湖南省常德市漢壽縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考歷史 Word版含解析.docx

《湖南省常德市漢壽縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

湖南省常德市漢壽縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考歷史試題一、單選題1.以良渚古城為核心的良渚遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)證實，距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進入了文明社會?？脊艑W(xué)界認為“良渚文化是中華文明的一個源頭”。有關(guān)良渚文化的表述，正確的是A.處于新石器時代早期B.代表器物是“蛋殼陶”C.此時私有制已產(chǎn)生D.以粟為主要栽培作物【答案】C【解析】【詳解】良渚文化中出土了玉琮、玉璧等玉禮器，說明存在階級，意味著當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，C正確；良渚文化是新石器時代晚期，排除A；山東龍山文化的代表是“蛋殼陶”，排除B；粟是黃河流域作物，良渚文化位于長江流域，排除D。2.戰(zhàn)國時期東方六國的墓葬等級特征是多階層、小間隔，而秦國則是兩極分化、國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大；東方六國的城址等級序列特征是國都以下逐級遞減，而秦國則是缺乏中小城市，國都之下直接為自然村落。這反映了（）A.商鞅變法為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)B.戰(zhàn)國時期分封制的瓦解具有不平衡性C.東方六國仍嚴格遵行西周的社會制度D.秦國與東方六國的發(fā)展軌跡截然不同【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，春秋戰(zhàn)國時期分封制逐漸走向瓦解。東方六國墓葬是多階層、小間隔，城址從國都以下逐級遞減，反映以卿大夫為代表的中間階層穩(wěn)固而強大。秦國墓葬兩極分化，缺乏中小城市，反映以卿大夫為代表的中間階層相對萎縮。說明東方六國與秦國在分封制瓦解的過程中存在不平衡性，B項正確；材料不涉及商鞅變法，排除A項；戰(zhàn)國時期西周的社會制度走向瓦解，東方六國并未嚴格遵行西周制度，排除C項；春秋戰(zhàn)國時期秦國與東方六國都處于由奴隸社會向封建社會過渡的發(fā)展階段，排除D項。故選B項。3.相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理。這一做法A.有利于中華優(yōu)秀文化的傳承B.促進了思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一C.說明儒家思想缺乏創(chuàng)新D.使“五經(jīng)”成為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【答案】A【解析】【詳解】材料“相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理”體現(xiàn)的是孔子對傳統(tǒng)文化的整理，有利于中華優(yōu)秀文化的傳承，A正確；BCD與材料無關(guān)，排除。故選A。4.魏晉南北朝時期出現(xiàn)了北方少數(shù)民族遷往中原以及中原漢族遷往江南歷史現(xiàn)象，其帶來的影響是（）A.中原經(jīng)濟優(yōu)勢地位喪失B.江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)C.南方具備了統(tǒng)一全國的條件D.全國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉時期，大量北人南遷，帶去了先進的生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動工具和充足的勞動力，促進了江南地區(qū)的開發(fā)，B項正確；魏晉南北朝時期中原經(jīng)濟優(yōu)勢地位仍然保持，排除A項；南方并不具備統(tǒng)一全國的條件，排除C項；南宋時經(jīng)濟重心才轉(zhuǎn)移到南方，排除D項。故選B項。5.唐蕃會盟碑立于西藏拉薩大昭寺門前，是唐穆宗時會盟的見證。這次會盟史稱“長慶會盟”，盟約里寫道：“患難相恤，暴掠不作”。這一會盟碑見證了（）A.唐朝絲綢之路交流B.漢藏人民團結(jié)友好C.吐蕃直屬中央管理D.