2021年藝術(shù)生高考政治精品提分秘籍專(zhuān)題40 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

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2013年藝術(shù)生高考政治精品提分秘籍專(zhuān)題40創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步【考點(diǎn)精題精練】一、單項(xiàng)選擇題1.[2012·皖南八校聯(lián)考]2011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里山東曲阜舉辦。會(huì)上，孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”的正確解讀是(　　)①“反本”是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)?、谝取胺幢尽?，才能后“開(kāi)新”?、邸胺幢鹃_(kāi)新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?、堋胺幢尽本褪欠穸ㄟ^(guò)去，“開(kāi)新”就是肯定現(xiàn)在A．①③B．②③C．①④D．②④　2.(2011·鹽城模擬)事物自身的否定是一個(gè)發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，下面選項(xiàng)中體現(xiàn)辯證否定觀的是(　　)A.畫(huà)餅充饑B.唇亡齒寒C.吐故納新D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)3.(2011·大連模擬)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。首屆中國(guó)自主汽車(chē)技術(shù)與產(chǎn)品成果展成功舉辦引起世界關(guān)注。中國(guó)汽車(chē)業(yè)的發(fā)展歷程表明(　　)①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定?、趧?chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程?、蹌?chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革A.①②B.②③C.①④D.③④4.(2011·汕頭模擬)右圖“圓的自白”給我們的哲學(xué)啟示是(　　)①要樹(shù)立批判精神和創(chuàng)新精神②任何真理都是有條件的?、劭隙ň褪欠穸?，終點(diǎn)就是起點(diǎn)　④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A.①④B.②③C.②④D.①②5

15、胡錦濤總書(shū)記指出，當(dāng)今世界文化賴(lài)以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播條件發(fā)生了變化。我們要深人研究新形勢(shì)下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況、新間題，善于在更加開(kāi)放的環(huán)境中建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。這體現(xiàn)了①聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)②一分為二的觀點(diǎn)③解放思想、實(shí)事求是的觀點(diǎn)④認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的觀點(diǎn)A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③④6、文化作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有其自身發(fā)展的特殊規(guī)律，即傳承與創(chuàng)新，這就是吸收傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化中的精華，剔除其糟粕的過(guò)程，從而推動(dòng)文化的發(fā)展。這堅(jiān)持了A.量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)7、“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！边@句話(huà)說(shuō)明了①辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是批判的、革命的和創(chuàng)新的②要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展③要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念④要善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界A.①②③④B.①②③C.①②D.③④8、2006年3月14日，溫家寶總理在記者招待會(huì)上說(shuō)：“徑溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！薄八妓晕t安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！币韵抡Z(yǔ)句與上述兩句詩(shī)文體現(xiàn)的哲理相同的是A.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)B.形存則神存，形謝則神滅C.不人虎穴，焉得虎子D.世異則事異，事異則備變9、近期全球相繼出現(xiàn)禽流感疫情。禽流感是人類(lèi)共同面臨的嚴(yán)重威脅，任何一個(gè)國(guó)家都不能獨(dú)善其身，需要國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)。這說(shuō)明①事物之間的聯(lián)系是客觀的②人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變③部分離不開(kāi)整體④關(guān)鍵部分的性能決定整體的性能和狀態(tài)A.①②B.②③C.①③D.②④5

