德育文獻(xiàn)綜述 自修內(nèi)容

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1、1.廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。2.狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)?！猣rom百度德育文獻(xiàn)綜述▲概念???長(zhǎng)期以來，學(xué)校德育課程設(shè)置主要有兩類：一是專門的德育學(xué)科課程，人們稱之為“直接德育”；二是以學(xué)科課程方式存在的其他學(xué)科課程中包括的德育內(nèi)容及其對(duì)青少年道德品質(zhì)

2、的影響，人們稱之為“間接德育”。???關(guān)于德育概念的內(nèi)涵與外延存在著兩種主要觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)采用廣義的德育概念，認(rèn)為德育包括思想教育、政治教育、法制教育和道德教育等等，另一種觀點(diǎn)則主張采用狹義的德育概念，認(rèn)為德育只能是道德教育。???▲德育生態(tài)???重建學(xué)校德育生態(tài)???學(xué)校德育生態(tài)，這一概念聚焦的是學(xué)校德育生化的復(fù)雜狀態(tài)，是指在具體的學(xué)校生活中作為復(fù)雜系統(tǒng)而存在的學(xué)校德育系統(tǒng)。他不同于“班級(jí)德育生態(tài)”之處在于其所處的是“學(xué)校層面；不同于各類具體的德育活動(dòng)之處在于其具有系統(tǒng)綜合性；不同于班主任工作之處在于其凸顯了學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)者的作用；不同于其他校的德育研究之處在于其所使用的生態(tài)視角。???一、當(dāng)

3、前我國(guó)學(xué)校德育生態(tài)的復(fù)雜性。???學(xué)校德育生活一直在發(fā)展和變化著，可以說，每一天的學(xué)校德育生活都可能是不同的。但是，每一天的學(xué)校德育生活不是孤立存在的，它具有內(nèi)在的延續(xù)性。網(wǎng)絡(luò)、活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，存在于其中是多主體、多維度、多層面的綜合互動(dòng)，永遠(yuǎn)保持著新鮮的生氣。???當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育生態(tài)的建設(shè)的諸多問題，具體表現(xiàn)：???1.學(xué)校德育生態(tài)的層面區(qū)分模糊。???2.不同學(xué)校的生態(tài)獨(dú)特性意識(shí)缺失。???3.學(xué)校德育生態(tài)缺乏整體性。???4.學(xué)校德育生態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展意識(shí)和綜合互動(dòng)意識(shí)缺乏。???二、需要進(jìn)行“新基礎(chǔ)教育”學(xué)校德育理念的系統(tǒng)重建?；顒?dòng)是學(xué)校德育生態(tài)更新和發(fā)展的基本載體。學(xué)生和教師的生命成長(zhǎng)是在豐

4、富的關(guān)系中通過實(shí)踐活動(dòng)而由可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。???“新基礎(chǔ)教育”明確提出了學(xué)校德育管理改革的新目標(biāo)。許多“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校重新整合了德育管理部門，建立了“學(xué)生工作部”等機(jī)構(gòu)，綜合領(lǐng)導(dǎo)課堂教學(xué)之外的學(xué)生發(fā)展工作。?????要使學(xué)校德育工作全面可操作，應(yīng)著力做到以下3點(diǎn)：???1.要把德育內(nèi)容具體化為學(xué)生喜聞樂見、易于接受的名言警句、溫馨提示等，并分布于學(xué)校的教學(xué)樓、餐廳、宿舍、文化場(chǎng)所，使德育信息無處不在???2.通過情境感染、榜樣示范等手段，使學(xué)生耳濡目染、親身體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。???3.通過檢查督促、評(píng)比競(jìng)賽等手段，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，樹立社會(huì)主義榮辱觀。???▲

5、?生態(tài)道德教育：???學(xué)校道德教育的新領(lǐng)域???提出生態(tài)道德教育的緊迫性、重要性。認(rèn)為生態(tài)道德教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，應(yīng)從生態(tài)倫理理念、正確的消費(fèi)觀念和行為、國(guó)情教育以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)人類和平等方面教育學(xué)生，使青年一代自覺擔(dān)當(dāng)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重任。一、生態(tài)道德教育：緊迫而重要盡管各國(guó)政府以制定和運(yùn)用法律手段、行政手段來限制和懲罰破壞自然環(huán)境的行為，并取得一定成效，然而，對(duì)于富有理性的人類來說，面對(duì)危機(jī)單純地運(yùn)用行政手段、法律手段來限制和懲罰是不夠的，只有通過教育，喚醒人們的內(nèi)心“良知”和自覺意識(shí)，使其審視自己的思想行為，才能從自身做起，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)生態(tài)平衡的應(yīng)有責(zé)任。1.通過國(guó)情教育、道德

6、教育，使青少年形成正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的良好行為。倡導(dǎo)學(xué)生綠色消費(fèi)從而拒絕使用難以降解的塑料制品包裝袋等；盡量不去使用一次性的物品，如一次性的塑料打火機(jī)，塑料餐布、不可充水筆等；盡可能買大容量的物品，如大桶物品，如大桶洗衣粉、大瓶洗發(fā)液等，減少包裝材料對(duì)環(huán)境的污染和破壞；在經(jīng)濟(jì)條件能接受的情況下，盡量購(gòu)買再生紙包裝商品。???2.教育學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)人類和平???和平是人類永恒的愿望。“和平教育”是構(gòu)筑生態(tài)時(shí)代倫理、道德基礎(chǔ)以及生態(tài)教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)。???▲?課堂道德生活的建構(gòu)課堂道德生活是指讓課堂生活既要合乎道德的要求，體現(xiàn)道德的關(guān)懷，又要孕育道德的心靈，洋溢道德的光輝。課堂生

7、活蘊(yùn)含著豐富的道德意蘊(yùn)，課堂生活理應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。但是，審視我國(guó)目前的課堂生活卻發(fā)現(xiàn)課堂的道德意蘊(yùn)缺失，背離了教育的本真意義。構(gòu)建課堂道德生活，需要挖掘?qū)W科教學(xué)的德育功能；創(chuàng)設(shè)道德的課堂情境；建立和諧的師生關(guān)系。一、課堂道德生活含義及現(xiàn)實(shí)審視?課堂生活影響著學(xué)生品德的發(fā)展。課堂生活中的一切要素——教師、學(xué)生、環(huán)境、活動(dòng)、管理、教學(xué)方式等都蘊(yùn)含著道德價(jià)值。蘇霍姆林斯基指出：孩子在他周圍——在學(xué)