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《文體學視角下的經(jīng)典文學閱讀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、文體學視角下的經(jīng)典文學閱讀內(nèi)容摘要：高校人文學科教育本質(zhì)是人本教育，經(jīng)典文學閱讀是人本教育的重要組成部分。高校英語專業(yè)教育承擔著人文教育和英語語言教育的雙重職責，基于文體學視角開展經(jīng)典英語文學文本細讀，既關(guān)注了對于規(guī)范性英語語言系統(tǒng)的學習，也兼顧了學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是一石二鳥的良方。關(guān)鍵詞：文體學人文教育語言教育經(jīng)典教育是文化以及人文素質(zhì)教育的必經(jīng)之路，經(jīng)典閱讀是基礎(chǔ)和核心。朱自清先生在《經(jīng)典常談》一書中指出：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目?！泵绹逃液諝J斯（Hutchins）在其著作《美國高等教育》中提出“
2、普通教育的核心是永恒的學習，經(jīng)典名著是其重要組成部分”；1929年赫欽斯任芝加哥大學校長時，對芝加哥大學進行了改革，推行名著教育，要求學生直接閱讀經(jīng)典，這種直接研讀經(jīng)典的方式延續(xù)至今，別具特色。當今美國大學本科通識教育一個最基本的內(nèi)容是經(jīng)典著作的閱讀。102005年6月，在主題為“中國大學的人文教育”首屆中國文化論壇上，眾多學者提出大學人文教育應該改革“概論、原理加通史”的模式，使之轉(zhuǎn)變?yōu)檠凶x古今中西原著經(jīng)典的方式。臺灣大學黃俊杰教授提倡“經(jīng)典閱讀教育”；香港大學甘陽教授指出“要通過一門深度閱讀的課來培養(yǎng)學生的閱讀能力、思考能力和寫
3、作能力，而不是要一門滿堂灌地講上千年的哲學史和文學史”（2007）。經(jīng)典作品必須具有內(nèi)在的超越性，經(jīng)典本身無論在內(nèi)容、語言上都具有不同于一般性文本的深度和廣度；因而，中國國內(nèi)英語教育界眾多知名學者都一致呼吁英語教育回歸到人文教育的傳統(tǒng)上來。一.內(nèi)容與語言毋庸置疑，作為人文學科不可或缺組成部分的經(jīng)典文學是高校開展人文教育的上佳材料。清華大學的羅鋼教授就“經(jīng)典”作如下界定：“所謂經(jīng)典，是那些能夠穿越時空和種族的藩籬，給一代代人的心靈帶來震撼和滋養(yǎng)的作品；經(jīng)典不僅僅能提供知識，更能夠塑造人的精神世界，開掘人的潛能（2008）”。大學教育是
4、之于人的內(nèi)在教育，而不應該駐足于單純技能的培訓，人本教育才是大學教育的使命。經(jīng)典文本內(nèi)容以其深刻的、穿越時空的恒久魅力，為學生提供了進行道德認知、情感體驗、生命體悟的素材，幫助學生培養(yǎng)內(nèi)在的價值尺度和批判精神，有助于學生健全有力的獨立人格。學生通過與先賢、智者以及名家的對話和神交，感悟人類思想的淵博厚重，修得個體生命的豐盈圓融。10經(jīng)典文本之“經(jīng)典”之處不僅在于內(nèi)容，也體現(xiàn)在其語言。經(jīng)典文學文本語言是對生活語言的提煉、濃縮和總結(jié)，具有鮮明的文化和時代特色。正如莎士比亞之所以會成為世界公認的戲劇大師，不僅是因為引人入勝的故事情節(jié)，還在
5、于其令人回味無窮的語言藝術(shù)。需要指出的是，英語教育擔負著語言和人文教育的雙重責任，因而經(jīng)典閱讀教育是基于英語經(jīng)典文學文本閱讀進行的，具體應該如何開展經(jīng)典閱讀會更有助于實現(xiàn)語言和人文教育的雙重目標呢？將文本細讀與語篇文體分析結(jié)合起來，在文體學的關(guān)照下開展經(jīng)典文本細讀是一劑良方。二.文體學與文本細讀什么是文體學（stylistics）？針對這一問題，Thornborrow和Wareing（2000）作出如下的回答：（1）使用語言學途徑解讀文學文本；（2）采用客觀的標準而不是單純使用主觀、印象性的觀念探討文本；（3）注重分析文學語言的美學
6、特征。文體學實際屬于應用語言學范疇，嘗試使用客觀的“數(shù)據(jù)”研究文學作品中的語言，進而證明語言如何幫助作品達成其預期的文學效果。文本細讀（closereading）則更關(guān)注對于文學作品內(nèi)容的研讀，通過使用相關(guān)文學批評理論解讀某一作品的主題思想，挖掘其內(nèi)在的美學價值；這種研讀屬于單純的文學研究范疇，具有一定的主觀性和直覺性。從某種意義上講，文本細讀關(guān)注文本傳遞“什么”意義，而文體學則關(guān)注文本“如何”傳遞意義。10具體說來，文體學并沒有將文學語言束之高閣或視為偶像般的語言特例，它嘗試在文學語言和日常語言之間建立聯(lián)系，認為文學語言事實上無異
7、于其它類型語言，可以通過科學的分析發(fā)現(xiàn)文學作品的語言特點，繼而探討作品如何通過運用語言實現(xiàn)美學效果。衍生于語言學的文體學，可以說是對于主觀印象性較強的傳統(tǒng)文本細讀的一項有益、客觀的補充，為文學作品研究提供了一個全新的視角。基于文體學視角進行經(jīng)典文本細讀，既關(guān)注人文內(nèi)容也關(guān)照文學語言，二者契合使得經(jīng)典文本的內(nèi)容和語言兩個維度得以兼顧，不失為開展英語專業(yè)文學教學的良好途徑。三.文學文本的文體學解讀示例如何從文體學角度使用相關(guān)語言學理論研讀英語文學文本呢？本文以2013年諾貝爾文學獎得主加拿大短篇小說家愛麗絲?門羅的短篇小說《激情》（Mu
8、nro，2004）為例，基于系統(tǒng)功能語言學的人際功能理論對相關(guān)章節(jié)進行分析，進而揭示文本中角色之間的微妙人際關(guān)系。10《激情》主要描述了主人公格蕾絲三十年前的一段經(jīng)歷。當時高中剛剛畢業(yè)的格蕾絲到一家小旅館作女招待，得到小鎮(zhèn)上帥氣小伙莫
