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《將哲學(xué)教學(xué)回歸現(xiàn)實生活 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、將哲學(xué)教學(xué)回歸現(xiàn)實生活摘 要：必要的哲學(xué)素養(yǎng)對于學(xué)生正確認識自我價值、發(fā)展完善自我具有積極意義，它可以培養(yǎng)學(xué)生的探究批判精神與創(chuàng)新意識，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的思辨能力、語言表達能力。但是由于存在一些錯誤的觀念，直接影響到了哲學(xué)教學(xué)，使它未能體現(xiàn)其真正的價值。我們應(yīng)該正確認識哲學(xué)學(xué)科的特點，將哲學(xué)教學(xué)從抽象理論回歸到現(xiàn)實生活，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成其主動思考的習(xí)慣，讓哲學(xué)在德育教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。關(guān)鍵詞：教育觀念 哲學(xué)教學(xué) 回歸生活哲學(xué)這一古老的被稱為“追求智慧，使人聰明”的學(xué)科在當代學(xué)校德育教育中沒能體現(xiàn)出它的真正價值，甚至
2、相當一部分學(xué)生把它當作一種學(xué)習(xí)的負擔，一個重要的原因是哲學(xué)教學(xué)沒能體現(xiàn)哲學(xué)的真諦，沒能使學(xué)生們感受到哲學(xué)對其提高素質(zhì)、不斷發(fā)展完善自己的重要意義。一、哲學(xué)對提高學(xué)生素質(zhì)的重要意義哲學(xué)的原意就是愛智慧，“愛”指的是不斷地探索、追問、追尋。蘇格拉底說：“我固知我愚，但我愛求智，我非智者也，我乃愛智者也。”孔子說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！毖潘关悹査拐f：“哲學(xué)就意味著追尋。對于哲學(xué)來說，問題比答案更重要，并且每個答案本身又是一個新的問題。”正是哲學(xué)的這種追尋才使人類能夠不斷拓展自己的精神世界，也才使人類面對物質(zhì)世界時保
3、有自由和尊嚴。對于我們的學(xué)生來說，他們的周圍及其自身存在很多的問題，但他們大都視而不見，很少發(fā)現(xiàn)問題，即便發(fā)現(xiàn)了問題，也很少去追究其根源和本質(zhì)。而必要的哲學(xué)素養(yǎng)對于學(xué)生正確認識自我價值、發(fā)展完善自我具有積極意義。哲學(xué)不是“知識總匯”，其本身不能給人具體知識，但它最重要的精神在于懷疑和批判精神。羅素說：“哲學(xué)的根本特征是批判，它批判性地考察運用于科學(xué)和日常生活中的那些原則，它尋找任何可能存在于這些原則中的自相矛盾之處，它只有先批判性的研究當結(jié)果表明沒有出現(xiàn)任何拒絕它的理由之時，才接受它們。”哲學(xué)的懷疑和批判是哲學(xué)思考的出發(fā)點，它
4、們是為尋求真理掃除障礙的手段。哲學(xué)的懷疑還是一種理性的精神，它是建立在理性思考的基礎(chǔ)上的，而不是主觀的隨意猜測和臆斷，笛卡爾正是從“普遍懷疑”出發(fā)建立了其哲學(xué)體系。懷疑和批判精神是科學(xué)精神所不可缺少的，沒有懷疑和批判，一切只是“跟著感覺走”，只有盲從和迷信，就不可以能有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。哲學(xué)就是要“究天人之際，通古今之變”的，是尋根究底之學(xué)，它可以培養(yǎng)學(xué)生如何破除迷信和盲從，樹立真理面前人人平等的精神，樹立為捍衛(wèi)真理而不惜一切的精神；它可以培養(yǎng)學(xué)生的探究、批判和創(chuàng)新精神，繼而找到自己的人生坐標，找到一個屬于自己的“精神家園”。
5、哲學(xué)不僅有懷疑和批判的精神還蘊含著一種對話和論辯的能力。有對話和論辯才有思想的交流，只有思想的撞擊才有智慧的火花。一切科學(xué)研究和社會問題的思考都要盡可能地訴諸對話和交流，但是哲學(xué)在這方面有特殊要求，因為哲學(xué)不同于一般的實證科學(xué)，一般的哲學(xué)命題都無法用實證的方法得到直接的驗證，哲學(xué)問題的解決也得依靠哲學(xué)和科學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展。所以“百花齊放、百家爭鳴”對哲學(xué)來說乃是一種內(nèi)在的、必然的要求，從這一意義說，哲學(xué)是思維科學(xué)、辯論科學(xué)、語言科學(xué)，它對學(xué)生思辨能力、語言表達能力的提高都是極其重要的。當代的學(xué)生能否成為高素質(zhì)的人才，哲學(xué)素
6、養(yǎng)的養(yǎng)成有著不可或缺的作用。哲學(xué)可以使他們變得深刻，哲學(xué)可以使他們眼光遠大，站得更高、看得更遠，哲學(xué)可以使他們變得心胸開闊，懂得透視自然、社會和人生。二、關(guān)于哲學(xué)認識的誤區(qū)對哲學(xué)教學(xué)的影響近些年來，在我們的哲學(xué)教育過程中，一些不同的聲音甚囂塵上，尤其以“哲學(xué)無用論”、“哲學(xué)泛生活化的批判”、“哲學(xué)非科學(xué)”等觀點為最。這些觀念極大地混淆了視聽，甚至使我們的部分教師對哲學(xué)的認識都出現(xiàn)了以下誤區(qū)：①哲學(xué)領(lǐng)域自身還有許多關(guān)鍵問題沒有解決，缺乏一定的科學(xué)理論支撐；②哲學(xué)對我們的生活沒有實際意義，只是在辯來辯去，遠不如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等有
7、用；③哲學(xué)與生活無直接聯(lián)系，屬于高深莫測的智者游戲。這些認識上的誤區(qū)直接影響到了我們的哲學(xué)教學(xué)。部分教師僅僅按照大綱的要求，為了實現(xiàn)大綱的教學(xué)目標而備課教學(xué)，或是說為了教而去教，忽視了哲學(xué)內(nèi)在的靈魂所在，從我們的教師那里就已經(jīng)將哲學(xué)的內(nèi)質(zhì)表面化、形式化了。而學(xué)生呢，大部分人認為哲學(xué)是一門很深奧、難懂、枯燥，無聊的學(xué)科，離他們太遠，而為了畢業(yè)證又不得不學(xué)。所以，盡管任課教師在哲學(xué)課上想盡辦法，采用各種方式調(diào)動其積極性，發(fā)揮其主體作用，但都是成果甚微，最好的結(jié)果也就是有部分同學(xué)取得了高分，拿了獎學(xué)金，接著就將隨時間的推移將老師所教
8、內(nèi)容慢慢淡忘。而哲學(xué)在素質(zhì)培養(yǎng)中、在日常生活中應(yīng)發(fā)揮的作用卻沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。面對這樣一種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該好好反思一下，我們做了那么多的改革為什么還是這樣一種結(jié)果，學(xué)生依然不喜歡、不理解、甚至是不接受，更不用說在生活中去主動運用它了。哲學(xué)的方法論、實用性沒能發(fā)揮作用，對于樹立
