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《試論從“模仿的快樂(lè)”到“影響的焦慮”—池莉1987年向“新寫實(shí)”小說(shuō)的轉(zhuǎn)型 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論從“模仿的快樂(lè)”到“影響的焦慮”—池莉1987年向“新寫實(shí)”小說(shuō)的轉(zhuǎn)型論文關(guān)健詞:池莉 小說(shuō)創(chuàng)作 模仿 轉(zhuǎn)型 新寫實(shí) 論文摘要:池莉從初登文壇到1987年以(煩惱人生》馳名，成為“新寫實(shí)”小說(shuō)的代表作家，這之間經(jīng)歷了從最初模仿和迎合文學(xué)傳統(tǒng)到渴望擁有獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性的焦慮和掙扎的艱難歷程，從中可以深人認(rèn)識(shí)池莉小說(shuō)風(fēng)格轉(zhuǎn)型的心理成因和藝術(shù)創(chuàng)作的心理規(guī)律。汪曾棋論及作家風(fēng)格形成時(shí)曾寫道:“一個(gè)作家形成自己的風(fēng)格大體要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:一、摹仿;二、擺脫;三、自成一家?！睆膭?chuàng)作心理看，這是一個(gè)是由“模仿的快樂(lè)”，“影響的
2、焦慮”，到最后形成獨(dú)創(chuàng)性風(fēng)格的過(guò)程，古今作家的成長(zhǎng)似乎概莫能外。曾有批評(píng)家將池莉小說(shuō)創(chuàng)作分為三個(gè)階段:第一階段是20世紀(jì)80年代初期，是學(xué)步期。第二階段是20世紀(jì)80年代中后期到90年代初中期，是成名期，這一階段的作品構(gòu)成了池莉作為一位新近的小說(shuō)家在藝術(shù)上的基本特征和標(biāo)志。第三階段從20世紀(jì)90年代中后期直至今天仍在延續(xù)。在第二階段，從“模仿的快樂(lè)”到“自成一家”，其間必然會(huì)經(jīng)歷由“影響的焦慮”引發(fā)的“擺脫”影響的心靈掙扎。從池莉《煩惱人生》成名前的小說(shuō)創(chuàng)作和發(fā)展的軌跡，可以看到作家從第一階段過(guò)渡到第二階段經(jīng)歷過(guò)
3、的心理煩惱和心理沖突，可以深人認(rèn)識(shí)池莉小說(shuō)風(fēng)格轉(zhuǎn)型的心理成因和藝術(shù)創(chuàng)作的心理規(guī)律。一、“妙齡時(shí)光”的“快樂(lè)模仿”《妙齡時(shí)光》是池莉最早的小說(shuō)，1979年作于她當(dāng)時(shí)就讀的冶金醫(yī)學(xué)院。17歲的姑娘顏彥離開父母到一家報(bào)社工作，編輯部在她心目中是神圣而光榮的，但她由于不熟悉業(yè)務(wù)而屢屢受到叱責(zé)，這或許隱含著當(dāng)時(shí)身為醫(yī)學(xué)院學(xué)生的文學(xué)愛好者池莉?qū)ξ淖止ぷ鞯目释妥员?。從這時(shí)到1982年發(fā)表《月兒好》，其間所寫的小說(shuō)《那貓》、《鴿子》、《未眠夜》等基本都是短篇小說(shuō)，正如池莉在散文《跳動(dòng)的感覺(jué)》中談到，“初寫小說(shuō)時(shí)總是寫短篇，幼稚
4、地認(rèn)為短篇好寫一些……許多文學(xué)創(chuàng)作的教科書和有經(jīng)驗(yàn)的作家們告訴我們短篇小說(shuō)就是寫生活的橫截面，這種教誨常伴著無(wú)數(shù)短篇名著的佐證……于是我們就老在想橫截面之類的問(wèn)題。池莉早期的短篇小說(shuō)正是這樣的橫截面，通過(guò)對(duì)某人某時(shí)某刻某種場(chǎng)面的描寫，達(dá)到以小見大、以一當(dāng)十的效果。這些小說(shuō)大多有著明顯的編故事痕跡，這正體現(xiàn)了池莉自己的小說(shuō)創(chuàng)作理念:“小說(shuō)就是故事。是我們?nèi)祟愐呀?jīng)發(fā)生和即將發(fā)生和想象發(fā)生的所有的事情……如何變化都不會(huì)改變小說(shuō)的本質(zhì)—人的故事?！彼?，池莉這一時(shí)期的每一篇小說(shuō)幾乎都在刻意講故事，這些故事都非常具有70年
