資源描述：
《談地方民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、談地方民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新 我國的民間美術(shù)博大精深，每個歷史時期、每個區(qū)域都有自己特色的民族文化藝術(shù)，以下是小編搜集整理的一篇探究民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新的論文范文，供大家閱讀查看。 摘要：民間美術(shù)是中華民族美術(shù)中群眾性最廣泛、與社會生活關(guān)系最密切、歷史文化內(nèi)涵最豐富、民族地域特征最鮮明的代表性文化形態(tài)，不同民族和地域都具有其獨自的表現(xiàn)題材、藝術(shù)方式與審美形態(tài)。但20世紀(jì)的中國開始了一場前所未有的社會轉(zhuǎn)型，土生土長的中國民間工藝美術(shù)遭遇了前所未有的困境。如何傳承、保護(hù)和發(fā)展民間工藝美術(shù)成為我們應(yīng)該思索和考慮的問題。
2、文章以嵊州民間工藝為例，分析了嵊州民間工藝美術(shù)的特點與現(xiàn)狀，提出了有關(guān)新時期嵊州民間工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新的幾點思考?！ ￡P(guān)鍵詞：民間美術(shù);嵊州民間工藝美術(shù);傳承;創(chuàng)新 我國的民間美術(shù)博大精深，每個歷史時期、每個區(qū)域都有自己特色的民族文化藝術(shù)，每一種文化藝術(shù)都反映出當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)、生活習(xí)慣。隨著社會背景和人民的風(fēng)俗習(xí)慣而產(chǎn)生、發(fā)展和發(fā)揚起來的，在不同民族和地域的不同歷史、人文、自然等條件下形成的民間美術(shù)，都具有其獨特的表現(xiàn)題材、藝術(shù)方式與審美形態(tài)。20世紀(jì)的中國開始了一場前所未有的社會轉(zhuǎn)型，手工作坊的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已基本上被
3、機(jī)械化的機(jī)器大生產(chǎn)取代，中國社會全面進(jìn)入工業(yè)化。在這種時代背景下，土生土長的中國民間美術(shù)遭遇了前所未有的困境。但是，它作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)的民間美術(shù)正在走上一條漫長曲折的道路，這條艱難之路就是傳承與創(chuàng)新、保護(hù)和發(fā)展，它成為我們每一個人，特別是美術(shù)工作者都應(yīng)該思索和考慮的問題。本文通過對嵊州民間美術(shù)在新時期的傳承與創(chuàng)新之探討，以小見大，推及到更廣的中國民間美術(shù)傳承研究中去，使得這一文化藝術(shù)的活化石得以傳承?！ ∫弧⒚耖g美術(shù)與民間工藝美術(shù)的含義 民間美術(shù)指在歷史發(fā)展的過程中，由身處社會下層的普通勞動人
4、民根據(jù)自身生活的需要而創(chuàng)作、應(yīng)用、欣賞，并和生活完美融合的美術(shù)形式。民間美術(shù)是人民大眾淳樸勤勞的結(jié)晶，以其隨意但多變的藝術(shù)手法和通俗且豐富的表現(xiàn)形式，滿足了勞動者在精神和物質(zhì)上多方面、多層次的需求，反映了老百姓最質(zhì)樸的審美觀念與審美追求，是民間勞動人民為了滿足自身的社會生活需要而創(chuàng)造的視覺形象藝術(shù)。民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)，無論是過去還是現(xiàn)在，所有的美術(shù)創(chuàng)作都離不開這個基礎(chǔ)，所以說，民間美術(shù)是藝術(shù)的源泉。而在新時期，民間美術(shù)已成為群眾豐富文化生活的藝術(shù)體現(xiàn)，包含著勞動人民對生活的熱愛、對幸福的期盼和對美的追求。因此，我們又
5、可以說，民間美術(shù)還是一種藝術(shù)之流，它與貴氣、虛榮背離，用最為粗簡、便宜的生活材質(zhì)，創(chuàng)作出自然、質(zhì)樸的藝術(shù)作品，雖然那或許只是一種簡單的生活用具，但其所體現(xiàn)出的設(shè)計意匠和美的造型，都與老百姓的心靈息息相通?！ 《耖g工藝美術(shù)是民間美術(shù)中具有較強(qiáng)工藝性甚至是稱得上是某些絕活的民間美術(shù)，民間美術(shù)并不一定都具有工藝性和工藝價值，但民間工藝則是具有工藝性的民間美術(shù)。民間美術(shù)與民間工藝是包容與被包容的關(guān)系?！ 《⑨又菝耖g工藝美術(shù)的特點和現(xiàn)狀 嵊州歷史，古老久遠(yuǎn)，其得天獨厚的自然環(huán)境和古老悠久的歷史文化，積淀了豐厚的民俗文化，哺育出
6、絢麗的嵊州民間工藝。在剡溪文化的滋養(yǎng)下，樸實勤勞的嵊州人民，充滿智慧與創(chuàng)造力，民間美術(shù)形成了自己豐富多彩、鐘靈毓秀的藝術(shù)特色，并且種類繁多、技藝多樣，在中國的民間美術(shù)之林中獨樹一幟。特別是嵊州的竹編、根雕、泥塑、仿古木雕等工藝產(chǎn)品，具有極高的藝術(shù)價值和獨特的藝術(shù)特色，閃耀著歷代嵊州人的智慧。這里的竹編、泥塑、紫砂在國內(nèi)外均享有盛名，一些工藝美術(shù)已先后被列入國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。后起的根雕、仿古木雕、石雕、戲劇服裝、花木盆景等亦生機(jī)勃發(fā)。具有嵊州獨特風(fēng)格特色的民間工藝美術(shù)，是在嵊州人民千百年來的生活和勞動中孕育
7、而成的，所有這些攜帶著剡溪山水靈秀之氣的民間工藝美術(shù)，在種類及風(fēng)格上豐富多變、淳樸典雅，藝術(shù)個性明快而簡練，透出靈秀、質(zhì)樸的自然美，體現(xiàn)出嵊州人民樸素而愛美的天性?！ ?.嵊州竹編 嵊州的竹編藝術(shù)始于2000多年前的戰(zhàn)國時期，漢晉時期開始往精細(xì)方向發(fā)展。明清兩代，竹編工藝水平進(jìn)一步提高。新中國成立后，竹編藝人組織辦起了竹編工藝廠。嵊州竹編以編織精巧、工藝繁多、花色豐富見長。代表作有《六和塔》、《岳飛》、《蘇武牧羊》、《昭陵六駿》等。嵊州竹編包涵著深厚的文化底蘊，展示著廣大農(nóng)民兄弟的聰明才智，記錄著農(nóng)耕時代人民的生產(chǎn)生活狀
8、況。嵊州竹編，除具有極高日用價值和藝術(shù)價值外，對研究我國竹編生產(chǎn)的發(fā)展、江南農(nóng)村民俗民情等具有重要參考價值。1996年，嵊州市被命名為中國竹編之鄉(xiāng)。嵊州的竹編構(gòu)思巧妙、編制紋樣千變?nèi)f化、工藝精湛高深，以精美兩字飲譽(yù)中外?！ ?0世紀(jì)90年代末，嵊州的竹編工藝出現(xiàn)了前所未有的衰落，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化
