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1、挖掘紅色資源 打造紅色岳西在實(shí)施“文化活縣”戰(zhàn)略的大背景下,岳西如何挖掘和利用紅色資源,弘揚(yáng)紅色文化,打造紅色岳西,真正使“紅色”成為岳西的主色調(diào)和基本色,無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一、紅色岳西的時(shí)代背景紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭。紅色文化包括中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期的遺址、遺物、紀(jì)念物等物質(zhì)文化和在這一革命過程中孕育出來的革命歷史、革命精神、革命文學(xué)藝術(shù),包括人民領(lǐng)袖、將軍、烈士及老區(qū)廣大人民群眾的革命事跡等非物質(zhì)文化兩種形態(tài)。紅色文化繼承和發(fā)展了中華民族自強(qiáng)不息、
2、厚德載物的民族精神、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷、中華民族“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”的高尚氣節(jié)和富有理想、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的民族品格,是愛國(guó)主義精神在社會(huì)變革實(shí)踐中的集中體現(xiàn)。時(shí)下中華大地紅色文化百花齊放,紅色旅游方興未艾,紅色經(jīng)典繁花似錦,紅色文化的建設(shè)如火如荼。從精神需求效應(yīng)看,紅色文化的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。改革開放30多年來,人們的物質(zhì)生活得到極大改善,在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí),一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”。很長(zhǎng)一段時(shí)期以來,許多人看膩了“風(fēng)花雪月、無病呻吟”的
3、言情劇,厭煩了“虛無縹緲”的武俠劇和“兄弟反目、父子相殘”-9-充滿血腥味的宮廷戲,轉(zhuǎn)而開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人,渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦。紅色小說的再版,紅色電影的播放,紅色旅游的推出,紅色歌謠的傳唱,喚醒了儲(chǔ)藏在人們心底美好的記憶。獲得精神的滿足和超越是發(fā)自人們內(nèi)心的呼喚,“紅色文化熱”的興起滿足了大眾對(duì)紅色文化的情感期盼和靈魂托付。從社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)看,紅色文化激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。中國(guó)革命波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,革命者感天
4、動(dòng)地的豐功偉績(jī),革命舊址、遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場(chǎng)景,永遠(yuǎn)都是感動(dòng)和教育后來人的最佳題材。一系列的紅色作品塑造和展現(xiàn)了在一個(gè)特殊的國(guó)度和社會(huì)時(shí)期里,民族和個(gè)人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭(zhēng)精神,揭示了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族對(duì)幸福的向往和為理想而獻(xiàn)身的氣概,其鮮明的愛國(guó)主義、集體主義、舍生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。使不同時(shí)期、不同年齡的人在品味這些作品的時(shí)候會(huì)有不同的收獲和感悟,也是激勵(lì)后來者追求理想和信仰的動(dòng)力與源泉。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的,深深植根于廣大人民群眾的心中,具有
5、強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同,但其精神、原則和內(nèi)容,在任何情況下都適用。隨著紅色文化的日益興盛,紅色文化的歷史印證、文明傳承、政治教育、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等價(jià)值功能日益顯現(xiàn)。就目前我們所面臨的情況來看,弘揚(yáng)紅色文化,對(duì)于我們凝聚人心、加速崛起、富民興縣具有巨大的積極意義。二、紅色岳西的資源優(yōu)勢(shì)岳西位于大別山腹地,地處吳頭楚尾,江淮分水,皖鄂交界。境內(nèi)崇山峻嶺,茂林修竹。-9-岳西是革命老區(qū)。1924年就有共產(chǎn)黨的活動(dòng),1927年建立了黨組織;鄂豫皖三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中,岳西是重點(diǎn),是中心,是大本營(yíng)
6、;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,岳西成立各種抗戰(zhàn)組織,支援新四軍,沉重打擊了日寇的囂張氣焰;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,岳西黨組織領(lǐng)導(dǎo)人民群眾同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng),為新中國(guó)的誕生譜寫了壯麗的革命篇章。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,岳西憑借地利優(yōu)勢(shì),成為兵家必爭(zhēng)之地,重要戰(zhàn)略支點(diǎn),戰(zhàn)役戰(zhàn)斗不斷,留下了眾多的革命紀(jì)念地和珍貴的革命文物,紅色資源豐富,種類多、品位高、特色鮮明。紅色革命遺址數(shù)量多。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下了一批重要的革命遺址。據(jù)有關(guān)最新普查數(shù)據(jù),全縣現(xiàn)存革命遺址336處,占全市革命遺址總數(shù)的三分之一。其中,有3處被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
7、,10處被列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紅色文化名人英名揚(yáng)。青山有幸埋忠骨,烈士英名傳萬代。岳西被稱為“烈士縣”,紅色岳西到處都是英雄的故事。在新民主主義革命時(shí)期,岳西兒女為中華民族的解放事業(yè)浴血戰(zhàn)斗,有3.8萬人獻(xiàn)出了寶貴生命,占當(dāng)時(shí)全縣人口的四分之一,涌現(xiàn)出了許多杰出的英烈模范,如王步文、王效亭等。這些先烈的英名與忠魂,為岳西紅色文化鑄就了一座座光耀千秋的歷史豐碑。回首輝煌的歷史,我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到,我縣實(shí)施“文化活縣”戰(zhàn)略,打造紅色岳西任重而道遠(yuǎn),就紅色文化建設(shè)的成效而言,與擁有的紅色資源條件和地位并不
8、相匹配,表現(xiàn)為打造紅色岳西認(rèn)識(shí)有待提高、政府主導(dǎo)作用不突出、紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)投入不足、紅色文化品牌知名度和影響力不高、紅色旅游在文化旅游產(chǎn)業(yè)份額中所占比重微乎其微、在社會(huì)科學(xué)研究上對(duì)紅色文化挖掘不深等問題,這都需要在“文化活縣”過程中,采取針對(duì)性措施加以解決。-9-三、充分認(rèn)識(shí)打造紅色岳西的重要意義紅色文化倡導(dǎo)崇高思想境界和革命道德情操,傳播其理念,彰顯其精神,有利于紅色革命精神深入人心。 第一,打造紅色岳西具