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1、學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作要求王啟勇今天我為什么選這個(gè)問(wèn)題作為開(kāi)頭呢？是從我本人的工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)考慮的。我是廣西電大學(xué)報(bào)編輯部主任，副編審，從事編輯工作已有20多年，在多年的編輯工作中，我知道寫(xiě)好一篇學(xué)術(shù)論文不容易，因此給大家談?wù)勎业囊恍┕ぷ黧w會(huì)。在大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表的文章，一般是學(xué)術(shù)論文，什么是學(xué)術(shù)論文呢？可能大家都心里清楚，但未必能說(shuō)得很清楚.我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)術(shù)論文說(shuō)簡(jiǎn)單了，就是對(duì)自己從事的研究工作的簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)總結(jié)。注意這里指的是學(xué)術(shù)總結(jié)，是能夠發(fā)表的原創(chuàng)性的工作總結(jié)。也就是你的學(xué)術(shù)創(chuàng)新而不是向大家回報(bào)你的工作流水帳。學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理
2、論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解的知識(shí)和科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書(shū)面文件。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，人們通常把表達(dá)科研成果的論文稱為學(xué)術(shù)論文。一、學(xué)術(shù)論文具有四大特點(diǎn)：①學(xué)術(shù)性②科學(xué)性③創(chuàng)新性④理論性①學(xué)術(shù)性：首先要明白什么是“學(xué)術(shù)”，所謂學(xué)術(shù)，是指較為專門、系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)。所謂學(xué)術(shù)性，就是指研究、探討的內(nèi)容具有專門性和系統(tǒng)性，即是以科學(xué)領(lǐng)域里某一專業(yè)性問(wèn)題作為研究對(duì)象。當(dāng)然也有的學(xué)術(shù)問(wèn)題，僅憑一個(gè)專業(yè)的知識(shí)解決不了，就會(huì)由兩個(gè)或幾個(gè)
3、專業(yè)的專家聯(lián)手合作研究，運(yùn)用各自的專業(yè)知識(shí)，解決一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，寫(xiě)出學(xué)術(shù)論文。例如夏商周斷代問(wèn)題，單靠歷史學(xué)家就解決不了，于是調(diào)集古文字學(xué)家、天文學(xué)家、考古學(xué)家等等多學(xué)科專家共同研究，再寫(xiě)出科學(xué)論著。學(xué)術(shù)論文從選題上說(shuō)有很強(qiáng)的專業(yè)性。如《唐代中書(shū)門下體制下的三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)》、《中蘇條約中的利益沖突及其解決》、《論宋太宗》等單從題目上看就有很強(qiáng)的專業(yè)性。相反，如《我所認(rèn)識(shí)的啟功先生》、《假期：少兒看電視悠著點(diǎn)兒》等等單從題目上看就沒(méi)有專業(yè)性。①。從內(nèi)容上看，學(xué)術(shù)論文更是富有明顯的專業(yè)性。學(xué)術(shù)論文是作者運(yùn)用他們系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，去論證或解決專業(yè)
4、性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。有時(shí)候，單純從題目上還難以判斷是否學(xué)術(shù)論文，必須從內(nèi)容上加以辨別。如2001年是辛亥革命90周年紀(jì)念，我國(guó)主要大報(bào)都發(fā)表社論，雖然它也談歷史問(wèn)題，但主要著眼于現(xiàn)實(shí)，這就不是學(xué)術(shù)論文，而是議論文、政論文。如果某個(gè)歷史學(xué)專家從歷史學(xué)的角度研究辛亥革命的某個(gè)問(wèn)題就是學(xué)術(shù)論文了，如《歷史研究》2002年第一期發(fā)表的著名歷史學(xué)家章開(kāi)源的文章《張湯交誼與辛亥革命》，分析立憲派的兩位代表人物張謇與湯壽潛在辛亥革命時(shí)期在各項(xiàng)革新事業(yè)中的貢獻(xiàn)，這就是學(xué)術(shù)論文了。再如關(guān)于破除迷信的論題，可以寫(xiě)成政論文或思想評(píng)論，但如果由一位地理學(xué)家運(yùn)用地