210．我國(guó)是一個(gè)產(chǎn)煤大國(guó)，是一個(gè)嚴(yán)重依賴(lài)能源的國(guó)家，同時(shí)也是礦難頻發(fā)的國(guó)家。我國(guó)的煤炭高瓦斯礦井多，瓦斯爆炸給我國(guó)煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失，但瓦斯的另一個(gè)名字叫煤層氣，它又是一種清潔能源，依靠科技進(jìn)步，開(kāi)發(fā)煤層氣，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護(hù)環(huán)境，可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能促進(jìn)事物的發(fā)展C.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化D.聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系的11、哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話(huà)給我們的啟示是（）A.人類(lèi)歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑B．只要敢于否定一切，人類(lèi)歷史就會(huì)向前發(fā)展C.要敢于否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展D.要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本，就能推動(dòng)人類(lèi)歷史的發(fā)展12、世紀(jì)之交，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)期黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的指南—“三個(gè)代表”重要思想。以上內(nèi)容說(shuō)明（）A.通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道B．“三個(gè)代表”重要思想解決了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一切問(wèn)題C.只要堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，什么人間奇跡也可創(chuàng)造出來(lái)D．“三個(gè)代表”重要思想無(wú)須進(jìn)一步發(fā)展13、“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！边@句話(huà)說(shuō)明了（）①????辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，這是批判的革命的和創(chuàng)新的②要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展③要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念④要善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界A.①②③④B.①②③C.①②D.①③④14、以下觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)正確的有（）①??創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展②創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)③創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂④創(chuàng)新是時(shí)代的引擎5

3A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④15、[2012·浙江省五校聯(lián)考]喬布斯的一生都與“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋(píng)果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司最早在個(gè)人電腦上使用圖形用戶(hù)界面；開(kāi)發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶(hù)體驗(yàn)，它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破；開(kāi)發(fā)的iPad產(chǎn)品，能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書(shū)、播放音頻或視頻等功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō)：“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法。”結(jié)合材料，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)?！敬鸢浮?、[解析]該題旨在考查對(duì)辯證否定觀的理解。這里的“反本”與“開(kāi)新”是繼承與發(fā)展的關(guān)系。故“反本”是“開(kāi)新”的基礎(chǔ)，①說(shuō)法正確。②錯(cuò)誤，“反本”與“開(kāi)新”是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，沒(méi)有先后之分。③正確揭示了辯證否定觀的實(shí)質(zhì)。辯證否定是肯定中有否定，否定中有肯定，④錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2、【解析】A強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用。B強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的觀點(diǎn)。C強(qiáng)調(diào)發(fā)展。D既凸顯了聯(lián)系，又凸顯了發(fā)展，故答案為D?！敬鸢浮緿3、【解析】創(chuàng)新是肯定與否定的統(tǒng)一，排除①。此題只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對(duì)科技的推動(dòng)作用，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，排除④?！敬鸢浮緽4、【解析】解答此題關(guān)鍵明確漫畫(huà)中的文字。不知滿(mǎn)足，可知批判精神和創(chuàng)新精神，故①正確。從不滿(mǎn)足，可見(jiàn)辯證否定與事物發(fā)展的關(guān)系，故④正確。此題沒(méi)有體現(xiàn)真理的條件性，排除②?？隙ㄊ菍?duì)事物合理性的理解，否定是對(duì)事物必然滅亡的理解，二者不同，排除③?！敬鸢浮緼5、A6D7A8A9C10C11C12A13A14D15[解析]5

4本題考查的就是創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)一是發(fā)展的觀點(diǎn)，二是辯證否定觀，三是革命批判精神?，F(xiàn)實(shí)依據(jù)是創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。再結(jié)合材料分析喬布斯的創(chuàng)新帶來(lái)的影響。[答案]①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，積極促使新事物的成長(zhǎng)。喬布斯的一生就是在不斷地創(chuàng)新，它在個(gè)人電腦、手機(jī)通信等領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了先河。②辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯敢于打破常規(guī)，尋找新思路，在個(gè)人電腦上使用圖形用戶(hù)界面，iPhone在外觀、用戶(hù)體驗(yàn)和功能上有很大創(chuàng)新，iPad產(chǎn)品則是結(jié)合了智能手機(jī)和筆記本電腦的功能。③辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。iPhone對(duì)觸摸屏技術(shù)給予肯定和吸取，同時(shí)在使用方面大膽革新，創(chuàng)造了全新的界面，方面了用戶(hù)的使用。④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)了電腦行業(yè)、通信行業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也改變了人們的生活方式。5