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1、關(guān)于對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的思考[論文關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)型組織共同愿景指導(dǎo)理念制度安排 [論文摘要]建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是新時(shí)期黨的建設(shè)的重大課題。根據(jù)學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨主要有以下三大著力點(diǎn)：提煉學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)體系和共同愿景；建立一套能夠激勵(lì)、團(tuán)結(jié)和促進(jìn)黨組織成員不斷創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)理念；建立一套促進(jìn)和保障黨組織成員不斷創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的制度安排。 一、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的背景和提出過程 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的時(shí)代發(fā)展的必然要求，是隨著建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織的潮流在世界范圍內(nèi)興起而提出的。2O世紀(jì)
2、7O年代以來，隨著信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的日益加劇，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)比例越來越大，日益成為國際競爭中的關(guān)鍵因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)人才、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在這種時(shí)代呼喚下，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型組織的潮流在世界范圍內(nèi)興起。1968年，美國學(xué)者赫欽斯出版《學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書。1972年，聯(lián)合國教科文組織向各國提出了“向?qū)W習(xí)型社會(huì)前進(jìn)”的目標(biāo)。1990年，美國麻省理工學(xué)院的彼得·圣吉博士發(fā)表《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，從管理學(xué)角度闡述了學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織作為一種先進(jìn)的學(xué)習(xí)、教育、管理和發(fā)展理
3、念，引起越來越多國家的重視?！ ?001年5月，江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議上提出“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步明確提出：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)型社會(huì)的理念引起了全社會(huì)的普遍關(guān)注，學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社區(qū)等提法不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)在我國掀起一個(gè)熱潮。那么，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵是什么呢?靠誰來引導(dǎo)呢?中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和前提條件?！靶纬蓪W(xué)習(xí)型社會(huì)，很大程度
4、上要靠建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨來引導(dǎo)、來推動(dòng)?！苯ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型政黨不僅是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然要求，同時(shí)也是黨在新時(shí)期自身建設(shè)的重大課題。以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)問題，在十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中明確提出“努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”，這是為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大戰(zhàn)略決策，對于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出“要按照建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的要求”，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨。以黨的全會(huì)文件和政治報(bào)告的形式明確提出
5、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，充分表明了黨中央對建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的高度重視和加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的必要性和緊迫性?！ 《?、學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，必須首先全面、深刻地理解學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義。學(xué)習(xí)型政黨的提出，是以學(xué)習(xí)型社會(huì)，特別是學(xué)習(xí)型組織的相關(guān)理論為理論淵源的。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)是由眾多學(xué)習(xí)型組織組成的，學(xué)習(xí)型政黨是學(xué)習(xí)型組織的一種特殊類型。隨著研究的發(fā)展，學(xué)習(xí)型組織已經(jīng)成為一種先進(jìn)的學(xué)習(xí)、教育、管理和發(fā)展的理念。彼得·圣吉是從管理學(xué)角度研究學(xué)習(xí)型組織的，他指出，學(xué)習(xí)型組織是一種不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織，“在其中，大家得以不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)
6、造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)共同抱負(fù)，以及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)不等同于吸收知識(shí)或者是獲得信息，學(xué)習(xí)更深層次的意義包括心靈的根本轉(zhuǎn)變或運(yùn)作。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。組織為適應(yīng)與生存學(xué)習(xí)，同時(shí)必須與開創(chuàng)性的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，這是學(xué)習(xí)型組織的真諦。也就是說，學(xué)習(xí)型組織中的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種心靈的根本轉(zhuǎn)變，是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、自我超越的過程，而全員學(xué)習(xí)、不斷(終身)學(xué)習(xí)，實(shí)際上是學(xué)習(xí)型組織顯著的表面特征。值得指出的是，
7、黨的十六大報(bào)告提出的“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，既說明了學(xué)習(xí)型社會(huì)的顯著特征，即“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”，更進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)型社會(huì)的創(chuàng)建目的，即“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。而促進(jìn)人的全面發(fā)展，本質(zhì)上就是要實(shí)現(xiàn)人的心靈的根本轉(zhuǎn)變，使人們不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，超越自我。這抓住了學(xué)習(xí)的真諦。彼得·圣吉提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的“五項(xiàng)修煉”：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考。這五項(xiàng)修煉緊密相關(guān)，對學(xué)習(xí)型組織的建立，不可或缺?！ W(xué)習(xí)型政黨是一種特殊類型的學(xué)習(xí)型組織，是通過激勵(lì)、團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和保障其成員不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
8、來完成政黨使命的組織形態(tài)。具體來說，我們要建設(shè)的學(xué)習(xí)型政黨主要包含以下三個(gè)方面的含義：一是，該政黨組織要高度重視知識(shí)和人才