中央加強西域管理【答案】B【解析】第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【詳解】根據(jù)材料“唐蕃會盟碑立于西藏拉薩大昭寺門前，是唐穆宗時會盟的見證”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一會盟碑見證了漢藏人民團結(jié)友好，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一會盟碑與絲綢之路交流無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)不出來吐蕃直屬中央管理，排除C項；材料體現(xiàn)的是民族交往，與中央加強西域管理無關(guān)，排除D項。故選B項。6.1313年，元仁宗下詔，“舉人宜以德行為首，試藝則以經(jīng)術(shù)為先，詞章次之”，強調(diào)官吏選拔考試的內(nèi)容要以儒家經(jīng)典為主，次年開始考試，設(shè)進士科。這表明當(dāng)時（）A.推行了行省制度B.沿用了科舉制度C.加強了邊疆治理D.廢除了丞相制度【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據(jù)材料“強調(diào)官吏選拔考試的內(nèi)容要以儒家經(jīng)典為主，次年開始考試，設(shè)進士科”可知元朝也沿用了科舉制度，B項正確；材料涉及的是選官制度上的科舉制，沒有涉及地方制度和邊疆治理，排除AC項。據(jù)所學(xué)知識可知，元朝沒有廢除丞相制度，排除D項。故選B項。7.明朝在江南市鎮(zhèn)等關(guān)鍵要地設(shè)立巡檢司管理日常治安；對一些規(guī)模比較大的江南市鎮(zhèn)，直接委派縣丞、主簿等縣級官員駐鎮(zhèn)管理；對那些體量特別大的江南市鎮(zhèn)，還派遣同知等更高級別的官員駐鎮(zhèn)管理。這一舉措（）A.提升市鎮(zhèn)的經(jīng)濟水平B.凸顯市鎮(zhèn)的軍事功能C.使經(jīng)濟發(fā)展水平趨同D.加強基層社會的治理【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，明代加強了對江南地區(qū)的關(guān)鍵市鎮(zhèn)的政治管理，因此明代江南地區(qū)基層社會治理得到加強，故D選項正確。政府加強對市鎮(zhèn)的行政管理，其目的不在于提升經(jīng)濟水平，而且從市鎮(zhèn)規(guī)模和派遣官員級別的對應(yīng)程度來說，也充分說明官員派遣的目的在于行政而非經(jīng)濟，選項A排除；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是明代派遣“巡檢司”、“縣丞、主簿”、“同知”等官員對江南市鎮(zhèn)進行管理，這是政治管理的強化，與軍事功能無關(guān)；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是明代江南地區(qū)的關(guān)鍵市鎮(zhèn)受到中央的管理，不能體現(xiàn)其經(jīng)濟發(fā)展水平趨向相同。8.魏源在《海國圖志》序言中說到：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！辈⒅赋觥胺灿醒獨庹咚藨嶃?，凡有耳目心知者所宣講畫（議論，籌劃）也”。魏源提出以上主張（）A.目的是學(xué)習(xí)西方以求自強B.徹底改變了傳統(tǒng)的華夷觀念C.緣于國內(nèi)階級矛盾的加劇D.促成統(tǒng)治集團全面學(xué)習(xí)西方【答案】A第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：鴉片戰(zhàn)爭后（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，魏源提出“師夷長技以制夷”的主張，主要目的是號召國人學(xué)習(xí)西方技術(shù)以自強。A項正確；“徹底改變”說法絕對，當(dāng)時仍是傳統(tǒng)的華夷觀念，排除B項；緣于西方列強發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭，排除C項；當(dāng)時統(tǒng)治者仍是天朝上國觀念，只有少數(shù)士大夫開眼看世界，排除D項。故選A項。9.1902年.梁啟超在《新史學(xué)》中指出，傳統(tǒng)史學(xué)“知有朝廷而不知有國家；知有個人而不知有群體……提出“民族歷史是主流”。在他看來，“新史學(xué)”當(dāng)務(wù)之急，就是要效法“泰西之良史”，以“民統(tǒng)”代替“君統(tǒng)”。以“國史”代替“朝史”，以“民史“代替“君史”。梁啟超旨在（）A.否定傳統(tǒng)史學(xué)的價值B.為維新變法失敗辯護C.激發(fā)國人的國家意識D.支持清術(shù)的立憲改革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，梁啟超強調(diào)國家和民族，其重在激發(fā)國人的國家意識，C項正確；梁啟超并不否定傳統(tǒng)史學(xué)的價值，排除A項；材料中并未提到維新變法，無法得出其為維新變法失敗辯護，排除B項；材料強調(diào)的是民族國家意識，無法得知梁啟超對清末新政的態(tài)度，排除D項。