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1、高二作文讀后感魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感——夢(mèng)回故鄉(xiāng)_1200字 “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰;兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！狈彩情L(zhǎng)別故鄉(xiāng)、再次歸家的人們，都不免有此番感慨。然而，魯迅先生回到闊別20余年的故鄉(xiāng)時(shí)的心境是悲涼的，晦暗的大氣、嗚咽的冷風(fēng)、蕭瑟的荒村襯托出了那悲涼的氣氛。老屋出賣(mài)了，多年聚居的親族都離散了。這一切都會(huì)牽動(dòng)著人的心，感傷也就不足為奇了?！ ∪欢l(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見(jiàn)了，站在作者面前的是一個(gè)捏著長(zhǎng)煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生
2、活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷，鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨，不免有萬(wàn)種滋味齊聚在心頭的感覺(jué)。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說(shuō)是《故鄉(xiāng)》的基調(diào)?！ ?duì)我來(lái)說(shuō)，回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀，因?yàn)樽约旱目鞓?lè)的童年留在故鄉(xiāng)?！ 泥l(xiāng)下小鎮(zhèn)來(lái)到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué)，卻喪失了我的聽(tīng)覺(jué)，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽(tīng)不到其他的鳥(niǎo)叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥(niǎo)。?！ ∥衣?tīng)不到麥叢里斑雞一長(zhǎng)一短的叫聲，我聽(tīng)不到松樹(shù)林里金翅兒的啼鳴，我聽(tīng)不到秋空里“滴滴水”的
3、清脆的裂響，我聽(tīng)不到屋檐上燕子的歌。 我也聽(tīng)不到溪流的涂涂的聲音，也聽(tīng)不到晨霧里不知名的蟲(chóng)子晨曲，我也聽(tīng)不到原野上黃牛的長(zhǎng)哞和陽(yáng)光里曬太陽(yáng)的豬患快意的呼喊…… 我再也沒(méi)有看到自由飛翔的羽翼，再也沒(méi)有看到夕陽(yáng)里飄起的炊煙，再也沒(méi)有看到拖著鼻涕打鬧的童年…… 我的故鄉(xiāng)有座荒家，里面埋葬著我的夢(mèng)想，我的靈魂，我的心。有一天它會(huì)裂開(kāi)，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。關(guān)于希望 以前看過(guò)豐子愷先生的一篇短文，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說(shuō)很多事情都是這樣，打算的時(shí)候興致勃勃，充滿(mǎn)了激情，可是真正實(shí)行起來(lái)了，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)爾爾
4、，難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子，大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧，即放假前對(duì)假期的生活充滿(mǎn)了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”?！ ∽x魯迅先生的這篇小說(shuō)時(shí)，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然，還有一句更流行的話(huà)能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切，那就是“相見(jiàn)不如懷念”?！ ∑鋵?shí)，細(xì)致地想一下，也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí)，現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí)，現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是，生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要
5、平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落?！ “凑丈厦娴恼f(shuō)法，豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無(wú)端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”，而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”。 想到這里，就愈感到小說(shuō)結(jié)尾處的深刻了?！跋Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。原來(lái)讀這句話(huà)時(shí)，總覺(jué)得好，但不知道好在哪里。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說(shuō)的“希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)”的意思并非讓人們放棄希望，而是把
6、希望放在一個(gè)并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據(jù)自己過(guò)多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著，這樣就不會(huì)總是失望，于是路有了，離希望也更近了?！ ∥蚁媵斞赶壬母嬲]也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了，倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí)，好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開(kāi)始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅，更少受挫時(shí)的沮喪了?！ ≡跊](méi)有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠(yuǎn)不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放
7、棄。
