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《兒童故事教學(xué)三要談小學(xué)語文教材中兒童故事的教》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、兒童故事教學(xué)“三要”——談小學(xué)語文教材中兒童故事的教學(xué)隨著新課標(biāo)的實施，更多經(jīng)典的、優(yōu)秀的兒童故事進入到小學(xué)語文教材。兒童故事不僅是小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料，而且對學(xué)生精神成長的作用巨大，它使孩子求真、向善、尚美，使孩子具有自由的想象力、敏銳的感受力、豐富的情感力，使孩子內(nèi)心柔軟、細(xì)膩而豐富……然而，由于我們有些教師在教學(xué)時往往缺乏兒童的立場，忽視文學(xué)文本的本質(zhì)，強化故事的教化色彩，導(dǎo)致兒童故事的功能受到不同程度的消解。因此，兒童故事教學(xué)要有兒童的立場，要有審美的視角，要擯棄教化沖動。 一、解讀教材——要有兒童的立場 兒童故事是以兒童為本位的，教師
2、面對兒童故事文本應(yīng)該在心性上重返童年，站在兒童的立場，用孩子的心來體驗，用孩子的眼睛來觀察，用孩子的嘴來說話，這樣才能走進兒童的心靈世界，進而才能在教學(xué)時與孩子形成共感?！ ∪欢z憾的是，由于有些教師眼里只有讀者，沒有兒童，把孩子視為小大人，所以面對兒童故事文本時，更多的是站在成人的立場來解讀教材。 前不久本人執(zhí)敦《生命橋》一課就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，我向?qū)W生提問“為什么羚羊幾分鐘后才開始分群”，我原以為學(xué)生會回答：這群羚羊被嚇壞了，幾分鐘后才作出反應(yīng)?？墒菍W(xué)生的回答出人意料： 生：一開始羚羊嚇蒙了，但老羚羊很快回過神來，馬上商量辦法?！ ∩盒×缪蚝?/p>
3、著淚，依偎在媽媽的懷里不愿離開，所以幾分鐘后才開始分群?！ ∩盒×缪驖M臉恐懼，凄慘地叫喊，可老羚羊很鎮(zhèn)靜，在不斷安慰小羚羊?！ ∩鹤鞒鰶Q定后老羚羊們含著淚蹭著小羚羊的臉，作最后的告別。 學(xué)生的回答讓我們感受到兒童視角與成人視角的巨大差異，教師在解讀教材時是把羚羊當(dāng)作動物看待的，而孩子是把羚羊當(dāng)作人看待的，在他們眼里無論是花草樹木，還是飛禽走獸，都稟賦著人的靈性，與人一樣具有生命，具有思想、情感和語言。正因為如此，在成人看來非常平淡的一句話卻能引起孩子的共鳴；面對兒童故事，兒童的想象力是自由的，想象是他們解讀故事文本的重要方式，孩子對這一句話的解
4、讀就折射出這一點。與孩子這種感性化的解讀方式不同，成人對文本的解讀方式是理性分析的。所以堅持兒童立場還意味著我們要尊重孩子感性化的解讀方式。如果重上這節(jié)課。我肯定會把問題設(shè)計成“在這幾分鐘內(nèi)會發(fā)生什么”或者“在這幾分鐘內(nèi)我們會看到怎樣的感人畫面”? 二、語言訓(xùn)練——要與文學(xué)審美融合 閱讀兒童故事的過程中讀者與作品中的人物之間會產(chǎn)生思想與情感的共鳴，情感得到升華與凈化。例如《丑小鴨》不被理解的悲慘經(jīng)歷、《生命橋》中老羚羊拯救小羚羊的悲壯一幕、《皇帝的新裝》中的幽默都具有審美的價值，讀這樣的文字就能獲得心靈的陶冶?！ 〉怯行┙處熡捎趯和适聦徝捞?/p>
5、質(zhì)的理解不足，故事的教學(xué)往往忽視、淡化審美情感，而把語言能力發(fā)展作為唯一的價值取向。其實，從兒童語言發(fā)展的規(guī)律看，情感與語言是同構(gòu)共生的，學(xué)生語言能力的成長依賴于學(xué)生情感的體驗，在文本閱讀中經(jīng)歷酣暢的情感體驗的同時才會獲得語言的發(fā)展。所以兒童故事閱讀過程中強調(diào)審美情感并不是擠兌語言的發(fā)展，反而是在促進語言的發(fā)展，是在實現(xiàn)審美能力培養(yǎng)和語言發(fā)展的雙贏，而一旦脫離或淡化審美，典范的、優(yōu)美的語言就很難真正植根于學(xué)生心中。例如，某位老師在教學(xué)《皇帝的新裝》一課時，并沒有簡單地讓孩子以旁觀者的身份復(fù)述故事，而是要求學(xué)生以皇帝、大臣、騙子和孩子的身份分別來講述這
6、個故事，這就需要學(xué)生揣摩每個人物的內(nèi)心，然后帶著文中人物的思想和情緒講述，學(xué)生因角色想象產(chǎn)生了移情，進一步感受了人物形象的審美意蘊。因為教者把語言訓(xùn)練和文學(xué)審美融合在一起，使學(xué)生在獲得審美快感的同時歷練了語言，所以學(xué)生的講述語言鮮活，幽默詼諧。三、思想啟迪——要擯棄教化沖動 小學(xué)語文教材中的兒童故事內(nèi)容淺顯，但主題并不淺顯，教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生從中獲得思想的啟迪。但是如果過分強調(diào)挖掘它的思想內(nèi)涵。并把其作為最重要的教學(xué)目的，則會在教學(xué)中產(chǎn)生強烈的教化沖動，從而使兒童故事喪失固有的魅力?！ ±?，《丑小鴨》的教學(xué)中，有些教師往往圍繞故事情節(jié)設(shè)計三組問題：一
7、是丑小鴨開始長得怎樣，后來又長成什么樣?二是他為什么要離家出走?流浪途中經(jīng)歷了哪些磨難?三是從丑小鴨的坎坷經(jīng)歷中得到了什么啟發(fā)?在討論結(jié)束后教師板書“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。該例中教師強烈的教化沖動表現(xiàn)在三個方面：首先，前二組問題僅僅是淺層內(nèi)容的梳理，是為作品思想內(nèi)涵的提取服務(wù)的，根本沒有引導(dǎo)學(xué)生感受丑小鴨的形象，體會丑小鴨的悲與喜、苦與樂；其次，要求學(xué)生用理性的語言清晰地表達思想內(nèi)涵；再次，用成人的理解來限制孩子，把豐富的主題思想簡化、窄化和庸俗化，其實丑小鴨不努力最終還會長成天鵝?！ ∥覀儾荒芊裾J(rèn)兒童故事的思想教育功能，但這個功能不是通過教化來實
8、現(xiàn)的，而是通過審美來實現(xiàn)的。兒童故事的認(rèn)識功能、教育功能、審美功能并不是并列的，教育、認(rèn)識的功能的實現(xiàn)以審美
