高考?xì)v史直擊跟蹤寶典訓(xùn)練2

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1、作業(yè)一：古代中西政治制度發(fā)展演變（《政治史》（第一、二單元）【直擊高考】（·山東）1．在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林、丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的……”。這反映出賈母()A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗（·江蘇）2．唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了()A．施政觀念上的民主追求B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C．行政運(yùn)作程序的有效制衡D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步（·江蘇）3．古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法(

2、)①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④（·上海）4．在古希臘文中，“民主政治”(demokratia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)()A．公民的廣泛參與和直接管理B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．民事案件均由陪審法庭判決D．全體居民均享有民主權(quán)利【跟蹤集訓(xùn)】5．“三司之職，國初沿五代之制置使，以總國計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人，朝廷不預(yù)，一歸三司，通管鹽

3、鐵、度支、戶部……?！边@段引文描述的財(cái)政官制應(yīng)屬于()A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．明朝．6．張明在圖書館借來《康雍乾三朝實(shí)錄》、《論軍機(jī)處與極權(quán)政治》、《百年“文字獄”》三本書，計(jì)劃寫一篇?dú)v史小論文，你覺得下列最佳論文題目是()A．中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展B．明清君主專制的發(fā)展演變C．淺議歷史上的焚書坑儒D．清代君主專制制度的強(qiáng)化7．歷史學(xué)家錢穆說：“故中國政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，……其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睋?jù)此，可以作出的合理推斷是()A．明以前政府權(quán)力完全被丞相掌控B．廢除丞相后六部

4、直接隸屬于皇帝C．明以前實(shí)行皇帝與丞相分權(quán)制度D．丞相制度經(jīng)過六百多年才被廢除8．之所以說雅典的梭倫改革與中國的郡縣制都是進(jìn)步的，主要在于()A．都奠定了民主政治的基礎(chǔ)B．都加強(qiáng)了中央集權(quán)C．都打破了世襲特權(quán)和壟斷D．都緩和了社會(huì)矛盾9．公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……。羅馬制定上述法律的主要目的是()A．完善法律體系B．穩(wěn)定社會(huì)秩序C．保障平民利益D．維護(hù)帝國統(tǒng)治10．羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗?)A．是近現(xiàn)代西方法律的

5、先驅(qū)B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治C．揭露和批判了私有制的罪惡D．給予自由民和奴隸以公民權(quán)11．閱讀下列材料：材料一皇佑(宋仁宗年號(hào))二年，吳中大饑，殍瑾枕路。是時(shí)范文正(范仲淹，字希文)領(lǐng)浙西……為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴(注：宴請(qǐng)百姓)與湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。——摘自《夢(mèng)溪筆談》材料二“凡荒政十有二：一日備祲(注：不祥之氣)；二日除孽；三日救荒；四日發(fā)賑(注：發(fā)倉救濟(jì))；五日減；六日出貸；七日蠲賦(注：免除

6、賦稅)；八日緩征；九日通商；十日勸輸；十有一日興土筑；十有二曰集流亡。”——摘自《大清會(huì)典》材料三“歲遇水旱，則遣官祈禱天神、地神、太歲、社稷。至于(皇帝)視旨圜丘(又稱祭天臺(tái))，即大雩(求雨祭名)之義。”——摘自《清朝文獻(xiàn)通考》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，指出范仲淹救災(zāi)的具體措施。(不得摘抄原文)（2分）(2)根據(jù)材料二、三，概括清代救災(zāi)的特點(diǎn)。（2分）(3)簡要說明我國古代中央集權(quán)的政治體制對(duì)救災(zāi)的影響。（4分）(4)從我國古代的救災(zāi)措施中你得到哪些啟示?（2分）【考試寶典】文明史觀文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上

7、說就是人類文明演進(jìn)的歷史。從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會(huì)主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意木同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時(shí)代、農(nóng)業(yè)文明時(shí)代(包括新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代)、工業(yè)文明時(shí)代(包插手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代)。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)代化的過程。作業(yè)一參考答案1．C2．C3．B4．A5．C6．D7

8、．B8．C9．C10．A11．(1)組織百姓競(jìng)渡，提供飲食；鼓勵(lì)佛寺大興土木。(2)措施多樣；迷信色彩濃厚。(3)中央集權(quán)制度有利于調(diào)配人力、物力；在中央集權(quán)制度下官僚主義、貪污腐化，給救災(zāi)帶來不利影響。(4)發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用；破除迷信，科學(xué)救災(zāi)。