豪華落盡見真淳__陶淵明《自祭文》賞析

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1、豪華落盡見真淳——陶淵明《自祭文》賞析生死的問(wèn)題,是陶淵明思考與詩(shī)歌的重要主題,眾多詩(shī)文都有涉及,如《自祭文》、《擬挽歌辭》、《形影神》、《雜詩(shī)》等。《擬挽歌辭》的寫作時(shí)間存在爭(zhēng)議,多認(rèn)為寫于去世之前,與《自祭文》同年。袁行霈先生不同意此說(shuō),認(rèn)為寫于壯年時(shí)期,兩篇作品不是在同一心境之下所作?!蹲约牢摹窞槠渖敖^筆,以平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言總結(jié)了其一生以及他樂(lè)天委分的人生觀念,沒有了《擬挽歌辭》中的詼諧譏諷,語(yǔ)言淡之又淡,內(nèi)容卻沉之又沉。金人元好問(wèn)贊美陶詩(shī)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見真淳”,說(shuō)的是淵明的詩(shī)文與其他作家的作品相比清新

2、自然,質(zhì)樸淳厚;就淵明自己的詩(shī)文來(lái)說(shuō),《自祭文》為真淳之至。淵明亦自言著文以自?shī)?,故坦誠(chéng)平實(shí)不造作,《自祭文》可看作其最真誠(chéng)深刻的內(nèi)心剖白?!蹲约牢摹酚谢仡櫩偨Y(jié)性質(zhì),與他的其他相關(guān)詩(shī)文參看,可感受其內(nèi)容的豐富,亦可在對(duì)比之下體味其最質(zhì)樸的語(yǔ)言。全文由秋之蕭索寫及己之辭歸,然后由死及生,回首往事,對(duì)比己之樂(lè)天委分與彼之愒日惜時(shí),述己之異志;既又重回此時(shí),想象己之葬禮與死后,再申己懷,最后感嘆人生之難與死之不懼。下文逐句對(duì)陶公《自祭文》陶淵明:《自祭文》,逯欽立校注:《陶淵明集》,北京:中華書局,1979年5月第一版,201

3、1年十月北京第10次印刷,第一九六頁(yè)。進(jìn)行賞析:歲惟丁卯,律中無(wú)射。淵明于宋文帝元嘉四年丁卯(427)九月作《自祭文》,是年十一月,卒。文首序時(shí),是祭文的慣例,可在自祭文中,值得玩味。該處的時(shí)間,有解作寫祭文的時(shí)間,亦有解作淵明預(yù)測(cè)的大化之時(shí)。據(jù)袁行霈考證,《擬挽歌辭·其三》寫于淵明壯年時(shí)期(46歲),中有“嚴(yán)霜九月中,送我出遠(yuǎn)郊”陶淵明:《擬挽歌辭三首·其三》,逯欽立校注:《陶淵明集》,第一四二頁(yè)。句,此當(dāng)為預(yù)測(cè),而時(shí)隔二十年,從衰得白,從白得老,是不是也要從老而終了呢?淵明大概是有此想的,故而在76歲時(shí)的九月作了《自

4、祭文》。天寒夜長(zhǎng),風(fēng)氣蕭索,鴻雁于征,草木黃落?!皻庾兾驎r(shí)易,不眠知夕永”陶淵明:《雜詩(shī)十二首·其二》,逯欽立校注:《陶淵明集》,第一一五頁(yè)。,貧病交加的晚年冷風(fēng)蕭索的漫長(zhǎng)秋夜,淵明輾轉(zhuǎn)反側(cè):又是草木黃落的時(shí)節(jié),可草木還會(huì)隨霜露的改易而再生,我是不是要像鴻雁那樣開始遠(yuǎn)征了呢?這一去,還會(huì)再回嗎?寒夜秋風(fēng),鴻雁落木,或是實(shí)寫,或是起興,清冷蕭索之氣頓生。陶子將辭逆旅之館,永歸于本宅。故人凄其相悲,同祖行于今夕。故人相悲,是深情,淵明言歸,是暢達(dá)?!凹覟槟媛蒙?,我如當(dāng)去客。去去欲何之,南山有舊宅”陶淵明:《雜詩(shī)十二首·其七》

