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《蘇軾對杜甫題畫詩的接受與發(fā)展 》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、蘇軾對杜甫題畫詩的接受與發(fā)展摘要 宋代的題畫詩很發(fā)達(dá)，這與宋代文人的文化修養(yǎng)都比較高是有原因的。但其與前代的題畫詩也存在繼承與發(fā)展關(guān)系。蘇軾的題畫詩與唐代的杜甫的題畫詩就有這種繼承與發(fā)展的關(guān)系。在題畫詩中發(fā)議論，寄寓個(gè)人的人生感慨或是發(fā)表他們對畫的審美觀點(diǎn)，都明顯看出蘇軾學(xué)習(xí)杜甫的痕跡。 關(guān)鍵詞 題畫詩；杜甫；蘇軾；接受；畫藝觀 題畫詩，一般是指畫家或觀賞者對繪畫的題材、內(nèi)容、思想或風(fēng)格等等，有所感發(fā)而作出來的詩歌?？梢园撻_畫面獨(dú)立存在的詠畫論畫評畫之作，詩人往往會在題畫詩中抒發(fā)個(gè)人的身世之感，寄寓家國之思，或分析畫的
2、風(fēng)格等。這些題畫詩不一定都題在畫上。 唐代之前的六朝大概已有題畫詩叫，但那時(shí)基本上是對畫的內(nèi)容進(jìn)行描述，并不體現(xiàn)詩人對此畫有何感發(fā)，所以不算嚴(yán)格意義上的題畫詩。清代沈德潛在《說詩啐語》中言：“唐以前未見題畫詩，開此體者老杜也。”雖然有其道理，但似乎絕對化了。清代王士禎《蠶尾集》云：“……六朝已來題畫詩絕罕見，盛唐如李太白輩，間一為之，拙劣不工?！抛用朗紕?chuàng)為畫松、畫馬、畫鷹、畫山水諸大篇，搜奇抉奧，筆補(bǔ)造化?！用绖?chuàng)始之功偉矣?！边@個(gè)說法比較科學(xué)。在杜甫之前，有宋之問的《詠省壁畫鶴》、陳子昂的《詠主人壁上畫鶴》、李白的《求崖
3、山人百丈崖瀑布圖》《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》等詠畫詩，但確實(shí)不過是偶一為之。而杜甫的題畫詩則比前代詩人空前增多。共有20題22首，在唐代可謂是最多的。明代胡應(yīng)麟言：“題畫詩自杜諸篇外，唐無繼者”，說的正是事實(shí)?！ 〉搅松形闹未?，繪畫藝術(shù)極度繁榮，上自帝王將相，下至平民百姓，嗜畫愛畫之風(fēng)盛行，工畫善畫之人比比皆是。而題畫詩應(yīng)運(yùn)而生，也極度繁榮起來。在北宋的詩人中，蘇軾的題畫詩尤為光彩奪目，數(shù)量之多，前無古人，據(jù)清代王文誥輯注，孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩集》統(tǒng)計(jì)蘇軾題畫詩共有102題157首，是蘇軾之前題畫詩總量的五倍還多。蘇軾的題畫詩
4、在很多方面接受了杜甫的題畫詩之影響，而又自有其特色，形成了他們之間同中有異的風(fēng)格。下面分而論之?！ ∫?、借題畫發(fā)議論 杜甫題畫詩有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是“其法全在不粘畫上發(fā)論，如題畫馬、畫鷹，必說到真馬、真鷹開出議論，后人可以為式。又如題畫山水，有地名可按者，必寫出登臨憑吊之意；題畫人物，有事實(shí)可粘者，必發(fā)出知人論世之意”。所謂“不粘畫上發(fā)論”，實(shí)際上就是借題發(fā)揮，發(fā)出自己的見解、評價(jià)，甚至還有對時(shí)事的評論。如他的《天育驃圖歌》： 吾聞天子之馬走千里，今之圖畫無乃是。是何意態(tài)雄且杰，駿尾蕭梢朔風(fēng)起。毛為綠縹兩耳黃，眼有紫
5、焰雙瞳方。矯矯龍性含變化，卓立天骨森開張……年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無騷裹與驊騮，時(shí)無王良伯樂死即休。詩的前半部分寫畫上之馬之英姿颯爽，雙目有神，骨相天然。最后一句卻包含議論，引自己為良馬之知音。要是沒有自己這個(gè)“伯樂”，這馬死即休，又有誰會替它詠唱呢? 無獨(dú)有偶，蘇軾也在題畫詩中發(fā)出這樣的議論?？此摹俄n干馬十四匹》： 二馬并驅(qū)攢八蹄，二馬宛頸駿尾齊。一馬任前雙舉后，一馬卻避長鳴嘶。老髯奚官騎且顧，前身作馬通馬語。后有八匹飲且行，微流赴吻若有聲。前者既濟(jì)出林鶴，后者欲涉鶴俯啄。最后一匹馬中龍，不嘶不動尾搖風(fēng)。韓
6、生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。世無伯樂亦無韓，此詩此畫誰當(dāng)看! 詩歌最后發(fā)出“世無伯樂亦無韓，此詩此畫誰當(dāng)看”的議論，也是感嘆韓干畫馬少知音，自己才是他的知音，與杜甫可謂異代之同調(diào)，都是對人才被埋沒的現(xiàn)實(shí)狀況的反思。 另外，杜甫不少題畫詩的議論還包含了對國事時(shí)政的議論，如《丹青引》： 先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閭闔生長風(fēng)，詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中。須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵……即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。涂窮反遭俗眼白，世
7、上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壤纏其身。詩前半部分寫了曹霸畫之好，當(dāng)年盛名不已，畫出的馬“一洗萬古凡馬空”，得了無數(shù)賞賜，而今天落魄不已，反遭俗人眼白，正如明代楊慎言：“皆借以寄其情”，對安史之亂對人才的摧殘進(jìn)行了充分的揭露。又如他的《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》，詩前半部分寫鷹之能干，而后面卻說：“干戈少暇日，真骨老崔嶂。為君除狡兔，會是翻鞴上?！柄棻臼菐椭俗ゲ东C物的，可是在戰(zhàn)火連天的時(shí)節(jié)，誰有空暇有心情去打獵呢?再能干的鷹，也只有埋沒了。正如仇兆鰲評“寫一畫鷹，而世之治亂，身之用舍，俱在其中”，對時(shí)局的議論也蘊(yùn)涵其中?！ 《K
8、軾題畫詩發(fā)出對時(shí)政議論的更多，而且更明顯。如《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖二首》之一： 何年顧、陸丹青手，畫作朱陳嫁娶圖。聞道一村惟兩姓，不將門戶買崔、盧。我是朱陳舊使臣，勸耕曾入杏花村。而今風(fēng)物那堪畫，縣吏催錢夜打門。 這幅圖是名手按白居易的《朱陳
