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1、論李昂小說的情愛書寫的論文 關(guān)鍵詞：李昂小說情愛書寫深層意義 摘要：作為一名有著強(qiáng)烈的女性意識的臺灣女作家，李昂大膽地以性為切入點，從情愛書寫中表現(xiàn)女性備受壓抑的心理和情感，對男權(quán)社會中女性命運(yùn)和價值發(fā)出沉重的拷問，并從性的暗孔中瞭望廣闊的社會人生。本文以李昂的創(chuàng)作軌跡為線索，從性意識的萌動與覺醒、以性透視社會人生、性與政治的結(jié)合三個方面，探討李昂小說情愛書寫的深層意義。 在當(dāng)代臺灣的女作家中，李昂是獨(dú)特的一個。她以那些直面人生、令人震撼的情愛系列小說，向封建傳統(tǒng)觀念以及不合理的社會現(xiàn)實發(fā)
2、起了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，走在了新女性主義文學(xué)創(chuàng)作的前列。自“人間世”系列小說發(fā)表一直延續(xù)至今，李昂的小說對兩性間的情愛及與之相關(guān)的道德問題都有大膽而露骨的展現(xiàn)，近期則更進(jìn)一步將情愛書寫連結(jié)至政治層面，因此，李昂一直備受文壇矚目與爭議?！ ∑鋵?，李昂是一位批判意識、問題意識很強(qiáng)的作家。她指出，“‘性’只是當(dāng)時我關(guān)懷的，用來批判社會，或者是借用來展露一些在這樣壓抑社會下的人性問題?！雹僭谂_灣女作家中，李昂和歐陽子都以性描寫而著稱，但歐陽子是把解剖刀深入到人的性心理深處，著重開掘性的心理意義，而李昂則將性提升至人
3、性層面，挖掘性的社會意義。李昂又是一位女性意識強(qiáng)烈的作家，她自覺地從女性本位立場出發(fā)，不是“以性寫性”，而是“以性言他”，把情愛作為一面鏡子來展現(xiàn)不同時代背景中女性備受壓抑的心理和情感，對男權(quán)社會中女性命運(yùn)和價值發(fā)出沉重的拷問，并從性的暗孔中瞭望廣闊的社會人生。本文以李昂的創(chuàng)作軌跡為線索，從性意識的萌動與覺醒、以性透視社會人生、性與政治的結(jié)合三個方面，探討李昂小說情愛書寫的深層意義。. 一、性的萌動與覺醒 20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代主義文藝思潮、存在主義哲學(xué)和弗洛伊德的泛性主義在臺灣風(fēng)靡一時
4、。以《現(xiàn)代文學(xué)》雜志為依托，一批現(xiàn)代派女作家崛起于臺灣文壇，如歐陽子、陳若曦、施叔青、叢甦生等。處于少年時代的李昂也在這股思潮的影響下開始了自己的文學(xué)起步。她多以存在主義和弗洛伊德的心理分析理論作為自己剖析社會、思索人生的出發(fā)點，表達(dá)有關(guān)人的存在的荒謬性、叛逆意識、焦慮、死亡等現(xiàn)代主義的主題。正如李昂所說，“當(dāng)青春期特有的焦慮不安跟存在主義所強(qiáng)調(diào)的自我追尋加起來，就產(chǎn)生我小說里的種種?！雹诶畎鹤?968年開始創(chuàng)作小說，在處女作《花季》中對女性的性心理進(jìn)行了大膽展示，將隱秘幽暗的心靈世界與扭曲、怪異、
5、夢魘似的意象世界并置，預(yù)示了她未來的創(chuàng)作方向。少女在一個溫暖的冬日下午，在暖暖的陽光撫摸下，突然決定給自己放個假，她走出家門，跟隨年老的花匠去取圣誕樹。一路上，少女的想象力展開了翅膀，她既渴望受到?jīng)_擊，因為朦朧的性意識已經(jīng)開始萌動，生命沖動呼喚著她；然而她又擔(dān)心事情真的會發(fā)生，一種本能的自我保護(hù)和女性意識的自覺讓她暗想了多種反抗措施，而當(dāng)一切都沒有發(fā)生時，她又覺得“一切竟是這樣的無趣”。少女在冒險的渴望和虛擬的反抗中“讓自己的欲望盡情沉浮”③?！ ‰S后的《婚禮》將現(xiàn)代主義與性描寫結(jié)合得更加明顯。作者
6、以“審丑”的眼光，細(xì)致入微地描畫了許多丑陋的意象，如“四月黃昏的太陽像發(fā)臭了的蛋黃，冷冷地、無助地浮在一大堆似黏濃蛋清的云中”，“一個干凈的廳堂前的蓄水池中浮游著一條死了發(fā)脹的大老鼠”。小說的主要情節(jié)是主人公如“等待戈多”一般一直在“尋找菜姑”，后來他終于找到了菜姑，并參加了一場所謂的“婚禮”，但結(jié)局同《等待戈多》一樣是怪誕、彷徨和虛無。男主人公心目中的女友是“一個豐盛的，大可好好的啃啃、好好握住的女孩”，以此來寫女孩的性感、豐滿，充滿了性的意味?！ 〉搅恕队星€的娃娃》，除了現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的運(yùn)用
7、和性心理的開掘之外，李昂對女性“自我”的探索達(dá)到了前所未有的深度，對兩性間的關(guān)系也開始了嘗試性討論。弗洛伊德認(rèn)為，兒童期的經(jīng)驗會對人的心理產(chǎn)生重要影響?！队星€的娃娃》中女主人公的“娃娃情結(jié)”就與童年經(jīng)驗有關(guān)。孩童時期女主人公喜歡娃娃而不能得到，自己用舊衣服做的娃娃又遭到了同伴的嘲笑，而鄰家女孩媽媽的擁抱讓她“第一次觸到那般柔軟而舒適的東西……第一次她真正地渴念著她的媽媽”。心靈的傷害加上母愛的缺失使女孩形成了“有曲線的娃娃情結(jié)”。如果有丈夫的包容與理解，女主人公的“娃娃情結(jié)”也許可以消除，但是當(dāng)她
8、向最親密的丈夫坦露了這段心事后，丈夫卻不屑一顧地嘲笑了她；當(dāng)她將泥娃娃的故事也告訴了丈夫，他卻“僅是冷淡厭惡地以著一種奇異的眼光來看她，仿佛他注視的是一只有某部分殘缺的動物”。女性在兩性關(guān)系中長期處于不平等、被忽視的地位，其心理需求、精神渴望乃至生理需要根本得不到應(yīng)有的重視。丈夫只要她做自己生活的點綴和家庭的附庸，而不關(guān)心她的內(nèi)心世界。于是女主人公在“娃娃情結(jié)”里越陷越深，不能自拔。弗洛伊德認(rèn)為“當(dāng)心理生活剛剛開始時，自我的本能指的是自我本身，因此它能在一定程度上從自
