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《建筑設(shè)計及地域文化融合》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、建筑設(shè)計及地域文化融合摘要：作為人與自然中介的建筑設(shè)計，同樣要受到各種地域文化的制約，為適應(yīng)不同的地域氣候，必須針對氣候進行建筑設(shè)計，于是產(chǎn)生了熱帶雨林建筑及其建筑文化，溫帶建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、極地等不同氣候環(huán)境的建筑及其建筑文化。因此，為了適應(yīng)不同地域文化的要求，在建筑設(shè)計中，自然就必須考慮地域文化的要求，將各種地域文化因素融入到建筑設(shè)計中，并最終形成了建筑文化的地域性。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計地域文化建筑地域文化今天，我們已進入了一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的應(yīng)用，以及多元化理念和思維方式的更新，對傳統(tǒng)地域性建筑帶來了前所未有的沖擊。
2、在這種形勢下，我們面臨著一個如何把傳統(tǒng)地域文化與建筑設(shè)計相融合的問題。6當(dāng)今的世界正走向文化趨同，這是社會發(fā)展的大趨勢，它有利于打破地區(qū)的隔閡，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的發(fā)展，但同時對原有的各種傳統(tǒng)地域性文化造成了一定的威脅和破壞。地域性建筑蘊涵著地域特有的經(jīng)濟、社會、文化和技術(shù)內(nèi)涵，地域本身的人文自然和人造環(huán)境就是一種難以磨滅的建筑特點，建筑的地域性表現(xiàn)在地區(qū)的歷史、人文環(huán)境中，是一個民族、地區(qū)長期生活積淀的歷史文化傳統(tǒng)。世界的文化正是由各具特色的地方文化組成一個豐富的整體，只有弘揚特色的地域文化，才能使整個世界文化豐富多彩，不斷發(fā)展。建筑設(shè)計師要用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)地域
3、性建筑，不能夠一味固守傳統(tǒng)的建筑模式，要在吸取傳統(tǒng)建筑文化精髓的基礎(chǔ)上融入發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計理念。建筑是一個地區(qū)的產(chǎn)物，世界上沒有抽象的建筑，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕挠绊懀@是造就一個建筑形式和風(fēng)格的基本特點。在不同的地域之間，由于社會發(fā)展的不平衡，自然條件的不同，因而出現(xiàn)地域建筑文化的差異。一、建筑文化地域性的形成及其表現(xiàn)作為人與自然中介的建筑設(shè)計，同樣要受到各種地域文化的限制與制約，為適應(yīng)不同的地域氣候，必須針對氣候進行建筑設(shè)計，于是產(chǎn)生了熱帶雨林建筑及其建筑文化，溫帶建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、極地等不同氣候環(huán)境
4、的建筑及其建筑文化。因此，為了適應(yīng)不同地域文化的要求，在建筑設(shè)計中，自然就必須考慮地域文化的要求，將各種地域文化因素融入到建筑設(shè)計中，并最終形成了建筑文化的地域性。具體而言，建筑設(shè)計與地域文化相互融合而產(chǎn)生的地域性的建筑文化，主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩大層面：6(一)物質(zhì)層面的建筑地域文化。物質(zhì)層面的建筑地域文化，主要體現(xiàn)在物理環(huán)境的地域性和建筑材料的地域性兩方面。1、在物理環(huán)境的地域文化上，為適應(yīng)不同區(qū)域的物理環(huán)境，需應(yīng)用不同的建筑物理學(xué)。高緯度地區(qū)需保暖，光輻射強烈的地方需遮陽，溫濕地區(qū)要防潮通風(fēng)，雪壓大的地區(qū)要防積雪，多雨地區(qū)應(yīng)注意排水，多沙的地區(qū)要防
5、沙暴，多地震地區(qū)特別要注意防震等。2、在建筑材料的地域文化性方面，建筑設(shè)計必須充分考慮建設(shè)材料地域性的影響。建筑用材多，體積龐大，運輸困難，所占造價比重甚大，因此必須就地取材，就近采集和生產(chǎn)，并最大限度地發(fā)揮材料力學(xué)的、美學(xué)的特長。產(chǎn)石地區(qū)多石構(gòu)，生土地區(qū)有土筑窯洞，產(chǎn)木的地區(qū)用木構(gòu)，產(chǎn)竹地區(qū)有竹樓，這些都是建筑設(shè)計在建筑材料地域文化的充分體現(xiàn)。6(二)非物質(zhì)層面的建筑地域文化。建筑文化的地域差異性，除了表現(xiàn)在物質(zhì)層面外，還表現(xiàn)在各種地域性的意識形態(tài)、地域性的人文習(xí)俗等非物質(zhì)層面。首先，不同文化模式下的人類機體的建筑尺度和建筑風(fēng)格也表現(xiàn)出某些差別，這是建筑文化地域
6、性的民族性或國家性之緣。其次，各個在民族或國家內(nèi)部，都存在著一定地方界限的社會生活聯(lián)系與規(guī)則。這種地域性的界限一方面聯(lián)系著種種經(jīng)濟、政治及宗教性質(zhì)的公私活動，形成了與建筑文化相互關(guān)聯(lián)的規(guī)則、法律、習(xí)慣、規(guī)范、道德、情操、宇宙觀等，另一方面，在不斷的聯(lián)系交往中也沉淀下了各個地區(qū)的地域性文化，并反映在地域性的建設(shè)文化上。再次，由于禮制的不同，各個地域會出現(xiàn)不同的禮制文化與禮制建筑。宗教信仰的不同，就會產(chǎn)生不同的宗教建筑，如西方的教堂、中國的廟宇，如歐洲史前的圓環(huán)巨石建筑等。喪葬制度的不同，會產(chǎn)生不同的陵墓建筑，官制的不同會產(chǎn)生不同的官場建筑，這些都形成了不同的地域建筑
7、與文化。最后，由于風(fēng)俗習(xí)慣的差異，建筑文化與建筑活動也必然會產(chǎn)生差異，最終形成地域性的建筑文化。如我國各個地區(qū)不同的家庭習(xí)慣、村規(guī)民俗對宅區(qū)、村鎮(zhèn)建設(shè)的影響就非常典型。綜上所述，建筑地域文化的非物質(zhì)基因表現(xiàn)為人們通過不同儀式化行為和標(biāo)志邊界等各種方法將文化意義賦予場所和行為。建筑中不同的符號、材料、色彩、形式、空間組織和景觀方面都可能包含某種文化意義。當(dāng)意義、空間與活動系統(tǒng)相互一致時，彼此之間就加強;當(dāng)建筑變得與社群文化和生活方式一致時，就有歸屬感。二、建筑設(shè)計與地域文化有機融合的途徑與方式6從上述分析可以看出，文化是根，在建筑設(shè)計領(lǐng)域同樣如此。這就要求在建筑設(shè)計
8、中要有意識