故選C項。10.學(xué)者彭敦文認為：“五四運動的內(nèi)涵無論是政治方面的，還是思想方面的，都充滿著多元性與矛盾性。”這里的“多元性”表明五四運動是一場（）A.愛國革命運動B.思想啟蒙運動C.社會主義建設(shè)D.農(nóng)民階級運動【答案】AB【解析】【詳解】本題是多項選擇題。時空是1919年中國。結(jié)合所學(xué)可知五四運動的導(dǎo)火索是巴黎和會中國外交的失敗，學(xué)生提出了“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“拒絕在和約上簽字”等口號，體現(xiàn)了愛國性，A項正確；結(jié)合所學(xué)可知五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝分封建的愛國運動，在五四運動中解放了人們的思想，且促進了馬克思主義的傳播，故五四運動也是一場思想啟蒙運動，B項正確；社會主義建設(shè)是在新中國成立后展開的，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，五四運動并不是農(nóng)民階級運動，前期主力是學(xué)生，后期主力是工人階級，排除D項。故本題選AB項。11.抗戰(zhàn)時期，在陜甘寧邊區(qū)，中國共產(chǎn)黨積極發(fā)展“農(nóng)救會”群眾性團體組織，“農(nóng)救會”建立許多學(xué)習(xí)小組，僅1940年就建立了一千六百余個識字班，一千個讀報小組。這表明A.農(nóng)民群體重視革命覺悟的自我提升B.中共大力貫徹全面抗戰(zhàn)路線C.中共注重對根據(jù)地農(nóng)民的政治動員D.中共重視提升農(nóng)民的文化素質(zhì)第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“僅1940年就建立了一千六百余個識字班，一千個讀報小組”和所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨通過成立群眾團體及學(xué)習(xí)小組的方式來培養(yǎng)農(nóng)民的家國意識，C項正確；材料體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民群眾革命覺悟的提升，排除A項；材料與貫徹全面抗戰(zhàn)路線方針的說法無關(guān)，排除B項；提升農(nóng)民文化素質(zhì)是材料的表現(xiàn)，不符合材料主旨，排除D項。故選C項。【點睛】（史料實證——“一五”計劃的特點）12.（史料實證——“一五”計劃的特點）在“一五”計劃的預(yù)算總支出中，58.2%投入工業(yè)建設(shè)，19.2%投入交通、郵政和電訊業(yè)，7.6%投入農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水利業(yè)，7.2%投入文化、教育和衛(wèi)生事業(yè)。這一分配方式說明我國A.社會主義制度確立B.“左”傾錯誤滋生C.重點推行公私合營D.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)【答案】D【解析】【詳解】材料“58.2%投入工業(yè)建設(shè)”反映了“一五計劃”對工業(yè)投資的比例最大，體現(xiàn)了“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”的特點，故D正確；材料未涉及生產(chǎn)資料公有制的確立，也不能說明社會主義制度確立，故A錯誤；“一五計劃”時期沒有“左”傾錯誤影響，故B錯誤；公私合營屬于三大改造的內(nèi)容，材料未涉及，故C錯誤。故選D。13.1975年5月，國務(wù)院副總理鄧小平訪問法國。這是中國領(lǐng)導(dǎo)人首次正式深山外出西方國家。訪問期間，法國總統(tǒng)德斯坦同鄧小平舉行會談，兩國決定成立經(jīng)濟貿(mào)易混合委員會，商定兩國外長不定期地就重大國際問題進行磋商。這一現(xiàn)象()A.反映了改革開放的深入開展B.打破了美國孤立中國政策C.有利于改善中國的國際環(huán)境D.消除了中法兩國敵對關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“訪問期間，法國總統(tǒng)德斯坦同鄧小平舉行會談，兩國決定成立經(jīng)濟貿(mào)易混合委員會，商定兩國外長不定期地就重大國際問題進行磋商?！笨傻贸鲋袊c法國接觸，兩國關(guān)系改善，有利于改善中國的外交環(huán)境，C項正確；1978年才改革開放，排除A項；中國重返聯(lián)合國，打破了美國孤立中國的政策，排除B項；兩國還沒有正式建交，因此敵對關(guān)系并沒有完全消除，排除D項。