5、理知識(shí)去論證“風(fēng)水術(shù)”的古代科學(xué)與封建迷信并存一體的特點(diǎn)，這就不是一般議論文，而是學(xué)術(shù)論文了。如果從心理學(xué)角度剖析“算命術(shù)”和“占卜術(shù)”，也很可能成為一篇心理學(xué)專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。所以從內(nèi)容上看是否有明顯的專業(yè)性是學(xué)術(shù)論文和一般議論文最重要的區(qū)別所在。從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看，學(xué)術(shù)論文是運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)性圖表符號(hào)表達(dá)內(nèi)容的，它主要是寫(xiě)給同行看的，所以不在乎其他人是否看得懂，而是要把學(xué)術(shù)問(wèn)題表達(dá)得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、規(guī)范，因此，專業(yè)術(shù)語(yǔ)用得很多。②科學(xué)性：科學(xué)性是學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)論文的生命和價(jià)值所在。開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文的目的，在于揭示事
6、物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，從而促進(jìn)科學(xué)的繁榮和發(fā)展，這就決定了學(xué)術(shù)論文必須具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性，就是指研究、探討的內(nèi)容準(zhǔn)確、思維嚴(yán)密、推理合乎邏輯。學(xué)術(shù)論文要做到科學(xué)性，首先是研究態(tài)度的科學(xué)性，這就是老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度。我們要以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、嚴(yán)密的方法開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。從事社會(huì)科學(xué)研究，就必須從大量的材料出發(fā)，通過(guò)分析材料得出結(jié)論。而不能先有結(jié)論，再找材料去論證。從事實(shí)驗(yàn)研究，就應(yīng)對(duì)課題進(jìn)行系統(tǒng)的多方面的實(shí)驗(yàn)，從大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中分析綜合，得出正確的結(jié)論?，F(xiàn)在為已經(jīng)去世的人寫(xiě)傳記之風(fēng)很盛，尤其是當(dāng)代人物，某位干部去世了
7、，其子女或許搞到一筆錢，就物色某個(gè)人，請(qǐng)他為其親屬寫(xiě)傳紀(jì)。有的人就為尊者諱，任意拔高，違背史實(shí)，歪曲史實(shí)，這就不是科學(xué)的態(tài)度，用這種態(tài)度寫(xiě)出來(lái)的傳記，必然科學(xué)性不強(qiáng)。態(tài)度的不端正主要表現(xiàn)為：有的人為了沽名釣譽(yù)，嘩眾取寵，故意歪曲事實(shí)，標(biāo)新立異，甚至偽造事實(shí)，提出所謂新觀點(diǎn)。如英國(guó)一位曾經(jīng)名揚(yáng)四海的研究者，“深信理論無(wú)誤而編造數(shù)據(jù)”；前蘇聯(lián)的一位女科學(xué)家為了使自己聲名顯赫而虛構(gòu)“細(xì)胞起源”的假實(shí)驗(yàn)。也有的人為了達(dá)到某種私人目的，窺測(cè)方向，看風(fēng)寫(xiě)文章，不管真實(shí)情況如何，專門看權(quán)威者的意向，完全以某一權(quán)威的是非為是非，這也不是一種科學(xué)的態(tài)度。
8、而不是科學(xué)的態(tài)度，就不可能寫(xiě)出具有科學(xué)性的文章來(lái)，例如毛澤東同志對(duì)李白與杜甫的態(tài)度不同，更喜愛(ài)李白而不太喜愛(ài)杜甫。郭老知道后，在他的著作《李白與杜甫》中，就揚(yáng)李抑杜，從而使這本著作的科學(xué)性就打了折扣。學(xué)術(shù)論
