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《探討中國民間工藝美術(shù)發(fā)展之路》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、探討中國民間工藝美術(shù)發(fā)展之路 民間工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)是一項(xiàng)涉及面非常廣的系統(tǒng)工程，以下是小編搜集整理的一篇探究民間工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的論文范文，供大家閱讀參考?！ ≌何覈耖g工藝美術(shù)歷史悠久，種類繁多，它是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分?；谖覈耖g工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會第28屆年會的最新成果，總結(jié)并分析當(dāng)今民間工藝美術(shù)發(fā)展和趨勢，從而可以提出相應(yīng)的發(fā)展建議，希望有助于各地區(qū)互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充自身的不足，從而促進(jìn)中國民間工藝美術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展?！ ￡P(guān)鍵詞：民間;工藝美術(shù);發(fā)展 民間工藝美術(shù)是由廣大勞動(dòng)人民在長期實(shí)踐中創(chuàng)造而形成的一種藝術(shù)形式，它生動(dòng)地反
2、映了中華民族優(yōu)秀的文化特征，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是華夏文化閃光的瑰寶。然而，滄海桑田，時(shí)代變遷。當(dāng)今，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的解體，市場經(jīng)濟(jì)的無情沖擊，必然影響著傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)相關(guān)的民俗文化嬗變，中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)變異的必然性和消失的可能性同時(shí)存在，發(fā)展?fàn)顩r并不樂觀。在此背景下，一些關(guān)心和熱愛民間工藝美術(shù)的有識之士，本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，組建成立了中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會，這個(gè)由專家、學(xué)者和民間藝術(shù)家組成的學(xué)術(shù)組織，成立以來就積極從事民間工藝美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)活動(dòng)，致力于民間工藝的保護(hù)與傳承，為繁榮中華民族的工藝美術(shù)事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。 一、年會慨況 中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)
3、委員會第28屆年會于2013年10月9日在山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣云丘山舉辦。本屆年會的主題是回顧與展望，傳承與發(fā)展，顧名思義，是對該組織乃至中國民間工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展歷程的總結(jié)和倡議，在學(xué)術(shù)交流中，代表們暢所欲言，充滿熱情，各抒己見，會議取得了圓滿成功?！ ∽鳛橐幻麉⑴c者，我深刻地感受到，本屆年會能有如此的規(guī)模和成果實(shí)屬不易。這是一個(gè)隸屬于中國工藝美術(shù)學(xué)會的國家二級學(xué)會，缺乏經(jīng)費(fèi)，條件簡陋，甚至沒有一個(gè)固定的辦公地點(diǎn)，然而，就是這樣的一個(gè)機(jī)構(gòu)，在你這樣的環(huán)境下，卻將這樣一個(gè)全國民間工藝美術(shù)的學(xué)術(shù)盛會堅(jiān)持辦了下來，這一辦就是28年。這當(dāng)然與各級政府的支持，院校專家的指導(dǎo)，以及各地民間藝術(shù)家的積極參與
4、密不可分。但不容忽略的是，扎根于民間的工藝美術(shù)是最貼近廣大人民群眾的藝術(shù)形式之一，群眾基礎(chǔ)廣泛，因而才會有這么旺盛的生命力?！ 《?、我國民間工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題 在會議過程中，各位負(fù)有高度危機(jī)感與使命感的代表，對我國民間工藝美術(shù)的發(fā)展及相關(guān)問題進(jìn)行了深入探討。在聆聽了他們的發(fā)言之后，總結(jié)出以下要點(diǎn)。 第一，民間工藝傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。 事物處在不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展之中，丹納曾說，藝術(shù)與環(huán)境從始至終相互契合。環(huán)境會接受同它一致的藝術(shù)品種，而阻止和淘汰同他不一致的藝術(shù)品種。①由此觀點(diǎn)看來，民間工藝美術(shù)如果不能與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，最終必然會被社會淘汰?！ 〉行W(xué)者也提出了他們的疑惑和擔(dān)
5、憂。首先，民間工藝美術(shù)在進(jìn)行大膽創(chuàng)新改革之后，還能保持性質(zhì)不變嗎?例如，蠟染是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間工藝，但近些年來，為了適應(yīng)市場需要而采用了現(xiàn)代的染織技術(shù)，解決了水洗掉色等問題，但這還能稱其是傳統(tǒng)蠟染工藝嗎?一項(xiàng)民間工藝美術(shù)如果在材料、理念、技藝等方面都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，如此與現(xiàn)代藝術(shù)還有何異? 其次，不少民間工藝美術(shù)都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，需遵循本真性②的保護(hù)原則，即保持工藝的原汁原味，那么，改革與創(chuàng)新是否會違背非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的本真性原則? 對此，一些學(xué)者認(rèn)為，在實(shí)際工作中，傳承與創(chuàng)新在一定程度上可以一分為二。一方面，建立完善的民間工藝美術(shù)資料庫、保護(hù)好民間工藝美
6、術(shù)的傳承人，或通過民俗博物館，將傳統(tǒng)的民間工藝原汁原味地保存、記錄和傳承下去，這方面可以由政府作為主導(dǎo)。至于開發(fā)、創(chuàng)新則完全可以在另一個(gè)平臺上進(jìn)行，③即民間工藝美術(shù)的商業(yè)開發(fā)，這方面由環(huán)境和市場主導(dǎo)?！ 〉死碚撛趯?shí)際操作中也存在著一定問題，特別是對于原本就走市場路線的民間工藝類型，藝人既是技藝的傳承者，同時(shí)又是商業(yè)的開發(fā)者，如果強(qiáng)行一分為二，必然導(dǎo)致其中一個(gè)平臺受到影響。如何處理好兩個(gè)平臺之間的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是如何處理好，民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新，保護(hù)與產(chǎn)業(yè)開發(fā)之間的關(guān)系，這是保護(hù)工作的重中之重，關(guān)于此問題的探討，必然還將繼續(xù)深入下去?！ 〉诙⒚耖g工藝美術(shù)的傳承困境?！ 鹘y(tǒng)手工藝與工業(yè)
7、社會的對立，已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí)，大工業(yè)化生產(chǎn)的嚴(yán)重沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才難留，一些民間工藝門類瀕臨失傳的局面。另一方面，一些青年人觀念上存在誤區(qū)，他們認(rèn)為，只有高等院校開設(shè)的美術(shù)、設(shè)計(jì)類專業(yè)才是社會的主流，有較高的認(rèn)可度，也便于就業(yè)，而民間工藝則是鄉(xiāng)村藝人從事的工作，雖然生動(dòng)有趣、富有鄉(xiāng)土氣息，但相比學(xué)院藝術(shù)，它是顯得粗糙和低級，因此他們不會選擇此行業(yè)。此外，一些類別的民間工藝復(fù)雜，人才培養(yǎng)的周期長、
