如何看待科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍.pdf

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1、如何看待科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍科技是第一生產(chǎn)力，科技的進(jìn)步標(biāo)志著生產(chǎn)力的進(jìn)步，生產(chǎn)力的改變標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步，所以科技能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是人類(lèi)文明的階梯和標(biāo)志！科學(xué)技術(shù)，尤其是高新科學(xué)技術(shù)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力、第一生產(chǎn)力，成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的核心資源、戰(zhàn)略資源、是一種能夠產(chǎn)生高附加值的財(cái)富，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上講它是生產(chǎn)力，從政治上講它是影響力，從社會(huì)發(fā)展上講它是推動(dòng)力，從軍事上講它是威懾力。而從馬克思哲學(xué)思想出發(fā)考慮，任何事物

2、都有他的兩面性，科學(xué)技術(shù)作為客觀存在的事物，自然也有它的利端和弊端?？茖W(xué)是一柄雙刃劍”，善良的人們可以利用它來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，為人類(lèi)造福，而邪惡的人們卻能用它來(lái)危害人類(lèi)的生存。這是科學(xué)的使用方式不當(dāng)造成的，也就是說(shuō)是由于人類(lèi)濫用科學(xué)造成的，如果恰當(dāng)?shù)厥褂每茖W(xué)，只會(huì)給我們帶來(lái)幸福。技術(shù)越來(lái)越多的環(huán)保技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，當(dāng)人類(lèi)變得理性時(shí)，技術(shù)之劍所開(kāi)辟的將是一條通往人與自然和諧發(fā)展之路。科學(xué)技術(shù)只要人類(lèi)加以合理利用必然會(huì)惠及后代！這是一把這樣的劍，它是雙刃的，可以用作不同的目的，如果用它來(lái)做好事的話(huà)，那么，它就可

3、以產(chǎn)生好的結(jié)果，如果用它來(lái)做壞事的話(huà)，它就可以產(chǎn)生壞的結(jié)果。這就是說(shuō)，同樣的一把劍，使用之后所造成的后果是好的還是壞的，取決于使用它的人的目的。它本身是雙刃的，有它的兩面性，一面可以用來(lái)做好事，另外一面可以用來(lái)做壞事，或一面可以帶來(lái)正面作用，另外一面可以帶來(lái)負(fù)面作用?？茖W(xué)既可以用它來(lái)維護(hù)正義，除暴安良，也可以用它來(lái)傷害百姓。這并非只是無(wú)奈，更重要的，是把科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)減少、降低。列寧有一個(gè)重要觀點(diǎn)，他說(shuō)：假象也是本質(zhì)的反映。既然假象也是本質(zhì)的反映（當(dāng)然，是曲折的甚或扭曲的反映），科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)并非假象，是否也反映了本

4、質(zhì)呢？這頗值得深入思考和討論。我傾向于是。這是由于科學(xué)技術(shù)本身的不成熟或缺陷、科學(xué)技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用或?qū)蠊目刂撇涣Χ斐傻?。科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，是人類(lèi)文明哺育出的最精致絢麗的花果。它曾帶給人類(lèi)以輝煌的過(guò)去，也必將帶給人類(lèi)以燦爛的明天。我們要從容地?fù)]動(dòng)科學(xué)技術(shù)這柄長(zhǎng)劍，開(kāi)辟出一個(gè)嶄新的、繁榮的、和平的新紀(jì)元！