淺談?wù)Z文教讀課究竟該教什么

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1、淺談?wù)Z文教讀課究竟該教什么淺談?wù)Z文教讀課究竟該教什么為大家整理了語(yǔ)文教讀課究竟該教什么，希望對(duì)大家有所幫助。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中，以母語(yǔ)(即祖國(guó)的語(yǔ)言文字)為教學(xué)對(duì)象的語(yǔ)文教學(xué)，是一個(gè)世界性共同研究的課題。凡有獨(dú)立語(yǔ)言的國(guó)家和民族，都十分重視研究本國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)。研究的所有問(wèn)題集中到一點(diǎn)，歸根到底，就是提高語(yǔ)文教學(xué)效率。提高語(yǔ)文教學(xué)效率的標(biāo)準(zhǔn)，就是讓學(xué)生更好更快地掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字這個(gè)工具。語(yǔ)文教學(xué)，它表現(xiàn)上看來(lái)似乎好教好學(xué)，實(shí)際上是難教難學(xué)，難就難在提高教學(xué)效率上。世界各國(guó)概莫能外。我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，自1978年以來(lái)，有不少教育家、學(xué)者呼呈，倡導(dǎo)改革，要搞掉語(yǔ)文教學(xué)少、慢、差、費(fèi)的老大難

2、的帽子，提高教學(xué)效率;全國(guó)不少教師在教育思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，取得了可喜的成績(jī)，語(yǔ)文教學(xué)效率確有明顯提高。但從大面積來(lái)看，仍未盡人意。眾所周知，構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)基本內(nèi)容的，主要是閱讀課與寫作課。而閱讀課是基礎(chǔ)，占了教學(xué)內(nèi)容的絕大部分，因此可以推論，語(yǔ)文教學(xué)效率不高，主要是閱讀課的效率不高。閱讀課按教讀課、課內(nèi)自讀課、課外自讀課組成教學(xué)單元，教讀課是領(lǐng)頭課、重點(diǎn)課、關(guān)鍵課，教學(xué)效率不高，就主要反映在教讀課上。所謂提高效率，指提高單位時(shí)間的工作量，花時(shí)少而取得較好的工作效果。由于時(shí)間不能倒流，不能代替，不能增添，所以時(shí)間就是金錢，效率就是生命。世上一切事物的優(yōu)化，最終都?xì)w

3、結(jié)到時(shí)間的節(jié)省上。提高教讀課的效率，說(shuō)到底，是指在較少的時(shí)間取得最佳或最優(yōu)的教學(xué)效果。提高教讀課的效率，至關(guān)重要的是解決兩個(gè)層面的問(wèn)題，第一層是教什么，第二層是怎樣教。前一層是實(shí)質(zhì)問(wèn)題、原則問(wèn)題，后一層是方法問(wèn)題、操作問(wèn)題。本文想重點(diǎn)探討教讀課教什么的問(wèn)題。我認(rèn)為：語(yǔ)文教育論文：提問(wèn)和閱讀理解為大家整理了語(yǔ)文教育論文：提問(wèn)和閱讀理解，希望對(duì)大家有所幫助。提問(wèn)是閱讀教學(xué)中使用得最頻繁的教法之一。目前語(yǔ)文教學(xué)中已形成眾多流派，不管哪一派都離不開設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、運(yùn)用問(wèn)題，開啟學(xué)生心智，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。那么究竟應(yīng)該如何提問(wèn)呢?本人認(rèn)為，要研究閱讀教學(xué)如何提問(wèn)，首先要探討何以要提問(wèn)。作

