許慎和說文解字(簡)課件.ppt

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1、傳統(tǒng)文字學(xué)理論的創(chuàng)立制作郝廷璽第六講許慎和《說文解字》1今古文學(xué)派斗爭的結(jié)果罷黜百家、獨尊儒術(shù)；今文經(jīng)、古文經(jīng)；三次辯論：劉歆、韓歆、賈逵2正確傳承實用文字的需要俗儒亂解字3許慎個人材質(zhì)和努力的結(jié)晶：少年才俊五經(jīng)無雙受業(yè)賈逵通古文經(jīng)校書東觀，博采通人辭官回鄉(xiāng)寫成《說文》為王政服務(wù)集小學(xué)之大成1溝通古文字的橋梁①基礎(chǔ)構(gòu)件有的很相似一《說文解字》產(chǎn)生的原因一《說文解字》多方面的價值有的近似，需要金文中轉(zhuǎn)②有的會形合成字一直保持到小篆③會意字經(jīng)過簡化，仍然可以追溯上去2傳統(tǒng)文字學(xué)的理論總結(jié)“保氏掌養(yǎng)國子……而教以六

2、書?！薄吨芏Y.地官.保氏》“止戈為武，皿蟲為蠱”漢代三家：鄭眾：象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲班固：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借許慎：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。后多依朱宗萊，從許慎名稱而遵班固次序：“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”3說解本義的字典朝，甲金篆隸朝分析字形知道是早晨（甲子朝，朝服衣冠），早晨去上朝（趙盾）盛服將朝），地點在朝廷（入朝見威王），朝廷改朝換代，又引申出朝代義（南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，三朝元老）。前后一環(huán)套一環(huán)，不明本義便不好解釋了。學(xué)習(xí)古代漢語必讀《說

3、文解字》。4上古音系的寶貴資料段玉裁就從中總結(jié)了“同聲必同部”的規(guī)律，驗之《詩經(jīng)》：春日載陽，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，十月滌場5古文化的化石寶庫酉部字和中國的酒文化：甲金戰(zhàn)國篆敬神過程：酴(tú酒母也)；?méng(麴生衣也)；醞(yùn釀也)；《漢書。食貨志》：“一釀用粗米二斛，麯一斛，得陳酒六斛六斗?！边@是中國最早出酒比率的記錄。種類：稻麥等釀成的比較淡薄的酒稱“醴”，用黑黍和香草釀成的香酒稱為“鬯”chang，剛釀好的低度酒上面有酒渣，要過濾。不過濾的稱濁酒：醴，(酒一宿熟也)醪（汁滓（相混）酒也）láo。過濾的稱清

4、酒一酤（gū）醨（lí）就是過濾的薄酒。而醇chún（不澆水的醇酒）酎zhòu（三重酒也）?nóng（厚酒也）則是高度酒。濾酒叫?juān用途：敬神莤su是古代祭禮，酹lèi是澆酒灑地表示祭奠，醮jiào是冠禮,娶親時祭神，人死后隨葬。王政君王飲酒而王國：夏桀、殷紂亡百業(yè)詩人飲酒得靈感：李白斗酒詩百篇王羲之飲酒寫《蘭亭序》畫家無酒不能畫：吳道子、黃公望民間禮儀：<說文句讀>:“初,主人酌酒于客,曰獻(xiàn),賓飲獻(xiàn)畢,而酌與主人,曰酢cù,主人飲畢,又酌于賓,曰“酬”……猶今俗之勸酒.”醉指一口盡(卒也),酣指盡興飲

5、酒,酩酊,酲chéng指飲酒過量,神志不清.醒指恢復(fù)正常.鎮(zhèn)沅彝族：“三道美酒結(jié)良緣卡多人：“一碗小酒定終身。”治?。横t(yī)從酒，藥酒治病。（一）序字：“分別部居，不相雜廁”：540部；“立一為端，據(jù)形系聯(lián)”：（二）書形：小篆為正，兼收“古文”“籀文”“奇字”“或體”“俗體”小篆古文籀文奇字或體：俗體（三）解字：先釋義，次析形，次譬音，末征引（見上圖）三《說文解字》的編排體例（一）釋義的體例：1一字多義的解釋一曰一句數(shù)讀別義寄于書證2連篆為句離黃，鳥也。昧爽，旦明也（二）析形：用六書術(shù)語（略）（三）標(biāo)音1形聲法：

6、2讀若法：亼三合也，讀若集。雀依人鳥也，讀與爵同。1象形象形這種造字法，就是畫出那個事物的形狀，筆畫隨著物體形狀的彎曲而彎曲，象日月就是這樣的字①象形這種字是指有形可象的事物，畫出輪廓，整體認(rèn)知。②趨勢：甲骨文字很象，小篆形符形象性弱化，符號化，人物化，概括難認(rèn)，許慎沒有見過甲骨文、金文，所以也有認(rèn)錯的。如：爲(wèi)四《說文解字》提出的六書理論甲周中春秋篆③類別：獨體：畫整體；畫局部。（98頁）合體：畫出陪襯物。（98頁）2指事概念：指事者，視而可識，察而見意，上下是也。（察：復(fù)審也。反復(fù)看。）譯文：指事這種造字法

7、，就是初看可以認(rèn)識，仔細(xì)看才能看出意義，象上下就是這樣的字。（99頁）①從定義看是畫抽象的概念，如上下。②從類別看爭論比較大。③類別：獨體：抽象符號（符合原意）：一二三；加體：加指示符號：刃（象刀有刃之形）、亦（許看象形，從大，象兩亦之形）變體：（認(rèn)識不一）：片：判木也。從半木。3會意概念：會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。比：并，排比，組合。類：字類，字群。誼：今用義，古用誼（本意合乎理義，引申為意義。）。撝：用手指揮。同揮（奮也。揮灑的意思）。（100頁）譯文：會意這種造字法，就是合并兩個以上的字，會

8、合它們的意義，以此表現(xiàn)造字者意思所指向的地方，武、信就是這樣的字①從定義看是指偏旁義化以后的會意字，甲骨文是圖形會意。古：組合圖形會意。今：會合詞義：雀，男，歪②類別：同體會意：木森石磊水淼miǎo火焱牛奔羴鱻異體會意：休、相4形聲概念：形聲者，以事為名，取譬相成。江河是也。事：事類。名：古曰名，今曰字。《儀禮。聘禮》：“百名以上書于策。（書簡）不及百名書于方。（木板）”譬：比方。譯文：形聲這種造字