故選C項。第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 14.觀察如圖《吉爾伽美什》，它是目前所知最早的史詩，是古代兩河流域的優(yōu)秀文學(xué)作品，以下對它的解說錯誤的是A.屬于第一手實證材料B.以泥版文書形式保存C.神話故事沒有史學(xué)價值D.幫助我們了解蘇美爾人的文明【答案】C【解析】【詳解】《吉爾伽美什》中包含了兩河流域中歷史，有一定的史料價值，C項正確；A、B、D三項對于《吉爾伽美什》的解說是準確的，不符合題意，排除。故選C項。15.莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。這一時期的莊園堪稱一個獨立運行的社會，莊園內(nèi)有耕地、有牧場，還有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，主要負責(zé)為莊園領(lǐng)主和自己生產(chǎn)食物和生活必需品，莊園里甚至還有教堂和法庭，以下不能體現(xiàn)西歐封建莊園特點的是（）A.經(jīng)濟自給自足B.基本社會組織C.分工比較細密D.社會等級森嚴【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古西歐。材料沒有體現(xiàn)社會等級結(jié)構(gòu)，D項符合題意；根據(jù)材料“為莊園領(lǐng)主和自己生產(chǎn)食物和生活必需品”并結(jié)合所學(xué)可知莊園是自給自足的經(jīng)濟單位，排除A項；根據(jù)材料“這一時期的莊園堪稱一個獨立運行的社會……莊園里甚至還有教堂和法庭”可知其是基本社會組織，排除B項；根據(jù)材料“莊園內(nèi)有耕地、有牧場，還有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊”可知其分工比較細密，排除C項。故選D項。16.現(xiàn)代西方學(xué)者用三個“G”來概括新航路開辟的動機，即上帝（God）、榮譽（Glory）和黃金（Gold）。對此理解正確的是（）①對黃金的狂熱追逐②向海外傳播基督教③開發(fā)土地資源④弘揚騎士精神或因功封爵A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C【解析】第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【詳解】本題是組合選擇題。時空是近代（歐洲）。本題要求概括新航路開辟的動機。結(jié)合所學(xué)可知，材料中黃金(Gold)是指對黃金的狂熱追逐，①符合題意；上帝(God)指的是向海外傳播基督教，②符合題意；榮譽(Glory)指的是弘揚騎士精神或因功封爵，④符合題意；結(jié)合所學(xué)知識可知，“開發(fā)土地資源”不符合新航路開辟的動機，③不符合題意。故①②④正確。故選C項。二、材料分析題17.閱讀材料，回答下列問題。材料一從獨相到群相再到兼相，致使相權(quán)逐漸削弱，這既是我國集權(quán)體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征，也是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運動的必然結(jié)果?！R濤《資政通鑒·中國歷代政治制度得失》材料二明太祖闡述廢宰相的原因說：自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！浴痘拭髯嬗?xùn)·祖訓(xùn)首章》材料三明清之際，思想家黃宗羲對明初廢宰相的做法進行了尖銳批評。他說：有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之，是官者，分身之君也……古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子，天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎！——摘自《明夷待訪錄·置相》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“從獨相到群相再到兼相”在秦、漢、唐、宋的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ魈媾c黃宗羲兩人對廢宰相做法不同的理解?！敬鸢浮浚?）秦：三公九卿制；漢：中（內(nèi)）外朝制；唐：三省六部制；宋：二府三司制。（2）明太祖：認為宰相對皇權(quán)有威脅，故必欲廢之而后快；黃宗羲：認為宰相是官僚機器當(dāng)中針對皇權(quán)的調(diào)節(jié)器，廢掉之后會有嚴重后果。明太祖和黃宗羲對待宰相做法的觀點不同，主要原因是他們的立場不同。明太祖站在皇帝的角度看宰相；黃宗羲則站在普通士大夫的角度?