4、為一種教法，提問(wèn)是師生課堂會(huì)話的方式。提問(wèn)是一種言語(yǔ)行為，屬語(yǔ)用范疇，提問(wèn)時(shí)使用的問(wèn)句屬語(yǔ)形范疇，而問(wèn)句中包含的問(wèn)題屬語(yǔ)義范疇。二十世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)重要成果，是發(fā)現(xiàn)智力活動(dòng)的起點(diǎn)在發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。英國(guó)科學(xué)家波普爾科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式就是：?jiǎn)栴}(1)假設(shè)(猜測(cè))驗(yàn)證問(wèn)題(2)。因此，問(wèn)題也是教師啟發(fā)學(xué)生，打開思路，開發(fā)智力的鑰匙。布魯納的發(fā)現(xiàn)法，第一步設(shè)卡，即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;第二步設(shè)法，就是讓學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)框架或認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，在教師點(diǎn)拔下試作解答;第三步驗(yàn)證，如果解答正確，也即動(dòng)用舊框架同化了新信息，進(jìn)一步豐富了已有的框架，如果錯(cuò)了則幫助學(xué)生調(diào)整或轉(zhuǎn)換舊框架，形成新框架;第

5、四步小結(jié)，即反饋、總結(jié)。認(rèn)識(shí)心理學(xué)中的SQ4R閱讀方法，首先是預(yù)習(xí)或概觀，在此基礎(chǔ)上即是提問(wèn)，然后精讀(閱讀、思考)，最后是復(fù)述和復(fù)習(xí)，以加深記憶;其主要特征就在于提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，對(duì)教材進(jìn)行細(xì)致、深化的加工。閱讀理解有不同層次。章熊先生分為：(1)復(fù)述性理解(著眼于表層信息，側(cè)重記憶);(2)解釋性理解(通過(guò)信息加工，由表及里、由此及彼，轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí));(3)評(píng)價(jià)性理解(對(duì)文章價(jià)值作用評(píng)價(jià));(4)創(chuàng)造性理解(超越本文，探索新問(wèn)題，提出新見解)。按章先生的意見，四個(gè)層次由低到高排列，而中學(xué)階段的閱讀理解應(yīng)以一、二兩項(xiàng)為本(注：《特級(jí)教師專家學(xué)者之選》。)。理解的層次不同，問(wèn)

6、題的層面和提問(wèn)方法也會(huì)有所不同。例如，在低年級(jí)使用的談話法適用于復(fù)述性理解，提出反常問(wèn)題，克服學(xué)生思維定勢(shì)使用于創(chuàng)造性理解。本人認(rèn)為，狹義的理解應(yīng)指解釋性理解，是實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)的關(guān)鍵，也是閱讀智力活動(dòng)的核心，想象、欣賞、評(píng)價(jià)、記憶、創(chuàng)造、應(yīng)用都以此為基礎(chǔ)。西方解釋學(xué)是關(guān)于文本意義的解釋和理解的一種理論與方法或哲學(xué)，有助于探討解釋性理解的本質(zhì)。解釋學(xué)認(rèn)為，閱讀是讀者和本文的對(duì)話、交流。伽達(dá)默爾說(shuō)：使留傳下來(lái)的本文成為解釋的對(duì)象，就意味著它向解釋者提出問(wèn)題，理解本文也就是理解這個(gè)問(wèn)題;而問(wèn)題的重建變成了我們自己的提問(wèn)，這種重建可以把本文意義理解為其回答，我們這些努力要求理解的人，必須通過(guò)

7、自己讓本文講話(注：《哲學(xué)譯叢》1986年第三期。)。作為接受者總是以提問(wèn)者身份出現(xiàn)，而作為本文則以對(duì)答者身份出現(xiàn)，雙方建立起問(wèn)答的伙伴關(guān)系;而理解就是通過(guò)對(duì)話、問(wèn)答而達(dá)到視界融合的過(guò)程。所謂視界是一個(gè)從已有知識(shí)框架出發(fā)所能理解的可能范圍，讀者不斷從自己已有視界出發(fā)，進(jìn)入本文的視界，形成一個(gè)既非自己也非本文的新視界，具有新的可能性。達(dá)到理解的標(biāo)準(zhǔn)就是解釋學(xué)家所說(shuō)的解釋學(xué)循環(huán)整體只有通過(guò)理解它的部分才能得到理解，而對(duì)部分的理解又只能通過(guò)對(duì)整體的理解。解釋學(xué)循環(huán)有兩層意思