中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思考

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1、中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思考《中央日報》原編者按：作為一位蜚聲海內(nèi)外的當(dāng)代中國花鳥畫大家和中國文人畫在新時代重要流變的代表性人物，周天黎先生始終履行著自己與真、善、美的心靈之約，站在香港這塊中西文化交融的土地上，發(fā)乎情，起于思，抵于理。以自已的學(xué)養(yǎng)和一個藝術(shù)家的良心，以激越的愛國主義情懷和人格高度，以犀利的思想觸角和明快爽辣的筆鋒，對中華民族文化藝術(shù)的發(fā)展，誠實敢言地提出自己的看法。她精神之旅中發(fā)出的思想之光；她對歷史文化縱深的探覓與獨到的鏗鏘回音，宛若物欲橫流中一縷翠綠的風(fēng)，令人醒目！這位20世紀(jì)最具振撼力的花鳥

2、畫《生》的作者、20年前就崛起于畫壇的女畫家，是未來中國美術(shù)史上絕對無法繞過的一個人。本報今天發(fā)表其萬言長文《中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思考》，以饗讀者。不同思想背景的人，對該文自會有不同的見解，這很正常，也可以討論。我們認(rèn)為，周先生具有獨立學(xué)術(shù)視野的藝術(shù)觀點值得人們深思。畢竟，不斷開放進(jìn)步與繁榮發(fā)展是海內(nèi)外絕大多數(shù)中國人對神州大地的殷切期盼。一很長一段時間來，在中國美術(shù)界，有關(guān)國畫的筆墨與色彩，形式與構(gòu)圖，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，風(fēng)格與流派，氣勢與意象方面的討論言人言殊，高見紛呈。與此同時，一些人對“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”

3、的討伐追迫也是緊鑼密鼓，誓言不獲全勝決不收兵。有鑒于此，我想從另一宏觀的思想層面來談?wù)勎业囊恍┛捶āＮ艺J(rèn)為任何文藝的復(fù)興、文化的繁榮，都是以自由活躍、百家爭鳴的思想為前奏，以政治文明寬松下的和諧社會為條件，以對人類本性深處之美的激發(fā)為基點，并以社會良性變革進(jìn)程為必然。藝術(shù)家的敏感心靈極容易體會到人生的苦澀和歡樂，又時時受到真理的感召和被激情所驅(qū)使，因而，任何偉大的藝術(shù)作品都挾帶著濃烈的時代氣息，反映著時代的精神。為此，只有在那些人為設(shè)置的限制學(xué)術(shù)自由的禁忌都得到突破，各種創(chuàng)新思維的藝術(shù)實踐都能得到包容和尊重的情況下

4、，中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)才能暢順地吸收新時代的基因，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，并真正得到振興和發(fā)展。就此而論，真正的藝術(shù)決不可能是政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)貴的恭順奴仆。有的人在美術(shù)界或政府里有個不大不小的官位，經(jīng)常亮相于媒體，主席臺上坐前排，作起報告嘩啦啦，身邊吹捧抬轎的人一大幫，巍巍乎以為自己在藝術(shù)領(lǐng)域的成就也真的很大了，甚至是畫壇扛鼎之輩可以號令群綸了，那是自欺欺人的笑話。同樣，急功近利的商業(yè)推動也只能生產(chǎn)出更多的藝術(shù)次品。有些對藝術(shù)一知半解、低端視境的“暴發(fā)戶大款”偏偏以為金錢可以凌駕在文化、道德、精神之上，認(rèn)為手中的大把鈔票就能

5、論定作品的藝術(shù)價值。妄為撒野，神氣活現(xiàn)地在中國美術(shù)界東奔西走，身后竟跟著一大串唯唯諾諾的畫人，以炒房炒股的手段在藝術(shù)品市場翻江倒海般的折騰。他們不是在投資藝術(shù)品，而是在劣性投機(jī)，敗壞畫壇的風(fēng)氣。金錢的力量使他們自覺不自覺地成為精神罌粟的種植者，銷蝕著藝術(shù)的本質(zhì)。這伙人有時也扮扮高雅，但和真正的藝術(shù)家、收藏家根本是兩回事，完全不在同一文化、精神檔次上。當(dāng)然，他們也根本無法明白藝術(shù)家收藏家的優(yōu)雅是一種氣質(zhì)，是一個人由內(nèi)向外自然而然擴(kuò)散出的一種精神高貴、知識內(nèi)涵和真摯情感，不是用金錢就可以買到一切的。然而，在當(dāng)前思想迷惘

6、，權(quán)威飄搖，人心浮躁，誠信游離，炒作頻頻，巿場虛熱的中國畫壇也隱藏著不少真正的藝術(shù)大家。他們囊螢映雪，數(shù)十寒窗，癡守著歲月的寂寞辛勤耕耘。那些始終堅持對良知、正義、人道、博愛、民主、法制、自由、平等這些人類文明主流價值的認(rèn)同與體現(xiàn)、追求真善美的藝術(shù)家以及他們筆酣墨飽、凝煉蒼勁、生氣郁勃的詩章般的作品，猶如沙土中的金子，將被我們的后代所珍視；而一切甜俗媚世、投機(jī)取巧、恭頌爭寵、精神蒼白、沒有創(chuàng)造力量的作品都將在短暫年月的灰塵中速朽，這類畫家也好像是寄生在江邊的一堆泡沫浮萍，很快就會被時間的流水沖得杳無蹤影。災(zāi)難重重而

7、脊梁挺拔的中華民族，在百轉(zhuǎn)千回中從封閉邁向開放，走進(jìn)了改革開放的歷史時期。人們在向一切西方強(qiáng)國學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的西方文化和人文精神。只有兼容并蓄，才能取長補(bǔ)短，全面發(fā)揮，振我中華。如果我們能以歷史的敏銳認(rèn)識到社會變革前進(jìn)的必然，那么，我們還能從東西方文化碰撞所迸發(fā)出的火光中，得到加速社會列車前進(jìn)的驅(qū)動能量。另外，在現(xiàn)代化進(jìn)程的摸索中，在全球化浪潮的沖擊下，中國傳統(tǒng)文人范疇的藝術(shù)家們也必然向著現(xiàn)代知識分子轉(zhuǎn)型。隨著社會的發(fā)展，對舊的文化價值觀勢必出現(xiàn)新的反思和針砭，并帶動社會審美品味的異變。所以，

8、對那些挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、離經(jīng)叛道、沖擊固有藝術(shù)觀念的藝術(shù)理念及作品，我想也應(yīng)該有存在空間，不必視為洪水猛獸。在一個13億人口的大國，在一個文明開放的社會里，藝術(shù)思想不可能定于一尊，要允許每一個藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上都享有“異端的權(quán)利”，而不是象“四人幫”橫行的“極左”時期那樣，整個神州大地上，只用一個腦袋來主宰思考。我們看到，思想專制和文化獨裁曾給任何獨立思考及敢于直言