己的感情強(qiáng)壓在心底，這就跟寶釵大不相同了。寶釵的學(xué)識(shí)淵博，并且理財(cái)持家也很有一手。在五十二回后，鳳姐因病無(wú)法理家的時(shí)候，是李紈、探春和寶釵一起協(xié)助著打理的。為什么有薛寶釵？按理說(shuō)，薛寶釵是外人，林黛玉跟賈府的關(guān)系都比她的要近的多，但為什么不是黛玉或是其他賈府的姑娘呢
6、？我們仔細(xì)想想就可以得出結(jié)論，黛玉、迎春、惜春等人，素來(lái)不問(wèn)世事，都不太理會(huì)這些持家的事情，她們是無(wú)法擔(dān)起這個(gè)重任的。而為什么說(shuō)薛寶釵可以成為這樣的頂梁柱，這是和她的家庭有重要關(guān)系的。上一講我們說(shuō)過(guò)，薛寶釵也是自幼喪父，但有母親的培養(yǎng)，再加上有哥哥薛蟠一天不務(wù)正業(yè)，在家里薛姨媽有了事情就只能跟薛寶釵商量，這就培養(yǎng)了寶釵這種識(shí)大體的性格和持家理財(cái)?shù)哪芰?。以前，我們?duì)紅樓夢(mèng)人物研究的習(xí)慣性做法，是從人物所處的時(shí)代出發(fā)，把人物放到時(shí)代的背景下，給人物打上階級(jí)的烙印，這就完全拋棄了人的本質(zhì)屬性，因此難免違背
7、了作者塑造人物的初衷。比如像林黛玉，薛寶釵這一類人物，她們?cè)跁锏哪挲g不過(guò)十四五歲，在她們的思想還沒(méi)有完全成型的時(shí)候，我們?cè)趺茨芙o她們強(qiáng)加上一種階級(jí)的烙印呢？很多人認(rèn)為林黛玉和賈寶玉是一種反封建的思想，但讓我們?cè)O(shè)身處地的想一想，這兩個(gè)處在青春期階段的孩子，對(duì)當(dāng)時(shí)的主流思想不認(rèn)同，頂多能算得上是一種正常的青少年時(shí)期的逆反心理，他們哪里就能認(rèn)識(shí)到我們今天所說(shuō)的反封建反禮教呢？恐怕曹雪芹本人也不一定能夠站在這樣的高度，因?yàn)樽髡弑旧硪簿褪且粋€(gè)封建文人而已。我認(rèn)為，人物性格是由于環(huán)境的影響，在探討人物個(gè)性時(shí)，
8、首先應(yīng)該是從人性出發(fā)，然后才可以聯(lián)系時(shí)代性、社會(huì)性，而不應(yīng)該給人物強(qiáng)加上階級(jí)的烙印。因?yàn)槿说男愿裉卣?，是自古以?lái)永恒的特征，可以說(shuō)是一種天性。所以說(shuō)，我認(rèn)為，在解讀紅樓夢(mèng)人物性格的時(shí)候，要著重從人的本質(zhì)出發(fā)，其次考慮人的環(huán)境因素的影響，這就是古人所說(shuō)的：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的道理。薛寶釵出身于紅樓夢(mèng)的四大家族中，歷代皇商的薛家。所以說(shuō)，皇商家庭出身的薛寶釵就具備“選秀女”的資格，薛寶釵也正是因?yàn)檫x秀女才來(lái)到了京城，后來(lái)進(jìn)入了賈府?？梢娧氣O和賈寶玉一樣，