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立了三公九卿制；漢朝設(shè)立中（內(nèi)）外朝制；唐朝實行三省六部制；宋朝實行二府三司制。第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 （2）明太祖：根據(jù)材料“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政”可概括出明太祖認為宰相對皇權(quán)有威脅，故必欲廢之而后快；黃宗羲：根據(jù)材料“尚賴宰相傳賢，足相補救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣，不亦并傳子之意而失者乎”可概括出黃宗羲認為宰相是官僚機器當(dāng)中針對皇權(quán)的調(diào)節(jié)器，廢掉之后會有嚴重后果。結(jié)合所學(xué)從立場的角度概括明太祖和黃宗羲對宰相的不同看法。18.閱讀材料，完成下列要求。日本甲級戰(zhàn)犯松井石根的秘書田中正明在20世紀80年代撰文指出：“南京大屠殺完全是政治上制造出來的虛構(gòu)?！蹦暇┐笸罋⑹翘摌?gòu)的還是日本法西斯確實犯下的滔天罪行？要研究這一問題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會告訴我們什么？材料一田中正明以未公開的《松井日記》和200人以上的“證詞”為依據(jù)，發(fā)表了《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一文。隨著日本否認侵略，美化戰(zhàn)爭，南京大屠殺中的幸存者紛紛出來控訴日軍的暴行。與此同時，大量的歷史檔案被發(fā)掘出來，其中包括原日軍中佐太田壽男所說：“日軍在南京大屠殺中，毀尸滅跡的部分就達15萬具。”日本也發(fā)現(xiàn)了參與血洗南京的第十六師團中將師團長的陣中日記，其中敘述了日軍在南京的暴行。材料二自此以后直到現(xiàn)在，在差不多十年時間中，證明南京大屠殺的資料又不斷被發(fā)現(xiàn)，其中主要的有：1990年在德國檔案館波茨坦分館發(fā)現(xiàn)的原德國駐華使館文書，其中有關(guān)南京大屠殺的內(nèi)容，包括當(dāng)時留在南京的德國外交官、西門子洋行經(jīng)理、英國記者、美國牧師目睹的日軍暴行，共一百九十余頁。1991年，在美國發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時留在南京的馬吉牧師避開日軍耳目攝制的日軍暴行紀錄片。這部紀錄片長達半個多小時，為迄今保存的南京大屠殺唯一的原始動態(tài)畫面。——上述材料均摘編自高興祖《“南京大屠殺”事件研究現(xiàn)狀和今后的課題》（1）材料一出現(xiàn)的兩類史料中哪一種更具有說服力？說明你的理由。（2）材料二中的史料有哪些類型？依據(jù)這些史料能得出什么結(jié)論？【答案】（1）史料：歷史檔案更具有說服力。理由：無論是南京大屠殺幸存者，還是日本軍官的證言、陣中日記，都是當(dāng)時親歷者留下的，具有真實性、客觀性。而田中正明由于是日本右翼勢力代表，且依據(jù)的是沒有公開的日記，帶有極強的主觀因素，并不可信。（2）類型：文獻史料（原始檔案資料）、視頻資料等。結(jié)論：這些史料都是非日本的當(dāng)事人和親歷者留下的，他們來自不同的國家、具有不同的職業(yè)和身份、秉持不同的立場，但對南京大屠殺的記錄卻驚人一致，且各種史料相互印證，具有極強的客觀性與證明力。【解析】【小問1詳解】本題是特點類和背景類材料分析題。時空是抗戰(zhàn)時期（中國）。根據(jù)材料中“《松井日記》”，“歷史檔案”可知，材料中的兩類史料都屬于文獻史料，其中又以檔案史料價值更高。第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 原因：根據(jù)材料一“日軍在南京大屠殺中，毀尸滅跡的部分就達15萬具”，“日本也發(fā)現(xiàn)了參與血洗南京的第十六師團中將師團長的陣中日記，其中敘述了日軍在南京的暴行”等信息可知，無論是南京大屠殺幸存者，還是日本軍官的證言、陣中日記，都是親歷者留下的，具有真實性、客觀性。根據(jù)材料“日本甲級戰(zhàn)犯松井石根的秘書田中正明”，“田中正明以未公開的《松井日記》和200人以上的‘證詞’為依據(jù)”等信息可知，田中正明是日本右翼勢力代表，證詞依據(jù)的是沒有公開的日記，帶有極強的主觀因素，并不可信；小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空是抗戰(zhàn)時期（中國）。根據(jù)材料中“原德國駐華使館文書”，“日軍暴行紀錄片”可知，屬于文獻史料（原始檔案資料）、視頻資料。