資源描述：
《評(píng)鄧小平外交思想對(duì)建設(shè)和諧世界的貢獻(xiàn) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、評(píng)鄧小平外交思想對(duì)建設(shè)和諧世界的貢獻(xiàn)[摘要]鄧小平外交思想對(duì)人類社會(huì)是一種建設(shè)性外交思想。這一外交思想對(duì)維護(hù)世界和平，促進(jìn)全人類和諧發(fā)展，建設(shè)和諧世界有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?！ 關(guān)鍵詞]鄧小平；外交思想；和諧世界 進(jìn)入新世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體冷靜觀察當(dāng)前國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，深刻分析國(guó)際關(guān)系失序、國(guó)際制度缺失和國(guó)際行為失范根源的基礎(chǔ)上。從全人類共同利益和本國(guó)人民根本利益出發(fā)，提出了建設(shè)和諧世界的理念，強(qiáng)調(diào)全球化時(shí)代各國(guó)人民相互依存關(guān)系，堅(jiān)決摒棄國(guó)際關(guān)系中的實(shí)力政治，倡導(dǎo)通過合作對(duì)話方式化解相互之間的矛盾，努力增強(qiáng)國(guó)際秩
2、序的合理性和國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定性?！昂椭C世界”其核心思想是中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，世界各國(guó)“和諧共處”。和諧世界理念的提出標(biāo)志著中國(guó)和平發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期的外交理念新突破，它高度概括了中國(guó)外交的理想追求與全球戰(zhàn)略的核心內(nèi)涵，是對(duì)具有中國(guó)特色的外交理論的豐富和發(fā)展。今天，我們重溫鄧小平外交思想，對(duì)建設(shè)和諧世界有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?！ ∫弧ⅰ昂推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題” 建設(shè)和諧世界的首要前提是和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。時(shí)代主題是一國(guó)制定對(duì)外戰(zhàn)略和外交政策的依據(jù)。當(dāng)明確了當(dāng)今時(shí)代的兩大主題是和平與發(fā)展時(shí)，全世界各個(gè)國(guó)家才能從戰(zhàn)爭(zhēng)
3、陰云中走出來、從冷戰(zhàn)思維中解脫出來，從而制定與之相適應(yīng)的對(duì)外戰(zhàn)略和外交政策。在小平同志的積極倡導(dǎo)和實(shí)踐下，這一理論被國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)，為建設(shè)和諧世界作出了巨大貢獻(xiàn)?！ ●R克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展在經(jīng)歷原始時(shí)代、奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代，最終要進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代。人類社會(huì)發(fā)展的每一時(shí)代都需要經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)甚至千年以上的漫長(zhǎng)歷程。在每一個(gè)大時(shí)代長(zhǎng)河中，若干歷史階段性特征和主題是不一樣的。20世紀(jì)初，基于帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)外矛盾的激化。列寧認(rèn)為，帝國(guó)主義存在著“矛盾的深刻性”和“生產(chǎn)危機(jī)的必然性”，因此提出“帝國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的
4、前夜”這一深刻論斷，并親自領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)十月革命，建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開辟了人類歷史新紀(jì)元。它鼓舞了被壓迫民族從殖民主義、帝國(guó)主義桎梏下爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)，促進(jìn)了二戰(zhàn)后社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的壯大、民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展及殖民體系的瓦解。概括地講，20世紀(jì)初期和中期的時(shí)代主題和特征是戰(zhàn)爭(zhēng)和革命。歷史的車輪進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，世界形勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化，廣大新獨(dú)立國(guó)家要生存、圖發(fā)展；帝國(guó)主義國(guó)家也要保生存、圖發(fā)展。于是，“東西南北”各方從對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ?，?guó)際關(guān)系由緊張轉(zhuǎn)向緩和，進(jìn)而推進(jìn)時(shí)代主題發(fā)生新變化。1984年小平同志兩次會(huì)見外賓時(shí)都指出
5、，當(dāng)今世界有兩個(gè)主題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是發(fā)展問題?！ ?1世紀(jì)對(duì)于人類社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，生產(chǎn)力得到極大提高，創(chuàng)造了以往任何時(shí)代都無(wú)法達(dá)到的社會(huì)財(cái)富。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)也整整伴隨了人類社會(huì)一個(gè)世紀(jì)。先是兩次世界大戰(zhàn)，后是美蘇對(duì)抗，軍備競(jìng)賽不斷升級(jí)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。人類處于戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖之中，這種恐怖同戰(zhàn)爭(zhēng)一起都極大破壞了生產(chǎn)力，影響了人類社會(huì)進(jìn)步，冷戰(zhàn)結(jié)束以來，求和平、促發(fā)展、謀合作成為時(shí)代發(fā)展主旋律，和平相處、和睦相待、和諧發(fā)展成為各國(guó)人民的共同理想與追求。但是，當(dāng)今世界遠(yuǎn)未太平：局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突此起彼伏；霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治并
6、未消失；全球化深層矛盾不斷顯現(xiàn)，全球性問題層出不窮；國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不公正、不合理成分依然存在，發(fā)展不平衡現(xiàn)象加劇；國(guó)際安全秩序面臨新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織；恐怖勢(shì)力、極端勢(shì)力、分裂勢(shì)力在一些地區(qū)相當(dāng)猖獗，各種文化和文明沖突不斷。人類渴望和平，世界需要發(fā)展。尤其第三世界國(guó)家更期盼和平，更需要發(fā)展。第三世界國(guó)家長(zhǎng)期深受殖民掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，使國(guó)家處于絕對(duì)貧困狀態(tài)，無(wú)數(shù)人民流離失所，無(wú)數(shù)兒童因缺少藥品在痛苦中離開了這個(gè)世界?！昂推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”這一論斷的關(guān)鍵是要求國(guó)際社會(huì)更多地關(guān)注世界的發(fā)展問題。小平同志長(zhǎng)期觀察
7、世界大多數(shù)國(guó)家都處于發(fā)展的初級(jí)階段，都面臨著如何加快生產(chǎn)力發(fā)展這一矛盾。所以，小平同志指出南北方國(guó)家在發(fā)展上具有相互依賴性與共存性，而且把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí)，使發(fā)展問題不僅成為發(fā)展中國(guó)家自己的責(zé)任，也成為發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任。人類社會(huì)只有不斷致力于世界的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，世界才能和諧與完美。第三世界的不斷壯大將有利于維護(hù)世界的長(zhǎng)久和平。發(fā)展才是硬道理，發(fā)展才是人類社會(huì)的出路。在和平中發(fā)展、在發(fā)展中和諧相處，實(shí)現(xiàn)雙贏，這就是我們所要建設(shè)的和諧世界?！ 《?、“建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序” 在國(guó)際秩序和國(guó)際制度建設(shè)層面，和諧世界
8、理念主張各國(guó)無(wú)論大小強(qiáng)弱，都應(yīng)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，尊重各國(guó)自主選擇的社會(huì)制度和適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，各國(guó)可以不受歧視、平等地參與國(guó)際事務(wù)；以聯(lián)合國(guó)憲章精神為基礎(chǔ)，改革和創(chuàng)新國(guó)際法律體系、國(guó)際
