論社區(qū)矯正及完善論文

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1、論社區(qū)矯正及完善論文..摘要：重慶市包括我區(qū)正在開(kāi)展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作，社區(qū)矯正工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還屬于一個(gè)新事物。如何開(kāi)展社區(qū)矯正工作和完善社區(qū)矯正制度需要在實(shí)踐中不斷的總結(jié)，汲取試點(diǎn)工作中所取得的成績(jī)，反思試點(diǎn)工作中所面臨的問(wèn)題和挫折。本文從實(shí)施社區(qū)矯正制度的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)入手，綜合我國(guó)社區(qū)矯正試點(diǎn)地區(qū)在開(kāi)展社區(qū)糾正工作和我區(qū)監(jiān)外罪犯專項(xiàng)檢查取得的成績(jī)的基礎(chǔ)上就如何完善我區(qū)國(guó)的社區(qū)矯正提出一些設(shè)想。關(guān)鍵詞：社區(qū)矯正非監(jiān)禁刑行刑社會(huì)化社區(qū)矯正也被稱為社區(qū)處遇，是相對(duì)于傳統(tǒng)的監(jiān)禁刑而言的一種新型的刑罰處罰機(jī)制。社區(qū)矯正的適用對(duì)象是那些主觀惡性和人身危險(xiǎn)性較輕的罪犯，說(shuō)

2、明其危害社會(huì)的可能性較小，再犯的可能性較小。按照兩高兩部的《通知》要求..，社區(qū)矯正的對(duì)象主要是被人民法院判處管制、宣告緩刑、裁定假釋或由人民法院和監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)批準(zhǔn)暫予監(jiān)外執(zhí)行的罪犯以及被單處剝奪政治權(quán)利或附加剝奪政治權(quán)利且正在社會(huì)上服刑的罪犯。通過(guò)實(shí)踐證明，社區(qū)矯正不僅有利于提高對(duì)罪犯的教育改造質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)治安秩序的良性循環(huán)，而且有利于合理配置行刑資源，減輕國(guó)家的行刑成本。它是刑罰理念由監(jiān)禁化向非監(jiān)禁化發(fā)展的要求，體現(xiàn)了對(duì)罪犯人權(quán)的保護(hù)，是一種人道的處罰機(jī)制。一、社區(qū)矯正的施行，是社會(huì)發(fā)展的需要，其施行有著充分的理論依據(jù)：（一）刑法謙抑思想和刑罰經(jīng)濟(jì)原則。刑罰作為

3、刑事責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式應(yīng)當(dāng)是正義之罰、文明之罰。{1}隨著人類物質(zhì)文明和精神文明的歷史發(fā)展進(jìn)程，刑罰制度經(jīng)歷了重刑主義到輕刑主義的演化進(jìn)程。古代的刑罰制度中，肉刑，死刑的適用占據(jù)著十分突出的地位，執(zhí)行方式也充滿著殘酷和血腥。近代刑罰制度中，監(jiān)禁刑成為普遍適用的刑罰，死刑的執(zhí)行方式也采取了文明的方式。發(fā)展到現(xiàn)在，刑罰體系又從以監(jiān)禁刑為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡檫m用非監(jiān)禁刑。建立以社區(qū)矯正為中心的刑罰體系，所體現(xiàn)的刑事政策的價(jià)值取向，是對(duì)于罪犯給予人道主義的處遇。這種價(jià)值取向所體現(xiàn)的人道主義的刑罰觀念，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要意義。刑罰具有懲罰性，但是刑罰的目的不是宣泄仇恨，刑罰的目

4、的是改造罪犯、預(yù)防犯罪。輕刑主義比之重刑主義更為人道，也更為有利于刑罰目的的實(shí)現(xiàn)，從根本上有利于維護(hù)社區(qū)安全。以社區(qū)處遇替代監(jiān)禁手段改造罪犯，更容易達(dá)到促使罪犯悔改向上、重新融于社會(huì)的目標(biāo)，同時(shí)減輕了國(guó)家在刑罰運(yùn)作上的投入和負(fù)擔(dān)，更符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本效益原則。（二）犯罪學(xué)上的標(biāo)簽理論?！皹?biāo)簽理論”在20世紀(jì)60年代末興起，并迅速成為犯罪學(xué)領(lǐng)域的主流理論之一。{2}該理論運(yùn)用互動(dòng)觀點(diǎn)來(lái)解釋犯罪行為之形成過(guò)程。根據(jù)此理論，違法者一旦被貼上“罪犯”的標(biāo)簽，就會(huì)在其心靈上打下恥辱的烙印，產(chǎn)生“自我降格”的心理現(xiàn)象，進(jìn)而順應(yīng)社會(huì)對(duì)其的評(píng)價(jià)，“違法”甚至?xí)弧昂侠砘倍葑優(yōu)樾袨槿?/p>

