人無遠慮必有近憂

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1、人無遠慮必有近憂人類生息繁衍在地球之上，大自然為人類的生存發(fā)展提供了各種必要的條件。同時，也有降災肆虐的另外一面。特別是人類對大自然的過度索取，對生態(tài)環(huán)境的肆意破壞，極大地加強了自然力量的破壞作用。從某種意義上來說，自然災害正是對人類破壞自然生態(tài)的一種報復和懲罰?？上У氖牵匀粸暮^去之后，人們往往好了瘡疤忘了痛，為了暫時利益、局部利益而肆意破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象依然到處可見。歷史學家的任務之一，就是時時喚起人們的歷史記憶，希望大家不要忘記歷史的經(jīng)驗教訓?！钗暮＃ㄕ浴?0世紀中國災變圖史》的序言）我國自有文獻記載以來的四千余年間，“幾乎無年不災，也幾乎無年不荒”，以致近世西歐學者徑

2、直稱之為“饑荒的國度”。新中國成立后，特別是改革開放以來，隨著經(jīng)濟建設的高速發(fā)展、科學技術的突飛猛進和救災制度的不斷完善，我們終于打破了已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年的“每災必荒”的鐵律，擺脫了令人恐怖的饑荒魔影的籠罩。這的確是值得每一個中華民族子孫為之驕傲和自豪的偉大成就。然而長期以來，由于我們的經(jīng)濟建設在很大程度上又是以犧牲人類賴以生存的資源與環(huán)境為代價的，結果，它在帶來大量的物質財富的同時，又進一步加劇了人口、社會與資源、環(huán)境之間的矛盾和沖突，造成了極其嚴重的生態(tài)危機。其中既有伴隨著工業(yè)化、城市化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生的可以說是遍及全國的環(huán)境污染災害，也有因人為因素的強烈干擾致使自然界發(fā)生

3、變化而給人類帶來的漸變性災難，如土壤沙漠化、鹽堿化、水土流失、森林破壞、水資源匱乏以及物種多樣性的減少等。除此之外，大自然本身也會發(fā)生相對于人類而言是劇烈的周期性變化，而我們目前恰好處在這種周期性變化的一個高潮階段，比如地震活躍期、火山活動期、氣候變暖期等。自然的，人為的，各種各樣的災害，已經(jīng)成為制約我國社會經(jīng)濟發(fā)展和威脅人民生命安全的頭號敵人之一。我們走出了“饑荒之國”，卻又進入了“災害之國”，或者用時髦一點的話來概括，就是走進了一個正在孕育著巨大危機的“風險社會”。澄清史科，正視歷史當然，出現(xiàn)危機并不可怕，可怕的是面對危機的態(tài)度。由于當前的自然災害和環(huán)境危機主要是伴隨著經(jīng)濟增長和

4、科技發(fā)展的凱歌行進的過程而出現(xiàn)的，而經(jīng)濟和科技的發(fā)展本身的確又提供了前所未有的抗御各類災害的能力，這就使得許多人對當下的危機往往不大在意，至多也只是把各種環(huán)境問題當作是經(jīng)濟發(fā)展過程的必然產(chǎn)物，是可以通過國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展自然而然就得到解決的，因而對于未來總是保持一種盲目樂觀的態(tài)度。如果有人特意強調(diào)上述各類災害的嚴重后果及其未來的強化趨勢，即使不被當作是無稽之談，也會被指摘為“杞人憂天”。有學者甚至從中國歷史文獻記錄的可靠性入手，對“自然災害次數(shù)越來越多”的結論提出質疑，以期化解當今的人們對于未來的所謂不必要的“過慮”。事實究竟如何呢？根據(jù)這位學者的論證，所謂“自然災害次數(shù)越來越多”

5、實際上是歷史記錄的偏差造成的，而與災害實際發(fā)生的次數(shù)不相符合。其原因有二：首先是“詳近略遠”。即災害發(fā)生的時間和地點越近，人們對它的印象越深，災害被記錄的機率越大，災害記錄的次數(shù)與災害發(fā)生的遠近成反比。例如在無人區(qū)發(fā)生的災害，無論多么嚴重，卻不會有多少人注意，而在人口稠密區(qū)、政治經(jīng)濟中心以及大都市，即使很輕微的災害也會引起社會比較廣泛的關注，留下大量的資料。同樣，出現(xiàn)在遠古、上古的災害至多只留下一些真?zhèn)螀氲膫髡f，發(fā)生在中古以后的災害的影響也無法與近代相比。其次是歷史資料的缺失，年代越久，留下的記載一般越少，統(tǒng)計到的災害次數(shù)也就越少。正是這兩個方面的原因，讓人產(chǎn)生了災害的次數(shù)越來越多

6、的錯覺。否則，根據(jù)目前有關論著的統(tǒng)計，從現(xiàn)代到遠古，朝代越前，災害次數(shù)越少，到了先秦，有的年份完全是空白，“能說那時沒有災害嗎？”這樣的分析固然不無道理，但如果我們對中國史料記載的特殊性有所認識，同時將人類活動與災害形成的關系考慮進來，對上述史料記載的真實性就不至于太悲觀，特別是對那些連續(xù)性強、資料豐富的地區(qū)來說，相反應該更具信心——當然還需要我們更進一步地挖掘史料。這種特殊性就是明清以來中國史料記載的完整性以及清代報災制度的完善性，而恰恰是明清以來的大量統(tǒng)計表明了災害次數(shù)不斷增加的趨勢。這樣的分析還存在著另一個很大的漏洞，即無視甚至誤解了人口增加、生產(chǎn)擴大與災害次數(shù)的正比例關系。這

7、就是，隨著歷史上中國人口的不斷增加，人類生產(chǎn)生活區(qū)域的成倍擴大，遭受到或記錄下來的災害當然也會相應的增加。同理，從空間分布來說，越是人口稠密的地區(qū)，越是政治經(jīng)濟文化發(fā)達的地區(qū)，自然變異成災的機會就越多，災害的次數(shù)也越多；相反，人口越是稀少的地區(qū)，成災的機會就越少，記錄下來的自然也不多。至于無人區(qū)發(fā)生的自然變動現(xiàn)象，如果其后果最終沒有波及到人類的話，那就是一幅大自然的奇觀，而談不上是一種災害了。早在20世紀的二三十年代，竺可楨先生就已經(jīng)解決了這一難題。他在當