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《泰安岱廟天貺寺宇建筑裝飾工藝研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、泰安岱廟天貺寺宇建筑裝飾工藝研究第1章緒論天祝殿作為中國(guó)古代三大宮殿之一，對(duì)研究中國(guó)古典宮殿建筑，是不可多得的國(guó)蟲(chóng)。中國(guó)兩千年文明歷史長(zhǎng)河中，泰山文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，而館廟作為泰山文化的重要組成部分，被歷代帝王或民眾所重視，其建筑文化隨之繁榮，這與儒、道、佛等思想在中國(guó)的影響是分不開(kāi)的。同樣以宗教神化色彩與呈家建筑等級(jí)制度于一身的天規(guī)殿，建筑的泰山宗教文化與建筑裝飾藝術(shù)更是值得研究。隨著現(xiàn)在西方建筑裝飾藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，位廟天服殿的建筑裝飾藝術(shù)的研究，對(duì)于泰山建筑文化、宗教文化以及裝飾藝術(shù)等的發(fā)展傳承是有百利而無(wú)一害的。1.1泰安訪廟天跟殿的文化背景
2、1.1.1泰安訪廟發(fā)展歷史廟又稱(chēng)為東岳廟、15?或泰山宮等：早期關(guān)于15廟記載的文獻(xiàn)如《；4俗通義.山澤》提到：仿宗廟在博縣西北三十里，山虞長(zhǎng)守之。又根據(jù)《ffi史》中《至元碑》載：館廟在岳之南麓，倍岳、升元二觀前，當(dāng)為漢址。根據(jù)碑文中的記載，訪廟應(yīng)為漢代所建，位置就在泰山南麓，在仿岳觀、升元觀兩觀的前面。在《水經(jīng)注》引《從征記》中也寫(xiě)到泰山有上、中、下三廟，下廟墻闕嚴(yán)整，廟中柏樹(shù)夾兩階，大二十余圍，蓋漢武所植也。巧星過(guò)水經(jīng)注記載結(jié)合至元碑中的浴岳、升元二觀之前的傷廟，可以肯定有下廟，此廟是否為現(xiàn)在的廟，并沒(méi)有確切的答案。1995年秋，仿廟配天門(mén)和仁安門(mén)施工作業(yè)時(shí)，發(fā)掘出帶有長(zhǎng)樂(lè)未央、
3、千秋萬(wàn)歲的瓦當(dāng)，這些古代遺物證實(shí)現(xiàn)存?zhèn)麖R即漢代宗廟。這些資料是早期關(guān)于館廟的記載。東晉史學(xué)家甘屯在《搜神記》的典故中講到泰山人胡母班在泰山遇一人，說(shuō)泰山府君讓他一去，遂隨行數(shù)十步，驗(yàn)請(qǐng)班暫瞑。少頃，便見(jiàn)宮室，威儀甚嚴(yán)。班乃入閣拜謁。由此可以看出晉人心中的廟規(guī)格嚴(yán)整，神殿如宮。在文中反映出傷廟在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有帝王之居的氣派。《隋書(shū).禮儀志》也提到泰山神宮，文載：隨文帝開(kāi)皇十五年春，行幸兗州，遂次傷岳。為壇，如南郊，外為柴壇，飾神廟，展宮懸于庭?！短茣?shū)?禮儀志》中，幵元十三年（725年），唐玄宗封泰山，將泰山神封為天齊王，禮秩加三公一等，試想對(duì)泰山神宮可能也有增飾。宋代有關(guān)傷廟的文字記載比較多
