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《非正式制度與社會(huì)沖突論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、非正式制度與社會(huì)沖突論文本文把道德、宗教、禮儀、典籍文化和宗法制度看作非正式制度，分析這些制度對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。（1）宗教產(chǎn)生的根源是人們對(duì)不確定性的恐懼，因此，宗教具有降低不確定性的作用。宗教與邪教之間、宗教與迷信之間，并沒(méi)有人類(lèi)理性意義上所能夠確定的界限。把各種宗教約束在一個(gè)有限的、確定的范圍里，使我們的社會(huì)穩(wěn)定地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）禮儀是人們通過(guò)程式化言行交流某種信息，以求得生存環(huán)境的秩序化、消除對(duì)環(huán)境的陌生感、降低環(huán)境的不確定性的行為類(lèi)型。禮儀有可能發(fā)揮穩(wěn)定社會(huì)的作用。（3）道德是依靠羞恥感來(lái)維持的
2、人們的自律性行為規(guī)則。傳統(tǒng)社會(huì)中道德自律的巨大壓力使其成為穩(wěn)定社會(huì)的主要力量。在現(xiàn)代社會(huì)，道德所能發(fā)揮的穩(wěn)定社會(huì)的作用受到很大限制。（4）在較為封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)中.freeloral,religion,rite,biblerecord,andpatriarchalclansystemareregardedasinformalinstitutesinthisessay.Itisimportanttoanalyzetheseinstitutesforexplanationofsocialstabilityorc
3、onfliction.(1)Theoffspringofreligionisthetrepidationfortheuncertainty,andsoreligionhasafunctionofdiminishingthedegreeofuncertainty.Therearenohardlinesbetanmentality.Itispositiveforsocialstabilitytolimitingtheextensionofreligion,butitisnonecessaryandevenda
4、ngeroustoseekeliminatingthereligions.(2)Riteisatypeofhumanbehavior,unicatesomeimportantinformationamongpeople,andcanmakethesurroundingsinorder.Properriteispropitioustosocialstability.(3)Moralisasetofrulesofbehaviorefeelings.Inthetraditionalsociety,moralco
5、uldplayanimportantroleinmaintainingsocialintegration,andintheperiodsoftransitionofthesocialstructurethemoralfunctionseemunimportant.(4)Intheclosedruralsociety,patriarchalclansystemsupportsastablesocialstructure.Onlyintermsofdestructionontotraditionalrural
6、ordertakingplace,.freelistipped,fierceconflictionamongdifferentclanwilltakeplace.關(guān)注鄉(xiāng)村社會(huì)沖突，不能不關(guān)注鄉(xiāng)村社會(huì)中的非正式制度的影響。相對(duì)而言，非正式制度的影響在鄉(xiāng)村要大于城市，因此，本文論列的非正式制度主要在鄉(xiāng)村社會(huì)。本文的分析方法主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。通常，非正式制度也被學(xué)者們看作一個(gè)社會(huì)的文化狀態(tài)（樊綱，1994）。但一談到文化，便觸及到了學(xué)術(shù)研究的一個(gè)泥坑，因?yàn)槲幕芯款I(lǐng)域幾乎沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)術(shù)研究語(yǔ)言，導(dǎo)致以不同學(xué)術(shù)
7、語(yǔ)言武裝起來(lái)的學(xué)者經(jīng)常胡亂戰(zhàn)在一起，見(jiàn)不到分曉。到未來(lái)，要看哪一個(gè)人文學(xué)科取得學(xué)術(shù)霸權(quán)，它的語(yǔ)言也就會(huì)一統(tǒng)人文學(xué)科的天下。但許多問(wèn)題的討論顯然不需要等到這一天。為避開(kāi)這一麻煩，本文把道德、宗教、禮儀、典籍文化和宗法制度看作非正式制度，分析這些制度對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。如果把是否通過(guò)國(guó)家法律進(jìn)行規(guī)范作為一種制度是否為正式的（或非正式的）制度的依據(jù)，那么，本文是涉及的一些因素在某些國(guó)家的某些時(shí)候也可能是正式的制度，但這種個(gè)例并不妨礙本文的分析。一.宗教影響（一）宗教的本質(zhì)宗教產(chǎn)生的根源是人們對(duì)不確定性的恐懼，因此
8、，宗教具有降低不確定性的作用。偉大的費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)：“宗教的整個(gè)本質(zhì)表現(xiàn)并集中在獻(xiàn)祭之中。獻(xiàn)祭的根源便是依賴(lài)感----恐懼、懷疑，對(duì)后果、對(duì)未來(lái)的無(wú)把握……而獻(xiàn)祭的后果……則是對(duì)后果的有把握，自由和幸?！保ㄙM(fèi)爾巴哈，1845）。在人與自然的關(guān)系當(dāng)中，宗教的存在反映了人們?cè)噲D規(guī)范這種關(guān)系的愿望，尤其反映了人們關(guān)心彼岸世界、試圖與彼岸世界對(duì)話的愿望。在人與人的關(guān)系當(dāng)中，宗教具有加強(qiáng)人們之間相互認(rèn)知的作用。共同的崇拜對(duì)象、普遍接受的教
