淺論和平崛起的發(fā)展道路

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1、淺論和平崛起的發(fā)展道路【摘要】和平崛起，作為中國(guó)的國(guó)家發(fā)展道路提出后日益引起了我國(guó)社會(huì)各界和國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，也成為了學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。文章簡(jiǎn)要回顧了和平崛起發(fā)展道路提出的過(guò)程和主要依據(jù)，對(duì)其涵義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并重點(diǎn)闡述了和平崛起發(fā)展道路的重大意義?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)；和平崛起；發(fā)展道路一、和平崛起發(fā)展道路的提出及其主要依據(jù)“中國(guó)崛起”已成為國(guó)際社會(huì)不爭(zhēng)的事實(shí)，關(guān)于中國(guó)崛起的發(fā)展道路問(wèn)題，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾多次指出中國(guó)的發(fā)展道路是和平崛起。2003年12月10日，溫家寶總理訪美期間在哈佛大學(xué)發(fā)表演講。在這次演講中，溫總理首次以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份提出，

2、“今天的中國(guó)，是一個(gè)改革開(kāi)放與和平崛起的大國(guó)”。同年12月26日，胡錦濤主席在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路”。2004年3月，在第十屆人大二次會(huì)議的記者招待會(huì)上，溫家寶總理具體闡述了中國(guó)和平崛起的發(fā)展道路。2005年4月6日，溫家寶總理出席了亞洲合作對(duì)話第四次外長(zhǎng)會(huì)議，在這次會(huì)議上發(fā)表了題為“做亞洲人民可信可靠的合作伙伴”的主旨講話，再次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)走和平崛起的發(fā)展道路”。和平崛起，作為我國(guó)的國(guó)家發(fā)展道路提出后不斷引起了我國(guó)社會(huì)各界和國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，也成為了學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)

3、題。它是黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的一項(xiàng)重要決策，是代表中國(guó)人民向全世界作出的莊嚴(yán)承諾。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，是各種因素綜合作用的結(jié)果。中國(guó)選擇和平崛起的發(fā)展道路，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)時(shí)代優(yōu)勢(shì)的宏觀駕馭，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，在我國(guó)，和平崛起的發(fā)展道路有著深刻的歷史性和現(xiàn)實(shí)性。（一）歷史依據(jù)從歷史文化傳統(tǒng)的角度來(lái)看，中國(guó)人民歷來(lái)酷愛(ài)和平、重視文化。以和為貴的價(jià)值取向在我國(guó)根深蒂固，中華民族的血液中，始終流淌著“和”文化的傳統(tǒng)，有著“和而不同”、“厚德載物”的寬大胸襟。中國(guó)和平崛起的發(fā)展道路就是深深根植于“和”文化的底蘊(yùn)之中，正

4、如溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)所闡釋的：“中國(guó)的和平崛起道路是建立在中華民族和為貴和和而不同的文化基礎(chǔ)之上的”。從歷史實(shí)踐的方面來(lái)看，中華民族曾經(jīng)飽受戰(zhàn)亂之苦，深知和平的可貴。中國(guó)人民從苦難經(jīng)歷中養(yǎng)成了“己所不欲，勿施于人”的價(jià)值取向，鑄就了酷愛(ài)和平的民族性格。中國(guó)發(fā)明了火藥，卻沒(méi)有首先用做戰(zhàn)爭(zhēng)工具?！白怨胖呛脩?zhàn)”，成為歷代軍事家的格言。我國(guó)今天奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策正是這一民族品格的承繼和光大。在這一外交政策的指引下，我們跟眾多國(guó)家建立了伙伴或合作關(guān)系。本著“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的原則妥善解決同周邊鄰國(guó)的邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端。同世界各國(guó)攜手反對(duì)恐

5、怖主義，積極參與聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)，在朝鮮半島無(wú)核化和伊朗核問(wèn)題上堅(jiān)持促談促和。凡此種種，反映了中國(guó)對(duì)促進(jìn)世界和平與穩(wěn)定的高度負(fù)責(zé)感。（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)從現(xiàn)實(shí)性的角度來(lái)看，我國(guó)政府提出和平崛起發(fā)展道路也是基于對(duì)現(xiàn)時(shí)代重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的正確把握。人類(lèi)歷史證明，任何民族要想躋身于世界先進(jìn)民族之林，都必須以抓住機(jī)遇為前提。誰(shuí)抓住機(jī)遇，誰(shuí)就能爭(zhēng)取主動(dòng)，贏得發(fā)展；反之，就會(huì)喪失機(jī)遇，陷入被動(dòng)和落后。19世紀(jì)下半葉在相同的歷史時(shí)期和相同的歷史背景下，日本抓住了機(jī)遇進(jìn)行明治維新，一躍成為帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)。而腐朽沒(méi)落的清政府沒(méi)有抓住機(jī)遇，使中國(guó)跌入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

6、目前的中國(guó)正處在一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期階段。環(huán)顧全球，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，是時(shí)代的潮流。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。中國(guó)選擇和平崛起的發(fā)展道路，是順應(yīng)時(shí)代的戰(zhàn)略選擇。機(jī)不可失，時(shí)不我待。正如胡錦濤主席在2004年博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式上所強(qiáng)調(diào)的，“能否順應(yīng)時(shí)代潮流，依靠人民的智慧和力量，走出一條適合自己國(guó)情的發(fā)展道路，是一個(gè)國(guó)家在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，加快發(fā)展的關(guān)鍵?！狈叛蹏?guó)內(nèi)，改革開(kāi)放20多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。從新世

7、紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。經(jīng)過(guò)20多年來(lái)的積極探索，我們成功的開(kāi)辟出了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，找到了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的康莊大道。當(dāng)代的中國(guó)正在步入一個(gè)更加開(kāi)放的世界，一個(gè)全面競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)全新的發(fā)展環(huán)境。21世紀(jì)頭一二十年，正是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵歷史時(shí)期，也將是我國(guó)和平崛起的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。機(jī)遇難得，能否抓住這個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，是關(guān)系到我國(guó)能否加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)和平崛起的根本性戰(zhàn)略問(wèn)題。二、和平崛起發(fā)展道路的涵義中國(guó)的和平崛起發(fā)展道路有著豐富的內(nèi)涵和鮮

8、明的特征。具體來(lái)講，它特指中國(guó)從十一屆三中全會(huì)以后到20世紀(jì)中葉，在和平與發(fā)展的國(guó)際環(huán)境下，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，不依