文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 - 副本.doc

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1、生態(tài)綠上一顆夜明珠--簡(jiǎn)述**文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)未來(lái)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國(guó)學(xué)術(shù)界和一些省市政府部門(mén)對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)存在泛化現(xiàn)象，許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。其實(shí)，這是把旅游文化與文化旅游混為一談。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動(dòng)質(zhì)量。文化旅游的核心是創(chuàng)意。特別強(qiáng)調(diào)"創(chuàng)造一種文化符號(hào)，然后銷(xiāo)售這種文化和文化符號(hào)"，并強(qiáng)調(diào)文化旅游的"文化"是一種生活形

2、態(tài)，"產(chǎn)業(yè)"是一種生產(chǎn)行銷(xiāo)模式，兩者的連接點(diǎn)就是"創(chuàng)意"。因此，文化旅游可以理解為"蘊(yùn)含人為因素創(chuàng)造的生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)"。文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對(duì)促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展升級(jí)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要意義。旅游的項(xiàng)目和目的決定了其文化含量，于是除了常規(guī)旅游項(xiàng)目外，還有許多為滿足專(zhuān)門(mén)目的開(kāi)展的旅游活動(dòng)，如:漢詩(shī)旅游、歷史探秘旅游、書(shū)法學(xué)習(xí)旅游、圍棋交流旅游、名人足跡尋訪旅游、民族風(fēng)俗旅游，可謂種類(lèi)眾多，文化深厚。這類(lèi)旅游活動(dòng)就被冠名為文化旅游。其特征是有明確的求知目的，通過(guò)旅游有目的地學(xué)習(xí)某種專(zhuān)業(yè)，研究發(fā)現(xiàn)對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)狀，發(fā)展和運(yùn)用價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)，使得參加這種旅游活

3、動(dòng)的人，在這一專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才干，提高技能，有所作為。就我們**而言，我個(gè)人認(rèn)為文化旅游產(chǎn)業(yè)及其豐富，我們以前常說(shuō)**是地上綠色，地下黑色，太行紅色，荀鄉(xiāng)古色的“四色”**，從簡(jiǎn)單的色彩總結(jié)中不難看出，其中有三色都是和文化旅游有關(guān)系的，文化旅游作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。**作為一個(gè)歷史悠久的千年古縣，被打上了深深的文化烙印，而且我們圍繞縣委政府提出的“建設(shè)山水田園城，打造精品旅游縣”的規(guī)劃也對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了初步的探索發(fā)展，如府城鎮(zhèn)舉辦的“負(fù)笈游學(xué)荀子故里”夏令營(yíng)活動(dòng)，不僅讓孩子們對(duì)荀

4、子、荀子文化有了更深的認(rèn)識(shí)而且同時(shí)讓前來(lái)旅游的孩子感受到了城市所沒(méi)有生態(tài)綠和農(nóng)家樂(lè)；再比如我們鄉(xiāng)以王光烈士墓、太岳行署舊址等紅色記憶舊址為依托，成立了兩個(gè)村級(jí)旅游公司，被確立為山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)開(kāi)展紅色旅游，一年來(lái)共接待游客達(dá)到2300多人次，收入突破50萬(wàn)元，前來(lái)接受紅色教育的學(xué)員不僅僅緬懷我們的先烈，更加深刻的感受烽火硝煙的年代我們英雄的革命先烈們?nèi)绾螒?zhàn)斗犧牲，是一次次精神的洗禮和心靈凈化。在發(fā)展壯大旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售和加工，在客觀上促進(jìn)了第一二產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。這些文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展猶如在**這個(gè)生態(tài)名縣的綠葉上鑲嵌的一顆夜明珠，

5、讓它更加熠熠生輝。然而我們看到成效的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了不少的問(wèn)題。一是對(duì)文化和旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)統(tǒng)籌不夠，導(dǎo)致對(duì)旅游發(fā)展的戰(zhàn)略定位不清晰，也導(dǎo)致一些景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃缺乏明顯個(gè)性。在景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃中還存在著文化內(nèi)涵挖掘不夠，規(guī)劃與市場(chǎng)需求結(jié)合不緊，規(guī)劃可操作性不強(qiáng)等問(wèn)題。從現(xiàn)有知名度來(lái)看，僅有以荀子為文化基礎(chǔ)的文化園在省內(nèi)略有體現(xiàn)，紅色文化旅游在文化挖掘上深入性不夠，其他的文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目區(qū)域知名度不高而且具有雷同性。因而，資源的開(kāi)發(fā)利用上無(wú)明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。二是縣內(nèi)文化旅游資源較多，但產(chǎn)品以單一的觀光型產(chǎn)品為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要品牌支撐，而在我縣，真正“打得出、叫得響”的產(chǎn)品和服務(wù)

6、品牌基本空白?！吧鷳B(tài)綠色、天然氧吧”一直是我們旅游首打品牌，但我們?cè)谶@方面的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)缺乏對(duì)文化內(nèi)涵、景觀審美特征、地域文化背景等發(fā)展因素的綜合考慮，文化與旅游深度融合不夠，導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，缺少集參與性、娛樂(lè)性、知識(shí)性于一體的多元化的文化旅游“精品”。同時(shí)，荀子作為先秦諸子百家的重要文化先賢我們對(duì)荀子文化為核心的文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、宣傳、包裝和推介不夠，文化產(chǎn)品與旅游脫節(jié)，許多產(chǎn)品僅限于家庭作坊式的制作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處于較低層次和水平，文化產(chǎn)品所占市場(chǎng)份額極少。景區(qū)景點(diǎn)基本上是觀光游覽性項(xiàng)目，游客參與性、互動(dòng)性、娛樂(lè)性項(xiàng)目很少，難以留住客人。三是融資困難，投入不足。全縣文

7、化旅游建設(shè)投資滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)投資，民間資金也沒(méi)有被充分引導(dǎo)到產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來(lái)，融資渠道不暢，文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力量還很薄弱，沒(méi)有形成強(qiáng)有力拉動(dòng)和促進(jìn)作用。資金投入不足成為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵制約因素。從存在的問(wèn)題我們不難看出，文化旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展中新的生命力，對(duì)第一二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生推動(dòng)作用的同時(shí)，還需要第一產(chǎn)業(yè)在種類(lèi)、品質(zhì)上有新的突破，要求第二產(chǎn)業(yè)在加工上更加精細(xì)，注重品牌意識(shí)。這樣才能夠做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)通過(guò)旅游文化產(chǎn)業(yè)讓第一二產(chǎn)業(yè)有所提升，更好的反哺一二產(chǎn)業(yè)內(nèi)。