文言文閱讀訓(xùn)練二

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1、文言文閱讀訓(xùn)練二（一）閱讀下面文言文，完成6～9題。白起者，郿人也。善用兵。秦以郢為南郡，白起遷為武安君。昭王三十四年，白起攻魏，虜三晉將，斬首十三萬。與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。四十八年，秦復(fù)定上黨郡。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應(yīng)侯曰：“武安君禽馬服子乎？”曰：“然?！庇衷唬骸凹磭惡?？”曰：“然。”“趙亡則秦王王矣，武安君為三公。武安君所為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益于此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必為三公，君能為之下乎？雖無欲為之下，固不得已矣。故不如因而割之，無以為武安君功也。”于是應(yīng)侯言于秦王曰：“秦兵勞，請?jiān)S韓、趙之割地

2、以和，且休士卒?！蓖趼犞铐n垣雍、趙六城以和。武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙。九月，秦復(fù)發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。是時武安君病，不任行。病愈，秦王欲使武安君代陵將。武安君言曰：“邯鄲實(shí)未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭人國都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使應(yīng)侯請之，武安君終辭不肯行，遂稱病。秦王使王龁代陵將，不能拔。楚使春申君及魏公子將兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武安君言曰：“秦不聽臣計(jì)，今如何矣！”秦王聞之，怒，強(qiáng)起武安君，武安君遂稱病篤。于是免武安君為士伍，遷之陰密。既行，出咸陽西門十里，至

3、杜郵。秦昭王與應(yīng)侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言?！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固當(dāng)死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死?！彼熳詺?。（節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》）6、對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、白起遷為武安君遷：升遷B、且諸侯救日至且：而且；況且13C、彼諸侯怨秦之日久矣怨：埋怨D、秦王乃使使者賜之劍乃：于是7、以下各組句子，全都表現(xiàn)白起“善用兵”的一組是（3分）①白起攻魏，虜三晉將②南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍③今趙亡，秦王王，則武安君必為三公④武安君聞之，由是與應(yīng)侯有

4、隙⑤武安君終辭不肯行，遂稱病⑥武安君言曰：“秦不聽臣計(jì)，今如何矣！”A、①③⑥B、①②⑥C、②③⑤D、②④⑥8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、昭王四十八年，秦軍再次平定上黨郡。蘇代憑借巧妙的外交辭令說服了秦國丞相應(yīng)侯，解除了韓、趙兩國滅亡的危機(jī)。B、秦王派王龁率部隊(duì)攻打邯鄲沒能攻下來，打算讓武安君赴任，武安君不肯；于是再派應(yīng)侯去請他，武安君就稱病情嚴(yán)重不肯赴任。C、從選文中可以看出，作者一方面刻畫了白起杰出的軍事才能，另一方面也提示了其嗜殺成性的性格缺陷，體現(xiàn)了《史記》“不虛美、不隱惡”的史家傳統(tǒng)。D、居功自恃，不能正確處理與應(yīng)侯的矛盾，不能順從秦昭王是導(dǎo)致白

5、起悲劇發(fā)生的主要原因，文本流露出作者對白起悲劇結(jié)局的深沉慨嘆和惋惜之情。9、翻譯文中畫線的句子。（9分，每題3分）（1）與趙將賈偃戰(zhàn)，沉其卒二萬人于河中。譯文：（1）故不如因而割之，無以為武安君功也。譯文：（2）遠(yuǎn)絕河山而爭人國都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。譯文：13（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（18分）明公恕齋嘗為獻(xiàn)縣令，良吏也，官太平府時，有疑獄，易服自察訪之，偶憩小庵，僧年八十余矣，見公合掌肅立，呼其徒具茶，徒遙應(yīng)曰：太守且至，可引客權(quán)坐別室。僧應(yīng)曰：太守已至，可速來獻(xiàn)。公大駭曰：爾何以知我來。曰：公一郡之主也，一舉一動通國皆知之，寧獨(dú)老僧。又問爾何以識我，曰：太

6、守不能識一郡之人，一郡之人，則孰不識太守。問爾知我何事出，曰：某案之事，兩造皆遣其黨，布散道路間久矣。彼皆陽不識公耳。公憮然自失，因問爾何獨(dú)不陽不識，僧投地膜拜曰：死罪死罪，欲得公此問也。公為郡不減龔黃①，然微不慊于眾心者，曰好訪，此不特神奸巨蠹，能預(yù)為蠱惑計(jì)也；即鄉(xiāng)里小民孰無親黨，孰無恩怨乎哉。訪甲之黨則甲直而乙曲，訪乙之黨則甲曲而乙直。訪其有仇者，則有仇者必曲。訪其有恩者，則有恩者必直。至于婦人孺子，聞見不真，病媼衰翁，語言昏憒，又可據(jù)為信讞②乎？公親訪猶如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎？且夫訪之為害，非僅聽訟為然也，閭閻③利病，訪亦為害，而河渠堤堰為尤甚。小民各私其身家，水有利則遏以

7、自肥，水有患則鄰國為壑，是其勝算矣。孰肯揆地形之大局，為永遠(yuǎn)安瀾之計(jì)哉。老僧方外人也，本不應(yīng)預(yù)世間事，況官家事耶？第佛法慈悲，舍身濟(jì)眾，茍利于物，固應(yīng)冒死言之耳。惟公俯察焉。公沈思其語，竟不訪而歸。次日遣役送錢米，歸報(bào)公曰：公返之后，僧謂其徒曰：吾心事已畢，竟泊然逝矣。此事楊丈汶川嘗言之。姚安公曰：凡獄情虛心研察，情偽乃明，信人信己皆非也。信人之弊，僧言是也，信己之弊，亦有不可勝言者。安得再一老僧，亦為說法乎？（選自《閱微草堂筆記》