模式1209宗教畫、歷史畫賞析.pdf

《模式1209宗教畫、歷史畫賞析.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、海安縣中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)教材版本蘇少版義務(wù)教育教科書八年級(jí)下冊九課歷史的畫卷——外國新授課課題教學(xué)課型歷史畫、宗教畫設(shè)計(jì)課時(shí)２課時(shí)執(zhí)教日期教案設(shè)計(jì)授課人本課屬于欣賞?評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課內(nèi)容為歐洲歷史畫、宗教畫。理論家們把歷史畫看作是最重要的繪畫題材。在相當(dāng)長的時(shí)間里，它是藝術(shù)家們追求藝術(shù)表現(xiàn)的重要領(lǐng)域，并讓它成為人類文明史上很重要、很直觀的文化遺產(chǎn)。使它承載著人類凝重的歷史，教材分別以“記錄歷史，宗教故事、歷教材史故事，對現(xiàn)實(shí)的記錄，莊嚴(yán)與華麗的證明”四個(gè)小標(biāo)題作了方向性的指引。分析歷史畫的題材往往是主題性的，內(nèi)容獨(dú)特，意義重大。其本身常常具有“成教化，助

2、人倫”的社會(huì)功能，欣賞中要借此挖掘思想內(nèi)涵，要讓學(xué)生了解歷史畫的更多知識(shí)，相關(guān)的繪畫表現(xiàn)形式，藝術(shù)家的思想感情，要利用多方面的資源，以“理性入手，感性提升”的思路，引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞、感受、分析與討論，提高鑒賞歷史畫、宗教畫的能力。認(rèn)知目標(biāo)：初步了解外國歷史畫的概況，對其作用、創(chuàng)作方法、自身發(fā)展、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語言有所認(rèn)識(shí)。技能目標(biāo)：體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)外國歷史畫的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)魅力，初步了解他教學(xué)們的社會(huì)、歷史價(jià)值。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史畫的基本欣賞方法賞析具體的作品，目標(biāo)提高語言表達(dá)能力和豐富想象力。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化背景中體驗(yàn)外國繪畫作品的藝術(shù)美，提高學(xué)生的審美能力，

3、啟發(fā)學(xué)生尊重、理解和接納人類的文化遺產(chǎn)。教學(xué)重點(diǎn)外國歷史、宗教繪畫作品的概況及藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)理解歷史畫欣賞的特殊視角和畫家在作品中傾注的感情。教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)二度備課第一課時(shí)1一、導(dǎo)入放映電影片段《荷馬史詩》中的《奧德賽之七—海神怪錄》，引出課題。二、新授在照相術(shù)發(fā)明以前，人們想將一件歷史事件進(jìn)行圖像的描述，那就只有借助畫家手中的畫筆了。（一）欣賞感悟多媒體放映《阿克琉斯與埃阿斯玩骰子》1.觀察（畫面內(nèi)容）阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊途中遇到風(fēng)暴，在帳篷里玩骰子的情節(jié)。兩位英雄盔甲不解，長矛依肩卻興致勃勃地玩耍，洋溢著濃厚的生活情趣。2.講解（歷史史實(shí)）荷馬史詩中提到

4、的兩個(gè)英雄——阿喀琉斯和埃阿斯在出征特洛伊的途中。3.分析（藝術(shù)特色）繪畫形式?jīng)]有完全擺脫埃及藝術(shù)的影響。這兩個(gè)人仍舊嚴(yán)格地用側(cè)面像表現(xiàn)，眼睛看起來還仿佛是正面像。畫家已經(jīng)敢于只畫出阿喀琉斯左手的一小部分，把其余部分隱藏到肩膀的后面。多媒體放映《伊蘇之戰(zhàn)》1.觀察（畫面內(nèi)容）負(fù)傷倒下的馬，踢腿潰跑的脫韁之馬，騎士的長矛，馬其頓王的臉容，背景的戰(zhàn)場氣氛組成了畫面的節(jié)奏美。2.講解（歷史史實(shí)）公元前333年，馬其頓王亞歷山大與波斯王大流士三世進(jìn)行了一次關(guān)鍵性的激戰(zhàn)，地點(diǎn)在西里西亞(即在小亞細(xì)亞)的伊蘇城附近。3.分析（藝術(shù)特色）構(gòu)圖龐大，人物眾多，激烈的戰(zhàn)爭場面處理得非常

5、細(xì)致。（二）發(fā)展探究1.什么是歷史畫？（以歷史為題材的繪畫，西方美術(shù)史中還包括宗教和神話故事為題材的畫。）2.歷史畫從哪些方面進(jìn)行欣賞？2多媒體放映《最后的晚餐》1.觀察（畫面內(nèi)容）沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。2.講解（歷史史實(shí)）題材取自《圣經(jīng)》故事。猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐。3.分析（藝術(shù)特色）構(gòu)思巧妙，透視嚴(yán)謹(jǐn)，布局卓越，細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系，引人入勝。畫家通過各種手法，生動(dòng)地刻畫了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。4.思考交流①根據(jù)收集資料，交流文藝復(fù)興時(shí)期的人

6、文主義精神，以及達(dá)·芬奇其人其畫。②仔細(xì)觀察畫面，舉例說明畫家刻畫了十二個(gè)門徒的哪些人物性格？是怎樣表現(xiàn)他們的性格的？③畫家采用了哪些手法來突出畫面的主要人物耶酥的？5.欣賞：不同版本的《最后的晚餐》，體悟達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》的獨(dú)到之處。多媒體放映《最后的審判》1.觀察（畫面內(nèi)容）全畫以耶穌為視覺中心，形成一個(gè)視覺左右對稱均衡和諧的章法，人物的組合動(dòng)勢構(gòu)成旋渦形，猶如暴風(fēng)卷起的人群。2.講解（歷史史實(shí)）是《圣經(jīng)》的傳統(tǒng)題材，在所有的教堂里幾乎都有這個(gè)主題的壁畫。它是宣傳人死后，行善升天，作惡入地的因果報(bào)應(yīng)。3.分析（藝術(shù)特色）畫面采用了水平線與垂直線交叉的復(fù)雜結(jié)構(gòu)

7、。周而復(fù)始的活動(dòng)，上升與墜落，聯(lián)結(jié)著整個(gè)人群活動(dòng)的審判者基督這一中心人物。4.思考交流①放映米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，分組討論米開朗基羅繪畫的藝3術(shù)特色。②放映拉斐爾的《圣母像》系列，分組討論拉斐爾繪畫的藝術(shù)特色。（三）深入研究多媒體放映《亞歷山大的勝利》《勃魯達(dá)的投降》。思考交流：1.根據(jù)收集資料，分組討論交流這兩幅畫的歷史史實(shí)、畫面內(nèi)容、藝術(shù)特色。2.《亞歷山大的勝利》是宏大戰(zhàn)爭場面，研究畫家是怎樣通過構(gòu)圖達(dá)到這一效果的。3.比較米開朗基羅的《最后的審判》，同樣是眾多人物的安排，兩幅畫在構(gòu)圖上有何不同特點(diǎn)？（與文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期明確的有限空間界限概念