資源描述：
《對央視“感動中國”欄目的解讀的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、對央視“感動中國”欄目的解讀的論文 【本文提要】本文從組織傳播的視角切入，解讀“感動中國”這檔由央視這一國家組織意義系統(tǒng)和信息處理器平臺主辦的欄目，是如何以儀式的形式，通過組織建構(gòu)與傳播巧妙置入，將組織的意義、意識形態(tài)投射到形形色色的觀眾面前，不僅調(diào)動了公眾情緒，也提供價值參照系、滿足了公眾對“共同認(rèn)可的核心價值體系的共識”的饑渴，從而完成將國家意識形態(tài)置入其中的使命。 【關(guān)鍵詞】“感動中國”國家意識 組織傳播 精神價值 自2003年創(chuàng)辦以來，中央電視臺主辦的“感動中國”年度評選在不足十年的時間內(nèi)就成為中國電視屈指可數(shù)的標(biāo)志性欄目，不僅被譽為“中國人的年度精神品
2、牌”，也被認(rèn)為是“最具網(wǎng)絡(luò)影響力的電視媒介事件”。 對于《感動中國》這樣一檔迅速獲得高度成功的欄目，學(xué)界的關(guān)注自然并不少見，筆者這里試圖從組織傳播的“通幽”曲徑出發(fā)解讀“感動中國”。作為央視這一國家組織意義系統(tǒng)和信息處理器媒體平臺主辦的欄目，“感動中國”是如何通過組織的建構(gòu)與傳播，并以巧妙的置入形式，將組織的意義、意識形態(tài)投射到形形色色的觀眾面前，完成意識形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和再現(xiàn)。 組織傳播理論認(rèn)為，作為一種具有目的性和目標(biāo)取向的人為組織，組織結(jié)構(gòu)是深藏在組織內(nèi)部各要素的組合形式。對媒體而言，這種目的性和目標(biāo)取向的特質(zhì)具體表征為：在媒體組織結(jié)構(gòu)過程中，“媒體的權(quán)力、責(zé)任
3、與意識形態(tài)滲透其中，沿著媒體組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的邊緣擴散”。從這個意義上來說，素有“中國人的年度精神史詩”之稱的“感動中國”欄目正是主流意識形態(tài)自我加冕的一個重要儀式：平民英雄被群體形象化，個人的精神價值提升到大國民層面，最終讓這場媒介慶典變?yōu)橐淮螄遥ńM織）在場并強化的有效組織傳播。. 儀式化的慶典：無所不在的國家意識 兩種傳播觀是美國傳播學(xué)者詹姆斯·ｗ·凱瑞30年前在其《傳播研究的取向》一文中提出的觀點。這兩種傳播觀，一種是以信息的空間擴散為主的傳遞觀，另一種則是與分享、參與、交往、意義再生產(chǎn)為核心的傳播儀式觀。前者的核心是信息的輻射和傳遞，后者的核心則是召喚和聚合
4、。凱瑞的兩種傳播道出了在信息傳遞之外這一層內(nèi)涵，所有參與傳播的人再現(xiàn)社會共享的信念和意義，從而構(gòu)建有序的、有意義的、作為人類行為控制器和容器的文化世界。 講究的現(xiàn)場燈光、精心設(shè)計的舞臺造型效果、長長的紅地毯、高高掛起的聚光燈、莊重的音樂，乃至宏大的畫面和煽情的解說詞，“感動中國”或許稱得上凱瑞所定義的傳播儀式。正如柯爾迪（n.couldry）對媒介進(jìn)行類型分析時界定了“媒介本身成為一種儀式或集體慶典”現(xiàn)象，這種作為儀式的媒介慶典，借助其強大的儀式符號，有更為豐富的結(jié)構(gòu)形態(tài)和實踐內(nèi)涵。正因如此，“感動中國”欄目也為國家作為組織巧妙地置入其意識形態(tài)，提供了足夠的彈性空間
5、?！ 』蛟S，在觀眾眼中，“感動中國”年度人物評選和其他傳統(tǒng)的典型宣傳大不相同。因為“感動中國”評選出來的人物，都是“草根英雄”，他們來自民間，他們是樸素的、公平的，更是由老百姓自己公推公選出來的，因此也稱得上是民心所向。可如果稍稍加以分析，就會發(fā)現(xiàn)，這場看似是草根英雄人物評選慶典背后，揮之不去的，仍是國家（組織）意識形態(tài)的“影子”?！ ?jù)首屆cctv“感動中國”年度人物評選的執(zhí)行主編張向東回憶，創(chuàng)辦這一欄目的原因，是他們“一直渴望以自己獨特的視角、職業(yè)新聞人的敏感以及符合國家新聞規(guī)范的價值理念評選出自己心中的年度新聞人物”。當(dāng)時的創(chuàng)辦者達(dá)成了共識，這檔節(jié)目首先要“符合
6、‘以德治國’的大政方針和宣傳口徑，其次又要弘揚中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價值觀，體現(xiàn)當(dāng)代中國人高尚的情操和精神風(fēng)貌”。這就不難發(fā)現(xiàn)，作為資深媒體人的張向東，確實也想從新聞專業(yè)主義的角度出發(fā)，嘗試為這個欄目樹立新聞專業(yè)的標(biāo)桿；但在新聞專業(yè)主義標(biāo)桿之外，單從節(jié)目定位而言，這一節(jié)目對國家意識形態(tài)的滲透相比之下無疑更為重要。從這個角度來理解，國家（組織）的符號和國家作為符號出現(xiàn)在這場慶典儀式中就顯得非常自然。 如果進(jìn)一步深入觀察欄目的前期流程，也不難發(fā)現(xiàn)cctv“感動中國”的國家（組織）符合和影響。這檔欄目采取的是“央視主辦、媒體聯(lián)動、群眾參與”的運作模式，這一運作模式，正是中
7、央電視臺作為國家級媒體的特殊權(quán)利——央視與全國各地的媒體合作成立“全國感動聯(lián)盟”，整合地方多種媒體間的采編資源，比如省市報紙和電視臺需要在本省制作諸如“感動本市”的年度人物評選，然后將評選的結(jié)果呈送給中央電視臺，再由中央電視臺在這些人物中進(jìn)行遴選。據(jù)統(tǒng)計，歷屆中央電視臺“感動中國”年度人物評選曾與全國近百家媒體進(jìn)行了聯(lián)動。 中央電視臺借助其自身的媒介政治資源，以媒介儀式的表現(xiàn)形式，為國家（組織）行使主流意識形態(tài)的再現(xiàn)提供了渠道。而國家意識、政治意識和國家權(quán)力則以潤物細(xì)無聲的方式，滲透于“感動中國”的故事敘述之中?！ ∫坏Α案袆又袊边@個儀式進(jìn)行解
