2011年泉州中考作文優(yōu)秀習(xí)作與賞析.doc

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1、2011年泉州中考作文優(yōu)秀習(xí)作與賞析（一）人生的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)我希望我的人生是一個(gè)句號(hào)，圓滿而充實(shí)。母親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿希望。于是，當(dāng)我失敗時(shí)，再也不愿讓衰草撫慰傷痕，拒絕讓微風(fēng)撫平記憶。我要靠我自己站起來，是的，要靠自己，我要自己去寫完那逗號(hào)后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號(hào)”的真正內(nèi)涵。父親告訴我；孩子，人生應(yīng)是一個(gè)冒號(hào)，永遠(yuǎn)都給人啟迪，引人思索。于是，我在生活中嘗試著發(fā)現(xiàn)，嘗試著拓新。記得，是太陽(yáng)的柔光，是落葉的飛舞，讓我真切地感受到春去秋來，我便用心靈在人生的冒號(hào)后寫下了我最珍貴的感受。爺爺告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個(gè)引號(hào)，把經(jīng)歷中最

2、刻骨銘心的片斷“引”起來，藏在心底，讓它成為回憶的瑰寶，前進(jìn)的鞭策。我不禁想起了我的啟蒙老師：是她牽著我走向人生大門，是她教會(huì)我如何做人。是她在我悲傷時(shí)給我心靈的安慰，在我失敗時(shí)給我重振的勇氣。我將這段記憶放在引號(hào)中，成為我心靈深處的寶石。奶奶告訴我：孩子，人生應(yīng)是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)。面對(duì)自己的榮譽(yù)、鮮花，省略些吧。12這樣，你才能淡泊一切浮躁，去尋找一種比生命更長(zhǎng)久的踏實(shí)。面對(duì)別人的過錯(cuò)，省略些吧。這樣，你才能微笑著用你的胸懷去容納整個(gè)世界。于是．我學(xué)會(huì)了什么是沉著，什么是寬容；我興奮地發(fā)掘，我應(yīng)有的一顆包容萬物的心靈。終于有一天，母親對(duì)我說：“孩子，其實(shí)，沒有誰的人生可以成為一個(gè)完美無

3、缺的句號(hào)。正所謂‘金無足赤，人無完人’。但可貴的是，你一直都在追尋著句號(hào)。這不是目的，而是過程。但重要的，也就是這過程?！蔽液鋈婚g發(fā)覺，我在尋求“句號(hào)”的過程中成長(zhǎng)了。我懂得了人生就是一個(gè)過程，一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。于是，我學(xué)會(huì)如何去珍惜我所經(jīng)歷的一切。曾經(jīng)的歷程就像退了潮的海．雖己不再?zèng)坝颗炫龋€是把貝殼留紿了沙灘；曾經(jīng)的歷程就像落了山的太陽(yáng)，雖已不復(fù)光輝，但它把星星留給了蒼穹。我，雖然沒有得到人生的句號(hào)，但我已經(jīng)擁有了最彌足珍貴的經(jīng)歷。畢竟，只要努力追求過了，就可以無悔。我相信，我終究有一天會(huì)成為一個(gè)豎立的感嘆號(hào)！點(diǎn)評(píng)與賞析本文內(nèi)容充實(shí)、構(gòu)思奇特、立意高遠(yuǎn)、語(yǔ)言雋永，

4、是一篇飽含哲理的散文。主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：12一、寫法上形散而神不散。全文圍繞我尋求“句號(hào)”的過程，通過親人們的啟迪，我體會(huì)了人生的真諦——人生貴在追求與奮斗，只有在追求與奮斗的過程中才能體現(xiàn)人生的價(jià)值。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，把追求的過程與體驗(yàn)具體細(xì)膩地描寫出來，并在篇末水到渠成地深化主旨：我相信，我終究有一天會(huì)成為一個(gè)豎立的感嘆號(hào)！二、聯(lián)想豐富。文章借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的外形特點(diǎn)和不同作用揭示了人生的哲理：代表“充滿希望、不斷奮起”的逗號(hào)；代表“給人啟迪、引人思索、催人拓新”的冒號(hào)；代表“淡泊浮躁、學(xué)會(huì)寬容”的省略號(hào)……文章蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富而深刻，通過真切的聯(lián)想與想象，既點(diǎn)出不同的標(biāo)點(diǎn)，更豐富了完美的人生。三、

5、語(yǔ)言雋永。作者如剝筍般充分展示自己對(duì)人生的感悟過程，真實(shí)自然而不矯情，行文流暢而不隨意，別具匠心而無雕琢。運(yùn)筆灑脫，用語(yǔ)嫻熟，其中飽含哲理的佳句俯拾皆是，令人回味無窮。（二）真理誕生于問號(hào)之后????12有些事理經(jīng)名人之口，大師之手，成為了權(quán)威。一般而言，權(quán)威多數(shù)是正確的，有較大的可信度。但是，有些事理，名人未經(jīng)推敲就從口中說了出來，自然也就經(jīng)不起檢驗(yàn)，但由于名人的權(quán)威，仍然成了“權(quán)威”。為此，生活中要多些“？”號(hào)，不迷信權(quán)威。伽利略在比薩斜塔上做“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”之前，亞里士多德“重的球會(huì)先著地”這一觀點(diǎn)得到了人們的普遍認(rèn)同；在哥白尼提出“日心說”之前，基督教所宣揚(yáng)的“地心說”則在人

6、們心中根深蒂固；在達(dá)爾文發(fā)表《進(jìn)化論》之前，還有不少人認(rèn)為“人是天使變成的”……這些觀點(diǎn)，在今天看來，是荒唐的，可笑的，但在數(shù)百年前，它們卻個(gè)個(gè)是人們心中的“權(quán)威”。有如此愚蠢的想法，恐怕不是因?yàn)槿藗儫o知，而是因?yàn)樗麄內(nèi)嗽埔嘣疲氘?dāng)然吧！伽利略、哥白尼、達(dá)爾文，都有著不平凡的眼界，敢于對(duì)所謂的“真理”提出質(zhì)疑，產(chǎn)生“？”，并深入探究，刨根問底，追求真理。也許有人會(huì)認(rèn)為：只要有知識(shí)，有耐心，就能夠深入研究問題，找到真理。其實(shí)，這樣是不夠的。12有知識(shí)，只是作為與權(quán)威斗爭(zhēng)的論據(jù)，更需要的，是挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量和為科學(xué)、為真理的獻(xiàn)身精神，伽利略做斜塔實(shí)驗(yàn)時(shí)，有成千上萬人圍觀，都想看看這個(gè)不知天高地

7、厚、敢于亞里士多德的觀點(diǎn)對(duì)立的的小鬼出丑，因此，一旦他失敗了，就會(huì)處處遭人冷落、笑話；哥白尼提出“日心說”與基督教的“地心說”相背而馳，產(chǎn)生巨大的矛盾，導(dǎo)致教皇大怒，誣陷哥白尼，把哥白尼送上了火場(chǎng)；達(dá)爾文提出發(fā)表《進(jìn)化論》之后，更是處處遭人排擠。但他們，卻沒有因此而退縮，反而把挫折當(dāng)墊腳石，使他們的這些觀點(diǎn)在百年后成為了人盡皆知的真理。由此可見，一個(gè)小小的“？”，不僅包含著對(duì)事物刨根問底的精神，還包括著一份挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量，追求真理的