新中國黨的經(jīng)濟理論和思想發(fā)展的回顧與評析

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1、新中國黨的經(jīng)濟理論和思想發(fā)展的回顧與評析一、黨的十一屆三中全會以前經(jīng)濟理論的發(fā)展和某些失誤　　　?。ㄒ唬┬旅裰髦髁x經(jīng)濟理論實踐中的問題　　舊中國是一個生產(chǎn)力十分落后的半殖民地半封建社會，革命勝利后，中國的國情決定了我們不能照搬針對發(fā)達資本主義國家的社會主義理論。毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義理論，即經(jīng)過新民主主義革命建立新民主主義社會，待條件成熟時，再由新民主主義社會轉(zhuǎn)向社會主義社會?！　?949年，中國革命勝利的前夕，毛澤東在中共七屆二中全會上做報告，闡述了全國取得革命勝利后要正確對待和處理國營企業(yè)和私營企業(yè)的關(guān)系。他指出：“在發(fā)

2、展工業(yè)的方向上，有些糊涂的同志認為主要不是幫助國營企業(yè)的發(fā)展，而是幫助私營企業(yè)的發(fā)展；或者反過來，認為只要注意國營企業(yè)就夠了，私營企業(yè)是無足輕重的了。我們必須批判這些糊涂思想?！盵1]　　在新民主主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，國營經(jīng)濟是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)成分，因為這一部分是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。毛澤東強調(diào)指出：“誰要是忽視或輕視了這一點，誰就要犯右傾機會主義的錯誤?！盵1](P,1431)同時，由于中國經(jīng)濟落后，還需要在相當(dāng)長的時期內(nèi)，盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國民經(jīng)濟的發(fā)展。對于私人資本主義經(jīng)濟不可限制得太多太死。但“如果認為我

3、們現(xiàn)在不要限制資本主義，認為可以拋棄‘節(jié)制資本’的口號，這是完全錯誤的，這就是右傾機會主義的觀點。但是反過來，如果認為應(yīng)當(dāng)對私人資本限制得太大太死，或者認為簡直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯誤的，這就是‘左’傾機會主義或冒險主義的觀點?！盵1](P,1432)新民主主義共和國的主要經(jīng)濟成分包括：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟，半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟，私人資本主義經(jīng)濟，個體經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。1949年9月制定的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》宣布中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義國家，并制定了新民主主義的經(jīng)濟政策，對五種

4、經(jīng)濟成分的性質(zhì)和作用作了分析和說明。強調(diào)國營經(jīng)濟為社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟，是“人民共和國發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟的主要物質(zhì)基礎(chǔ)和整個社會經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量?！薄　∥覈旅裰髦髁x的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策，在馬克思主義創(chuàng)始人的著作中找不到現(xiàn)成答案，也沒有國外的模式和經(jīng)驗可資借鑒，它是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。它既符合馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的基礎(chǔ)原理，也符合中國的國情。在生產(chǎn)力十分落后的情況下，是缺乏直接建立社會主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)的。私有制和剝削的產(chǎn)生和存在，既是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的結(jié)果，又是生產(chǎn)力發(fā)展不夠的結(jié)果。恩格斯在《共產(chǎn)主

5、義原理》中明確指出，私有制是不能一下子廢除的，“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣……只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！盵2]馬克思、恩格斯認為，社會階級的消滅，是以生產(chǎn)力高度發(fā)展的階段為前提的。中國沒有經(jīng)歷資本主義獨立發(fā)展的社會階段，在“三大敵人”的壓迫下，束縛了個體經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，束縛和破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。新中國破除了對個體經(jīng)濟和私人資本主義發(fā)展的束縛，它們還有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿?，有利于我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，它們應(yīng)成為我國新民主主義經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分?！　∪欢?/p>

6、，正確的理論，有時候會得不到很好地貫徹。如果我們的新民主主義制度能存在和發(fā)展一個較長階段，經(jīng)濟會發(fā)展得更好，人民的生活水平提高得更快。事實上，我國過早地超越了新民主主義制度。1953年，國民經(jīng)濟剛剛恢復(fù)，當(dāng)年6月15日，在中共中央政治局會議上，毛澤東將他在1952年9月以后多次提到的過渡時期總路線作了比較完整的表述。以后又在過渡時期的起訖時間上做了補充說明。他把過渡時期的始點定在中華人民共和國的成立：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期?！盵3]過渡時期的總?cè)蝿?wù)是“一化三改”，即實現(xiàn)工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)

7、和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。就是說，從中華人民共和國成立之日起就要開始進行消滅私有制的改造工作了。在這次會議上，毛澤東批判有人還在繼續(xù)搞他們的“新民主主義”，不懂得革命性質(zhì)的改變，不去搞社會主義改造。還批評了“確立新民主主義社會秩序”的提法，他認為“這種提法是有害的”，這樣一來，新民主主義制度事實上就被擠掉了。起先，把過渡時期規(guī)定為從新民主主義過渡到社會主義的時期，將過渡時期與新民主主義合二為一。1956年1月，毛澤東在最高國務(wù)會議上的講話中又說，中華人民共和國的成立標志著中國“進入由資本主義到社會主義的過渡時期”。這樣，就把我

8、國過渡時期的起訖點同馬列主義創(chuàng)始人所講的過渡時期的起訖點看成是同樣的了。舊中國并不是資本主義社會，新中國建立后也沒有建立資本主義制度，怎么過渡時期的起點成為“資本主義”了呢？這事實上否定了新民主主義社會制度存在的空間和時間。過早地超越