典權(quán)制度弊端的法理思考論文

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1、典權(quán)制度弊端的法理思考論文..「內(nèi)容提要」典權(quán)制度是我國特有的物權(quán)制度，在我國法制史上曾經(jīng)歷過從產(chǎn)生、發(fā)展、興盛到衰落的一個(gè)歷史過程。今天，在一些法律制度為適應(yīng)及促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)相繼確立并漸趨完善之時(shí)，有學(xué)者主張，典權(quán)制度是我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段既能滿足出典人經(jīng)濟(jì)上的利益，又滿足典權(quán)人占有不動產(chǎn)為使用收益需要的最理想的方式〔1〕，建立典權(quán)制度應(yīng)屬當(dāng)務(wù)之急。本文擬從相反的角度對典權(quán)制度的弊端作一些法理思考。一、典權(quán)制度易生糾紛典權(quán)制度是我國一個(gè)古老的物權(quán)制度，但由于我國歷史上長期以來形成的重刑輕民..，典權(quán)制度一直沒有一個(gè)詳盡而完備的法律加以規(guī)定，致使民間常常發(fā)生典權(quán)糾紛。民國十

2、九年頒布實(shí)施的民法典是我國歷史上對典權(quán)制度規(guī)定得最完備的一部法典。盡管如此，由于該制度本身的原因，仍不免造成典權(quán)設(shè)立后，典權(quán)當(dāng)事人之間的權(quán)益之爭。（一）從典權(quán)人的使用，收益權(quán)上看。典權(quán)人支付典價(jià)后，對典物享有廣泛的占有、使用、收益權(quán)。典權(quán)人除不可對典物作最后的處分以外，其使用、收益的范圍與所有權(quán)人的權(quán)限范圍并無二至。典權(quán)人的地位與不動產(chǎn)所有人的地位相當(dāng)?！?〕如果典物是土地，典權(quán)人既可以將土地用于耕作，也可以在土地上建造房舍或開渠造堤；如果典物是房屋，則典權(quán)人既有權(quán)自己占有、使用或出租他人，也有權(quán)對典物進(jìn)行改建裝修，添蓋房舍或改變原有用途，如改住房為廠房。出典人在回贖典物時(shí)，典權(quán)人負(fù)

3、有恢復(fù)原狀的義務(wù)，也有權(quán)將自己所實(shí)施的改良投入收回，無法收回或收回后對典權(quán)投入損失無任何彌補(bǔ)的，由出典人與典權(quán)人雙方協(xié)商估價(jià)后，由出典人留買。此為典權(quán)制度較之不動產(chǎn)質(zhì)權(quán)制度的一個(gè)典型區(qū)別。問題的爭議點(diǎn)在于：同一個(gè)改良，典權(quán)人既有義務(wù)恢復(fù)原狀，又有權(quán)利請求原業(yè)主出價(jià)留買。那么，何種情況下是義務(wù)，哪些條件下是權(quán)利？如果是權(quán)利，出典人出價(jià)多少為宜均沒有任何借以為據(jù)的明確而易操作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。典權(quán)人的改良投入對典權(quán)人有意義或有效益，但對出典人則未必有意義、有效益，甚至有所損害。雙方當(dāng)事人主客觀情況的不同，利益立場的對峙及對改良投入的價(jià)值判斷的差異，導(dǎo)致他們根本無法尋求到一個(gè)公平且合理可行的方案

4、解決他們之間是典權(quán)人恢復(fù)原狀抑或出典人留買以及留買的價(jià)格多寡之爭。因此，典權(quán)人對典物的廣泛的、如同所有權(quán)人般的使用收益權(quán)，不可避免地為日后雙方當(dāng)事人的權(quán)益之爭打下了伏筆。為此，《清理不動產(chǎn)典當(dāng)辦法》第二條不得不在此條款后面又增加一筆：“……雙方估價(jià)由原業(yè)主留買，若協(xié)商未調(diào)，由審判衙門斷定之?！薄?〕（二）從典權(quán)的期限上看。典權(quán)的期限為出典人不得回贖典物的時(shí)間限制，典權(quán)期限屆滿，出典人始得行使回贖權(quán)，逾期不行使回贖權(quán)，回贖權(quán)消失，典權(quán)人取得典物所有權(quán)。在我國早期歷史上，典權(quán)的期限完全由當(dāng)事人自由約定，法律不作任何限制，且約定的典期屆滿后，若出典人不予回贖，則典權(quán)關(guān)系將永遠(yuǎn)存在，久過年月