5、,逯欽立校注:《陶淵明集》,第一一九頁(yè)。,淵明將死看作是歸于本宅,或在悠然而見的南山腳下。在淵明的生活以及詩(shī)文中,回歸是一個(gè)主題,不堪塵世之惡而回歸田園,今又將從逆旅之館回歸本宅,故淵明至此不悲。羞以嘉蔬,薦以清酌。候顏已冥,聆音愈漠。嗚呼哀哉!早年曾調(diào)笑,“但恨在世時(shí),飲酒不得足”陶淵明:《擬挽歌辭三首·其一》逯欽立校注:《陶淵明集》,第一四一頁(yè)。,“春醪生浮蟻,何時(shí)更能嘗?”陶淵明:《擬挽歌辭三首·其二》逯欽立校注:《陶淵明集》,第一四一頁(yè)。,此時(shí),惟余淡淡清酌?!稊M挽歌辭》中那個(gè)欲飲欲語(yǔ)欲視的還在形內(nèi)的神,此時(shí)似要

6、脫離了出來(lái),看不清了,也聽不清了。淵明不信形盡神不滅,無(wú)法從佛許的來(lái)世得到解脫,生氣漸散,就要?dú)w于空無(wú)了嗎?嗚呼哀哉……既是歸于舊宅,又為何哀戚呢?淵明是矛盾的。茫茫大塊,悠悠高旻,是生萬(wàn)物,余得為人。自余為人,逢運(yùn)之貧,簞瓢屢罄,絺绤冬陳。在將辭之際,平靜之中,淵明回首過(guò)往。天地蒼茫,亙古不沒,受氣而生萬(wàn)物,人而獨(dú)靈。人雖靈智,卻為運(yùn)而苦,淵明是有志不獲騁,衣食亦來(lái)困。雖說(shuō)是“逢運(yùn)之貧”,但總還是淵明不愿落于塵網(wǎng),堅(jiān)守清節(jié)之故;不恥言窮,而又不欲呈其因,字句間透著自豪,“貧富常交戰(zhàn),道勝無(wú)戚顏”陶淵明:《詠貧士七首·其

7、五》,逯欽立校注:《陶淵明集》,第一二六頁(yè)。。生活雖貧,但自能于平淡中會(huì)真意,雖未鼓琴而歌,但也自幸生而為人。含歡谷汲,行歌負(fù)薪,翳翳柴門,事我宵晨。春秋代謝,有務(wù)中園,載耘載籽,乃育乃繁。欣以素犢,和以七弦。冬曝其日,夏濯其泉。以眾人的眼光看,淵明的一生是枯槁的,沒有功勛卓著,也沒有驚心動(dòng)魄,如雁過(guò)平湖,無(wú)聲無(wú)息??伤囊簧彩撬囆g(shù)化的一生,透過(guò)他的眼,我們看到了生活的樂(lè)趣與深情?!叭松鷼w有道,衣食固其端”陶淵明:《庚戌歲九月中于西田獲早稻》,逯欽立校注:《陶淵明集》,第八四頁(yè)。,淵明以力耕守其端,并且樂(lè)在其中:谷汲

8、負(fù)薪,耘籽育繁,心懷歡欣,吟哦而行?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”陶淵明:《歸園田居五首·其三》,逯欽立校注:《陶淵明集》,第四二頁(yè)。,一日之內(nèi),朝出暮歸,在淵明眼中,自是詩(shī)意濃濃,《自祭文》中即化為更平淡的“事我宵晨”四字。閑暇之時(shí),則有樂(lè)于琴書,或是“息交游閑業(yè),臥起弄書琴”陶淵明:《和郭主簿二首·其一》,逯欽立校注

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