[物理論文]引力神話的根源——解釋慣性力學(xué)三定律 .

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1、[物理論文]引力神話的根源——解釋慣性力學(xué)三定律.;2、力是作用與力是物體加速運動的原因的雙重涵義（誤區(qū)2）實際上，牛頓力學(xué)力概念有“力是物體對物體的直接作用”與“力是物體加速運動的原因”這雙重涵義。我在我以前的名為《慣性力學(xué)與整體科學(xué)體系》的文章里，我提到過“力概念”的雙重涵義所造成的理論思維的混亂，但沒有詳細(xì)地論述，在此我進一步地說明一下。此雙重涵義，實質(zhì)上是作用與作用的原因的區(qū)別。古代人認(rèn)為力是使物體運動的原因。而后來伽里略又準(zhǔn)確地把力定義為時，實質(zhì)是在客觀（理性）的角度來定義的。當(dāng)初牛頓為什么會認(rèn)為“自

2、由落體運動（加速運動）與行星公轉(zhuǎn)的向心加速度”有“力”正在作用之呢？把此種“力”稱為“引力”。當(dāng)然是由于“力是使物體加速運動的原因”的觀念了。問題的關(guān)鍵：是不是所有物體（僅指宏觀物體）的加速運動的原因都?xì)w于“力”（外在的作用）。力是使物體加速運動的原因是一碼事；物體加速運動的原因是否都是由于力的原因，是另一碼事。然而，如今的人們把此兩碼事當(dāng)作是一碼事的觀念是根深蒂固的。引力錯誤概念的根源就在于此。當(dāng)我提出了慣性力學(xué)三定律后，“力是物體加速運動的原因”的結(jié)論是有條件的結(jié)論了，也就是說：只有在牛頓絕對空間里，此結(jié)論

3、才成立。也可以說：在重力場里，“力是物體靜止或勻速直線運動的原因”了。而自由落體的加速運動的原因是由于物體的“廣義慣性”及重力場的屬性，不是由于“力”。牛頓之所以用虛構(gòu)的“引力”來解釋，是因為當(dāng)時還沒有重力“場”的概念。反過來，在牛頓絕對空間里，物體的慣性運動狀態(tài)是靜止或直線運動狀態(tài)；在重力場里，物體慣性運動狀態(tài)是除了靜止或平動運動狀態(tài)以外的其它某些運動狀態(tài)。牛頓第一二定律是僅適用于牛頓絕對空間的定律；伽里略自由落體定律與阿基米德浮力定律是僅適用于局部重力場空間的定律；牛頓的“引力”定律是適用于大范圍整體重力場

4、空間的定律；牛頓第一二定律、伽里略自由落體定律與阿基米德浮力定律、牛頓的“引力”定律是在我的慣性力學(xué)三定律的分別特殊條件下成立的定律，是其推論。牛頓“引力”定律的合理實質(zhì)是重力場強度的平方反比率。3、關(guān)于慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量（誤區(qū)3）在引力神話沒有“破滅”之前，才會有人把所謂的慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等當(dāng)作了“等效原理”（所謂的弱等效原理）本身。實質(zhì)還是認(rèn)為有“引力”而產(chǎn)生的結(jié)論。當(dāng)我總結(jié)出了慣性力學(xué)三定律后，就沒有了什么慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量之分了。我打一個比方：一個演員在某一個劇場演一個“壞人”，又在另一個劇場演一個

5、“好人”，我們能說一個壞人與一個好人相等嗎。而是說“一個”人由于其演員的“性質(zhì)”在不同的場合可以表現(xiàn)壞人在另一個場合又可以表現(xiàn)一個好人。也就是說，應(yīng)該這樣認(rèn)為：一個物體的同一質(zhì)量由于其同一廣義慣性在絕對空間里表現(xiàn)為“慣性質(zhì)量”（牛頓慣性），在重力場空間里表現(xiàn)為“重性質(zhì)量”。實際上，以后沒有必要再分為兩種“質(zhì)量”了，都統(tǒng)一為“廣義慣性”質(zhì)量了。而“廣義慣性力”的定義是：“物體對其合外力（合外力不為零）的反作用力?！保ㄒ娢业膽T性力學(xué)三定律中的“廣義慣性力定律”。）在此定義中已經(jīng)取消了“引力與外力性質(zhì)的牛頓慣性力”了

6、。如果承認(rèn)“引力與外力性質(zhì)的牛頓慣性力”存在，此定義就不成立。4、主動作用與被動作用（誤區(qū)4）物體的廣義慣性對立統(tǒng)一性，在我的前面的文章里提到過，但我沒有強調(diào)，在此我特別強調(diào)一下。本文共4頁:第1[2][3][4]頁;目前教科書上解此類習(xí)題，是把手拿著鉛球時，當(dāng)作合外力（把重力也當(dāng)作了外力）為零；而此鉛球正在做自由落體運動時，當(dāng)作合外力不為零。實質(zhì)上，恰恰相反（可用我的慣性力學(xué)三定律來解）。j6W=%8T$F'hd3T?1{[州學(xué)習(xí)語言教育物理化學(xué).gzU521.]j6W=%8T$F'hd3T?1{5、

7、屬性的原因變?yōu)橥饬υ颍ㄕ`區(qū)5）那么為什么靜止在地面上的物體或我們每個人在拿一個物體時，還認(rèn)為是有外力在作用此“重物”呢？這可是牛頓以后的人們的認(rèn)識了，因為，先有了“引力”的解釋。實際上，如果一個人沒有學(xué)過牛頓力學(xué)，他就會像牛頓以前的人們一樣，認(rèn)為是由于物體有“重”的性質(zhì)，才有“重”的感覺。此時的“重力”是物體作用在“手”上的。當(dāng)牛頓“發(fā)現(xiàn)”了“引力”后，“重力”才轉(zhuǎn)化為“外力”的認(rèn)識。于是，成了外力性質(zhì)的“重力”作用在物體上，然后，又通過物體再作用在手上的認(rèn)識。如此的認(rèn)識的“轉(zhuǎn)化”，就成了一個“思維”定勢（固

8、定的觀念）。由于教育的普及，今天的人在他降生在這個世界上幾年后，就會知道他手里拿的“物體”有“重”的感覺或松開手后其物體就會自由下落的現(xiàn)象是由于“地心引力”的原因。（實際上，當(dāng)物體在重力場里，自由落體運動是廣義慣性運動狀態(tài)；而靜止在地面上時的運動狀態(tài)是非廣義慣性運動狀態(tài)。但是，在經(jīng)典力學(xué)里，是沒有此區(qū)分的，認(rèn)為都是有“引力”正在作用之。是糊涂認(rèn)識。）實際上，人們在手拿著“重物”時，是這