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1、民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)作者簡(jiǎn)介:鄭利國(guó)(1990.08-),性別:男,民族:漢,籍貫:山西臨汾,工作單位:山西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系,職務(wù):學(xué)生,職稱:學(xué)牛,學(xué)位:本科,研究方向:舞蹈摘要:作為以中國(guó)文化為基礎(chǔ)的中國(guó)民間舞蹈,讓我們?cè)诟惺芩囆g(shù)的同時(shí),可以受到民族精神的熏陶,感受到中華民族堅(jiān)忍不拔的精神。本文從民族民間文化發(fā)展的特征以及傳承意識(shí)的介紹出發(fā),対文化傳承的規(guī)律以及發(fā)展的趨勢(shì)給予了深入的探究,以展現(xiàn)傳承與發(fā)展民族民間舞蹈文化的重要性。關(guān)鍵詞:民間舞蹈;文化;傳承;發(fā)展一、引言中國(guó)文化如同我國(guó)歷史長(zhǎng)河的縮影一般,悠遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷創(chuàng)新、升華。作為以屮國(guó)文化為基礎(chǔ)的
2、屮國(guó)民間舞蹈,則完全吸收了中國(guó)文化的精髓,讓我們?cè)诟惺芩囆g(shù)的同時(shí),可以受到民族精神的熏陶,感受到中華民族堅(jiān)忍不拔的精神。中國(guó)民間舞蹈文化是圍繞著民族精神而展開(kāi)的,這種最原始的舞蹈藝術(shù)形式已經(jīng)傳承了幾千年,雖然只是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式,但是它本身所具有的頑強(qiáng)的生命力值得我們尊敬。時(shí)光荏苒,歲月流逝,幾千年來(lái)整個(gè)社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化,民族民間舞蹈長(zhǎng)盛不衰的奧秘恰恰就是它那自強(qiáng)不息的生命力。筆者認(rèn)為,民間舞蹈屹立不倒的最主要原因還是在于它真正的貼近于人們的生活。無(wú)論是在世界文化的殿堂中,還是在中國(guó)文化的長(zhǎng)流中,民族民間舞蹈都是不可取代的藝術(shù)文化,這是因?yàn)樗鼘?duì)民族特點(diǎn)、精神、生活、性格、宗教等方的
3、表達(dá)是其它藝術(shù)不可比擬的,它那直接、生動(dòng)、極富感染力的藝術(shù)表達(dá)形式更是其它藝術(shù)所不具備的特質(zhì)。二、中國(guó)民族民間文化發(fā)展的特征1.民間舞蹈文化發(fā)展的繼承性、群眾性、娛樂(lè)性我們可以按時(shí)間把民族舞蹈分為遠(yuǎn)古時(shí)代的傳統(tǒng)舞蹈以及現(xiàn)代的民間舞蹈兩種類型:最為傳統(tǒng)的舞蹈只是人們用來(lái)祈福、祭天的工具,主要以肢體動(dòng)作的形式表現(xiàn);而現(xiàn)代民間舞蹈在吸收了社會(huì)進(jìn)步的精華之后,以傳統(tǒng)民族舞蹈為基礎(chǔ),在表達(dá)形式上有了更為多樣、豐富的突破,充分展現(xiàn)了其繼承性的特點(diǎn)。隨著民間民族舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)的傳播,它也逐漸向娛樂(lè)性、群眾性的方向發(fā)展。2.屮國(guó)民間舞蹈文化發(fā)展的感情色彩性藝術(shù)形式的改變不能代表整個(gè)中國(guó)民間民族舞蹈的發(fā)展,而感