4、，曾肇撰《東岳廟碑》中記載著宋太祖、宋太宗都對(duì)廟擴(kuò)建過(guò)，一直到宋真宗封禪泰山，將泰山神封為天齊仁圣帝將仿廟的廟制進(jìn)行增加。隨后的哲宗、徽宗對(duì)訪廟再次進(jìn)行擴(kuò)建，哲宗時(shí)《東岳廟碑》中記載：乃謂山川之神，五岳最巨，而仿為其宗，面命宋臣往視廟貌，撤而新之。先是魯人相率出財(cái)為正殿、重門(mén)，頗極壯麗，而他殿若門(mén)、若廊，制度庫(kù)溢，不足以稱(chēng)。乃因舊益新，南為臺(tái)門(mén)一，曰太岳；為掖門(mén)二，曰錫符、錫羨；直太仿為重門(mén)，曰鎮(zhèn)安、靈既：東西北門(mén)為各一，曰青陽(yáng)、素景、魯瞻；中為殿三，曰嘉寧、蕃祉、儲(chǔ)佑。至今呈帝即位之明年，實(shí)建中靖國(guó)元年十月告成。文中講述了哲宗期間對(duì)廟進(jìn)行擴(kuò)建的情況，建筑周?chē)贸菈ψ鲎韪?，南面有城墻?/p>
5、有中門(mén)太岳門(mén)，東門(mén)錫符門(mén)，西門(mén)錫羨門(mén)。東西城墻各有一門(mén)，東曰青陽(yáng)門(mén)，西曰素景門(mén)。北面城墻有一門(mén)名為魯瞻門(mén)。從太岳門(mén)進(jìn)入，經(jīng)鎮(zhèn)安門(mén)、靈既門(mén)形成中軸線。大殿有三，正殿為嘉寧殿，東為蕃祉，西為儲(chǔ)佑，等等。仿廟又在徽宗宣和年間對(duì)訪廟進(jìn)行了大的重修，在《宣和重修泰岳廟記》中詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)修位廟的情況，傷廟修建歷時(shí)21年，建筑擴(kuò)展到813間，雖然是修復(fù)和增建，但電點(diǎn)卻放在了加強(qiáng)泰山神的天齊仁圣帝的官宇上。宣和年間是此后對(duì)仿廟進(jìn)行最大的一次修復(fù)和重建。1178年，傷廟遭火災(zāi)，在第二年重修，直到1181年才全部修完?！洞蠼鹬匦迻|岳廟碑》中記載，仿廟的建筑形制沒(méi)有做太大的改動(dòng)，只是局部稍有改動(dòng)。尤其在今
6、唐槐院處，即當(dāng)時(shí)是賓客居住的地方，后改為歷代祭品的的庫(kù)所?！?5覽》中杜翱在《東岳別殿重修堂廡碑》中記載了元代仿廟仍然沿用宋代的廟宇形制，至元三年（1226年）將大殿嘉寧殿創(chuàng)構(gòu)為仁安殿，正丁亥年（1347年）修建新堂五楹為客舍，西面是儲(chǔ)存天子賜給廟的器物，東面重新建立廊子，為官家祭祀者住所。明代天順?biāo)哪辏?460年）重修仿廟，次年辛巳夏五月訖工，殿宇、周廊、門(mén)觀、絳換，悉皆完備，不陋于前，不侈于后。記載了天順?biāo)哪?，五月館廟修復(fù)完工，廟宇和各個(gè)建筑都己經(jīng)修復(fù)好，建筑的并不比原來(lái)的差，也不奢侈。館廟因大火，在嘉靖四十一年（1562年），重修傷廟。在其后又歷經(jīng)幾次整修。在《傷史》中的《東岳廟
7、》文中記載了ii?廟形制的相關(guān)內(nèi)容，堞城高二丈，周三里。城門(mén)有八由仿廟門(mén)而上，重門(mén)為配天，次為仁安，再上為仁安殿。殿前兩廡之中為鐘鼓樓，樓之后各為齋房。其規(guī)模宏侈，彳?chē)?yán)如王者居。?按照文中的說(shuō)法，廟當(dāng)時(shí)的形制是沿用宋朝的建筑形制。卷九《參政許天贈(zèng)重修仿廟記略》中也寫(xiě)到：宋改今址，其制有蝶城，為門(mén)者八，四角有樓，前為殿，后有寢，兩旁有廡，如王者居。這種建筑形制前有殿堂后有寢的形式，是中國(guó)傳統(tǒng)宮寢制度的典型代表。第2章天服殿建筑平面布局特色及建筑形