5、，只要出典人主張回贖，典權(quán)人不得抗贖。至乾隆18年雖有條例規(guī)定“典賣契載不明之產(chǎn)，如在30年內(nèi)，契無絕賣字樣者，聽其照例分別找贖，若遠(yuǎn)在30年以外，契內(nèi)無絕賣字樣即以絕產(chǎn)論，概不許找贖?！钡珜?shí)際上對乾隆18年后發(fā)生的典權(quán)在期限上并無任何限制。對典權(quán)期限及回贖權(quán)期限不作任何法律上的節(jié)制是典權(quán)設(shè)立后，糾紛發(fā)生的主要根源。第一，法律不對典權(quán)期限進(jìn)行限制性規(guī)定，聽?wèi){當(dāng)事人自由約定，造成民間典權(quán)期限約定過長的局面。三十、四十年不足為奇；五、六十年常而有之。待可行使回贖權(quán)時(shí)，典權(quán)雙方當(dāng)事人常常都已故去，原當(dāng)事人之繼承人對典權(quán)關(guān)系知之甚少，或一無所知，年代久遠(yuǎn)，證據(jù)難尋，糾紛難免發(fā)生。第二，對回贖

6、權(quán)的期限不加限制，意味著只要典權(quán)存在，回贖權(quán)將永遠(yuǎn)存在?；刳H權(quán)是否行使、何時(shí)行使完全取決于出典人。由此導(dǎo)致典權(quán)可存續(xù)多久，典權(quán)人何時(shí)喪失典權(quán)、典權(quán)人能否取得典物所有權(quán)常處于一種不確定狀態(tài)之中。典權(quán)關(guān)系及典物所有權(quán)歸屬的長期不確定狀態(tài)，又必然導(dǎo)致建立在此基礎(chǔ)上的其他財(cái)產(chǎn)關(guān)系的不穩(wěn)定、不安全?；刳H權(quán)的長期存在對典權(quán)人的典權(quán)利益及對與典權(quán)人發(fā)生轉(zhuǎn)典、轉(zhuǎn)讓、出租等財(cái)產(chǎn)關(guān)系的相對人的利益都是一種潛在的威脅，隨時(shí)可能導(dǎo)致糾紛的發(fā)生。民國的立法學(xué)者意識到典期及回贖期的無節(jié)制是糾紛發(fā)生的根源“典權(quán)之期限依契約自由之原則，得由當(dāng)事人自由訂定之，但為避免妨礙社會經(jīng)濟(jì)利益，并減少糾紛，法律應(yīng)設(shè)有限制?！薄?/p>

7、4〕為此，民國民法物權(quán)編對典期及回贖權(quán)行使的有效期間都做了明確的規(guī)定。依此規(guī)定典期可有三種情況：第一，典權(quán)期限以當(dāng)事人自由約定為原則，但當(dāng)事人約定的典權(quán)期限不得超過三十年，超過三十年的，以三十年為準(zhǔn)。典期屆滿以后兩年內(nèi)，出典人可行使回贖權(quán)，逾期不行使回贖權(quán)的，喪失回贖權(quán)，典權(quán)人取得典物所有權(quán)。第二，當(dāng)事人未明確約定典權(quán)期限，但約定某一事實(shí)的發(fā)生時(shí)間為典權(quán)期限屆滿之時(shí)，亦為回贖權(quán)行使之始。典權(quán)設(shè)定后經(jīng)過三十年，而約定之事尚未發(fā)生者，仍應(yīng)以滿三十年之時(shí)，為期限