5、代末80年代初的時(shí)代文學(xué)特點(diǎn)，或者以“光明的尾巴”贊美好人好事(《鴿子》)，或者呼喚“愛情的位置”(《未眠夜》)。類似的故事和小說(shuō)充斥著當(dāng)年的文壇，劉心武(愛情的位置》、張潔《愛，是不能忘記的》都是當(dāng)年大聲疾呼愛情的名篇，而以“光明的尾巴”贊美好人好事更是撥亂反正時(shí)期主旋律所要求和需要的。比較而言，《月兒好》是這一時(shí)期最好的小說(shuō)，具有更多的文學(xué)自覺(jué)。首先，它采用五四時(shí)期流行的“回鄉(xiāng)”模式，以一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的眼光反觀故鄉(xiāng)。其次，它選擇了一個(gè)中國(guó)文學(xué)“癡情女子負(fù)心漢”的古老主題，這一文學(xué)母題從《詩(shī)經(jīng)》開始已經(jīng)培養(yǎng)了
6、大眾的審美趣味。但模仿和迎合時(shí)代主旋律要求的創(chuàng)作心理并沒(méi)有改變，因此，作者對(duì)它進(jìn)行了改造。在二、三十年代的鄉(xiāng)土小說(shuō)中，故鄉(xiāng)是偏僻、破敗、荒寒的，故鄉(xiāng)人是愚昧無(wú)知、貧窮冷漠的，它讓一個(gè)現(xiàn)代游子尋找精神家園的希望落空，只好無(wú)奈地返回沙漠般的城市。而《月兒好》中，故鄉(xiāng)是嶄新的，充滿了現(xiàn)代文明，故鄉(xiāng)人更是嶄新的，沒(méi)有埋怨，沒(méi)有頹廢，一切都是那么美好，精神煥發(fā)，追求文明進(jìn)步，心靈更不失純樸潔凈。這樣一個(gè)“干凈明亮的地方”洗捌著這個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子被庸瑣的生活逐漸風(fēng)干的心靈，尋求精神的寄托，重新找回生活的希望，失落的純潔。可以看
7、出，初登文壇的池莉不折不扣是個(gè)在前驅(qū)者的陰影下寫作的人，中國(guó)政治主旋律需要什么她就寫什么，前驅(qū)者的經(jīng)典名言說(shuō)該怎么寫她就怎么寫，她似乎并沒(méi)有感到影響的焦慮，反而是自覺(jué)的追隨。對(duì)一個(gè)急于要通過(guò)發(fā)表作品以在文壇站住腳的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)急于想證明自己有寫作能力的人門者來(lái)說(shuō)，在1980年代初期的中國(guó)，這是最好的辦法。池莉本人多年以后對(duì)此有著直言不諱的表述:“想起來(lái)真慚愧，我的第一首公開發(fā)表的詩(shī)是歌頌雷鋒的?！瓚M愧的是當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有激情歌頌雷鋒，我寫詩(shī)的目的是:只有寫雷鋒我才有可能在全校的賽詩(shī)會(huì)上獲獎(jiǎng)”?！拔野l(fā)表詩(shī)歌時(shí)已是
8、二十一歲，出生在大躍進(jìn)和整風(fēng)反右的年代，在文化大革命中長(zhǎng)大，在知青運(yùn)動(dòng)末期踏上社會(huì)，我很自然地懂得寫怎樣的詩(shī)才能獲得社會(huì)的認(rèn)可?？梢姵乩虻奈膶W(xué)生存狀態(tài)并非茫然跟風(fēng)，相反，她很清醒，經(jīng)過(guò)多年的摔打，她已經(jīng)清楚地知道如何迎合社會(huì)需要，于是成功地完成了從一個(gè)職業(yè)醫(yī)生到職業(yè)作家的轉(zhuǎn)型。她體驗(yàn)到了模仿的快樂(lè)。二、“煩惱人生”與“影晌的焦慮”但文學(xué)上的投機(jī)取巧必然要付出代價(jià)。池莉的代
