高考作文話題素材之哲理感悟篇 距離

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1、高考作文話題素材之哲理感悟篇：距離思路距離包括空間距離和心理距離心理距離與空間距離不一定成正比心理距離折射出人間情感距離的遠(yuǎn)近決定于人們的親疏程度距離產(chǎn)生美距離可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系距離可以保證社會(huì)正常運(yùn)行縮短距離的途徑是行動(dòng)人際交往中需要有安全距離?名言世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛你?！└?duì)栯u犬之聲相聞，老死不相往來?！独献印愤h(yuǎn)交近攻?！稇?zhàn)國(guó)策》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪绻氖墙?，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的?！砹_斯諺語遠(yuǎn)的香，近的臭?！V語親戚遠(yuǎn)來香，鄰居高筑墻。——諺語不怕千里遠(yuǎn)，只怕隔層板。——諺語三年見一見，殺雞又下面；一日見三見，

2、口水噴上面?！V語人有厚薄，水有深淺?！V語三年不上門，當(dāng)親也不親?！V語人走茶涼?！V語親雖親，財(cái)帛分。——諺語?經(jīng)典素材“距離說”的啟示（距離產(chǎn)生美）“距離說”是意大利美學(xué)家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在于，觀眾在看戲時(shí)，要和舞臺(tái)上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學(xué)效果；如果太近，就會(huì)降低這種美學(xué)效果。當(dāng)然，距離太遠(yuǎn)也達(dá)不到這個(gè)效果?，F(xiàn)在劇場(chǎng)里的票價(jià)視距離而定就是這個(gè)道理。我們看到，在第一、二排的票價(jià)和最后幾排的票價(jià)比在中間幾排的票價(jià)低得多，就是這個(gè)緣故，中國(guó)有句民間俗語：“守著羊圈才知道羊圈騷。”也應(yīng)驗(yàn)了這一理論。還有諸如“親戚只可走著，不可守著”也是這個(gè)道理的再

3、現(xiàn)。古代詩詞中的心理距離（心理距離折射人間情感）在古代詩詞中存在很多說明心理距離可超越空間距離的例證。如表達(dá)愛情，李商隱的《無題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。”男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：

4、在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。而王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正印證了友情可以穿越時(shí)空的距離。也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！彪m相隔千里，卻能清晰地“看見”家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無距。牛郎與織女天河遠(yuǎn)隔的相思故事說明距離使愛情更美好更久遠(yuǎn)。詩人對(duì)距離的感受（心理距離與空間距離）顧城的《遠(yuǎn)和近》：“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)

5、很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍娙藶槭裁从X得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。泰戈?duì)柕脑姟妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》：“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛你?！币?yàn)閻蹜伲谠娙诵闹?，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離！距離要適中（距離產(chǎn)生的美也是相對(duì)的）汪國(guó)真的《旅行》：

6、“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說?！背浞终f明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》：“沒有比腳更長(zhǎng)的路/沒有比人更高的山。”則明白地告訴我們：距離是相對(duì)的。距離只有適中才會(huì)美。打個(gè)比方，坐在離湖較遠(yuǎn)的地方，看不見臟水，這就是距離產(chǎn)生美。臺(tái)灣詩人筆下的距離（兩岸相望，距離是憂傷）余光中的《鄉(xiāng)愁》：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！焙{再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。再如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》：“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”，看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡

7、中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國(guó)的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。請(qǐng)保持車距（距離與安全）城市是一個(gè)具有高度同一性的精密機(jī)器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運(yùn)行。如今，城市里的私家車和出租車越來越多，導(dǎo)致交通高度緊張，即使不堵車的時(shí)候，車與車