結(jié)論：根據(jù)材料二“其中有關(guān)南京大屠殺的內(nèi)容，包括當(dāng)時留在南京的德國外交官、西門子洋行經(jīng)理、英國記者、美國牧師目睹的日軍暴行”，“這部紀錄片長達半個多小時，為迄今保存的南京大屠殺唯一的原始動態(tài)畫面”等信息可知，這些史料都是非日本籍的當(dāng)事人和親歷者留下的，他們來自不同的國家、具有不同的職業(yè)和身份、秉持不同的立場，但對南京大屠殺的記錄卻驚人一致，各種史料相互印證，具有極強的客觀性與證明力。19.閱讀材料回答問題材料一：（1）指出材料一三幅圖對應(yīng)古代文明，結(jié)合所學(xué)知識回答古代文明發(fā)展的特點及原因。材料二：下圖為古代腓尼基文字的傳播路徑。（2）指出上圖包含的歷史信息，結(jié)合材料和所學(xué)知識說明其反映的早期人類文明發(fā)展特征。材料三：第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界史?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》世界史不是過去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果?！恶R克思恩格斯文集》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，你認為哪一個歷史事件是“世界史”的形成過程中的標(biāo)志性節(jié)點？如何理解馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”這句話?！敬鸢浮浚?）文明：古代西亞文明、古代美洲（瑪雅）文明、古代中國文明。特征：獨立發(fā)展、多元特征。原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制。（2）信息：字母文字起源西亞地區(qū)的腓尼基；它在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。不同地區(qū)之間始終存在著聯(lián)系和影響；交流的趨勢不斷加強，相互影響不斷擴大。（3）事件：新航路開辟。理解：人類歷史存在縱向和橫向兩個發(fā)展方向，縱向指生產(chǎn)力發(fā)展推動人類社會從低級向高級形態(tài)演變，橫向指從分散、孤立狀態(tài)向整體演變兩者相輔相成，互相推動，共同發(fā)展；新航路開辟推動世界范圍內(nèi)的人口遷移、物種交換、商品流動，不同文明之間相互交融、相互影響，世界逐漸連成一個整體；人們越來越從全球的視角而不是以某個地區(qū)的視角來看待、研究歷史的發(fā)展，從而形成世界歷史。因此，馬克思說“作為世界史的歷史是結(jié)果”?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料中的圖片信息，可直接得出三幅圖對應(yīng)的古代文明是古代西亞文明、古代美洲（瑪雅）文明、古代中國文明。從圖片信息中可以看到各地區(qū)的文明都不盡相同，因為各地區(qū)在生產(chǎn)力水平、地理位置，文化程度、交通條件等方面都存在差異，所以世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征是多元化，文明具有獨立性?！拘?詳解】第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 根據(jù)材料，可直接概括出以下歷史信息：字母文字起源西亞地區(qū)的腓尼基；它在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。從字母的演變中，可以推論出不同地區(qū)始終存在著聯(lián)系和影響，各地區(qū)交流的趨勢不斷加強，相互影響不斷擴大，聯(lián)系日益密切?！拘?詳解】根據(jù)材料中的航線地圖，可以判斷“世界史”形成過程中的標(biāo)志性節(jié)點是新航路的開辟。馬克思說作為世界史的歷史是結(jié)果，生產(chǎn)力越發(fā)展，各民族的原始封閉狀態(tài)被日益完善的生產(chǎn)方式、交往和民族間的分工消滅得越徹底，歷史越成為世界歷史，歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是物質(zhì)的、可以通過經(jīng)驗證明的活動。所以可以從新航路的開辟的角度對馬克思的話作出如下理解：人類歷史存在縱向和橫向兩個發(fā)展方向，縱向指生產(chǎn)力發(fā)展推動人類社會從低級向高級形態(tài)演變，橫向指從分散、孤立狀態(tài)向整體演變兩者相輔相成，互相推動，共同發(fā)展；新航路開辟推動世界范圍內(nèi)的人口遷移、物種交換、商品流動，不同文明之間相互交融、相互影響，世界逐漸連成一個整體；人們越來越從全球的視角而不是以某個地區(qū)的視角來看待、研究歷史的發(fā)展，從而形成世界歷史。因此，馬克思說“作為世界史的歷史是結(jié)果”。第11頁/共11頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司