4、情色彩性作為組成民間舞蹈的重要因素,它從感性到理性的升華也是需要我們給予充分認(rèn)識(shí)和理解的。傳統(tǒng)的民間舞蹈主要是以自?shī)蕿橹鞯臑闈M足審美需求而產(chǎn)生的藝術(shù)形態(tài);而隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代民間舞蹈則更為傾向于以?shī)嗜藶橹鞯木駥友膭?chuàng)作與表達(dá),是民族精神、時(shí)代精神在文化藝術(shù)層面完美的融合。3?中國(guó)民間舞蹈文化發(fā)展的多元性影響中國(guó)民族民間舞蹈文化發(fā)展的原因是多樣的、全面的,其中我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控以及全球藝術(shù)浪潮的影響是不可忽視的力量。在這種情況下,民間民族舞蹈的傳統(tǒng)性發(fā)展徹底被顛覆了,多元性將是代表它發(fā)展的新名詞。三、屮國(guó)民族民間舞蹈的文化傳承意識(shí)1?繼承一一民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的基礎(chǔ)對(duì)于民族民間舞蹈而言,一個(gè)
5、優(yōu)秀作品的創(chuàng)作從來(lái)都不是沒(méi)有限制隨意變化的,而是要有一定條件的,那就是民族禁忌,無(wú)論是創(chuàng)作作品還是編排作品,尊重民族的文化以及風(fēng)俗一直都是首要考慮的要素。在以尊重民族文化的基礎(chǔ)上,打破傳統(tǒng)民族文化的限制,使民間民族舞蹈最大限度的獲取文化的價(jià)值,是每個(gè)創(chuàng)作者應(yīng)該追求的藝術(shù)造詣。創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有深刻的、民族的作品才能走進(jìn)人們的內(nèi)心;那些膚淺的、表面的作品,則只能為那些優(yōu)秀的作品做鋪墊。2.發(fā)展著的民族民間藝術(shù)文化對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的民族民間舞蹈而言,它成功的最主要原因就是它真正理解了民間民族舞蹈的內(nèi)涵和傳播意義,真正的把舞蹈所耍表現(xiàn)的民族精神、文化、特點(diǎn)等元素深深的融合進(jìn)了文化中。在現(xiàn)代社會(huì)中,
6、發(fā)展民族民間舞蹈一定要以民族文化為基礎(chǔ),以與時(shí)俱進(jìn)的眼光和先進(jìn)的創(chuàng)新思想為冃標(biāo),承襲民間藝術(shù)的精髓,弘揚(yáng)民族文化的特點(diǎn),挖掘埋藏在文化中更為豐富的寶藏。四、中國(guó)民族民間文化的傳承從民族民間舞蹈的特性而言,由于它既繼承了傳統(tǒng)舞蹈的特點(diǎn),又弘揚(yáng)了民族精神,所以民族性和傳統(tǒng)性都是它不可或缺的特點(diǎn)。但是在民族民間舞蹈的劃分問(wèn)題上,分歧便產(chǎn)生了,這是由于一部分人認(rèn)為民間舞蹈一定要強(qiáng)調(diào)民間的“原生態(tài)”效應(yīng),而不是打著民間的口號(hào)而創(chuàng)作出來(lái)的作品;還有一部分人由于過(guò)分保守、過(guò)分尊重傳統(tǒng),固守陳規(guī),竟然從美學(xué)的角度批判民間舞蹈發(fā)展過(guò)快、過(guò)遠(yuǎn)。無(wú)論是尊重“原生態(tài)”的觀點(diǎn)還是過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的觀點(diǎn),對(duì)于民間民族舞蹈的發(fā)
7、展以及創(chuàng)新都是非常不利的。1?倡導(dǎo)民族民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的自然傳承方式自然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中被解釋為不做作、不拘朿的處事方式,而自然傳承的方式主要展現(xiàn)的就是自然二字。在民族民間舞蹈的傳承方式屮,傳統(tǒng)的傳承方式是用繞著自然傳承而展開(kāi)的,絕人多數(shù)民間老藝人會(huì)把自己的技藝言傳身教給他們所看重的下一代的藝人,以此循環(huán),一代代的傳承下去。但是由于這種傳承方式并不能被很好的保留、記錄下來(lái),導(dǎo)致它無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的變革,該傳承