5、難以改變的生活方式。將罪犯判刑入獄無(wú)疑是最深刻的“標(biāo)簽化”過(guò)程，代之以社區(qū)矯正措施可以減少因這種“標(biāo)簽化”帶來(lái)的負(fù)作用。（三）行刑社會(huì)化思想。行刑社會(huì)化是指盡可能對(duì)罪犯適用社會(huì)化的刑罰，對(duì)于必須監(jiān)禁的罪犯也要盡可能多的讓其接觸社會(huì)，而社區(qū)矯正就解決了行刑社會(huì)化而去尋找過(guò)度性處置、半社會(huì)性處置方式的困難。社區(qū)矯正可以使不需要、不適宜監(jiān)禁的罪犯在社會(huì)上服刑，而使監(jiān)禁的罪犯或不需要繼續(xù)監(jiān)禁的罪犯得以施展行刑社會(huì)化的平臺(tái)。社區(qū)矯正可以使罪犯盡可能多的接觸社會(huì)，使罪犯適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展，有利于罪犯重新回歸社會(huì)。二、從我國(guó)社區(qū)矯正試點(diǎn)取得的成績(jī)來(lái)看，施行社區(qū)矯正制度具有必要性和可

6、行性：（一）建立社區(qū)矯正制度是犯罪人更好的改造和回歸社會(huì)的需要1、社區(qū)矯正可以祛除在監(jiān)獄中執(zhí)行刑罰的弊端，有利于提高罪犯改造質(zhì)量，符合刑罰教育功能（1）社區(qū)矯正可以防止罪犯的交叉感染。執(zhí)行監(jiān)禁刑的罪犯在監(jiān)獄里會(huì)相互影響，通過(guò)對(duì)犯罪技術(shù)的交流，有可能在犯罪技術(shù)上互補(bǔ)，所以歷史上有人稱“監(jiān)獄是犯罪的學(xué)校”，而把罪犯放在社區(qū)來(lái)服刑即可避免罪犯之間長(zhǎng)時(shí)間的交流，避免交叉感染。從刑罰執(zhí)行的實(shí)踐來(lái)看，監(jiān)禁刑并不能很好的去到防止罪犯再犯罪的功能，罪犯再犯罪的比例較大。（2）社區(qū)矯正可以削弱罪犯在監(jiān)獄服刑所產(chǎn)生的孤獨(dú)感，增強(qiáng)罪犯的社會(huì)責(zé)任感。采用社區(qū)矯正的方式，罪犯與社會(huì)沒(méi)有脫離，仍

7、能進(jìn)行正常的人際，建立平等的人際關(guān)系，使罪犯能實(shí)際的感受到來(lái)自親屬、朋友的關(guān)懷和照顧，消除孤獨(dú)感。同時(shí)在社區(qū)中服刑，他既是服刑改造，又為社會(huì)勞動(dòng)，既受執(zhí)行機(jī)關(guān)的管理，又受社區(qū)矯正工作人員的監(jiān)督和管理，這有利于增強(qiáng)罪犯的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)其改過(guò)自新、重新做人。（3）社區(qū)矯正有利于保護(hù)罪犯的合法權(quán)益，維護(hù)基本人權(quán)。采用監(jiān)禁刑的刑罰執(zhí)行方式，使得罪犯的一些基本權(quán)利由于條件的限制而實(shí)際上被剝奪或者限制，如結(jié)婚權(quán)、離婚權(quán)、繼承權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)等，我國(guó)憲法尊重和保障人權(quán)的原則相沖突。雖然隨著保護(hù)人權(quán)的力度進(jìn)一步加大，監(jiān)獄制度在改革中也注重了對(duì)罪犯一些基本權(quán)利的保護(hù)，如有