推動文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思考

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1、推動文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思考摘要：提升文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力，必須以科學發(fā)展觀為指導，推動和促進文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這就要樹立核心理念，把以人為本落實和貫徹到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個方面和環(huán)節(jié)中去；把握市場取向、突出特色、資源保護優(yōu)先和效益最大化的基本原則；辯證處理和統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、均衡發(fā)展和非均衡發(fā)展、加快發(fā)展和持續(xù)發(fā)展等關(guān)系。　　關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；可持續(xù)發(fā)展；以人為本；統(tǒng)籌　　改革開放以來，我國文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，進入新世紀更是駛?cè)肓思铀侔l(fā)展的快車道，成為經(jīng)濟社會發(fā)展重要的動力源和新引擎。在未來激烈的競爭中，要進一步提升文化產(chǎn)業(yè)

2、整體實力和競爭力，就必須以科學發(fā)展觀為指導，找準著力點，推動和促進文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?！　∫?、樹立核心理念　　中國特色社會主義的文化產(chǎn)業(yè)注重以人為本的內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)的全面、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。以人為本作為我們黨新時期的執(zhí)政理念，是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心理念，它應當落實和貫徹到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個方面和環(huán)節(jié)中去?！　∈紫?，堅持以人為本的理念發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要。文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民群眾精神生活需求的重要途徑，是與文化事業(yè)并駕齊驅(qū)的另一翼?；镜奈幕枨蠛蜋?quán)益主要通過政府主導，由文化事業(yè)來滿足；更多

3、的個性化的文化需求則主要通過市場，由文化產(chǎn)業(yè)來滿足。文化發(fā)展繁榮就要堅持以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，貼近群眾、貼近現(xiàn)實、貼近生活，生產(chǎn)更多更好的多層次的文化產(chǎn)品來解決群眾的“精神渴求”和“文化貧乏”的問題。要改變和剔除那種“唯我獨尊、唯我獨高、唯我獨藝”的貴族式眼光和作法，加大各種精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)的力度。既要有“陽春白雪”，也要有“下里巴人”，真正做到平民化、大眾化，做到通俗而不庸俗，雅俗而不低俗，大俗而不惡俗，多方位、多渠道、多層次地滿足群眾的精神和心理需要。讓文化緊貼百姓的生活，乃至原始一點、粗糙一點、質(zhì)樸一點、稚嫩一點、本色一點，對廣大

4、老百姓來說，也許正是其希望和優(yōu)勢所在。一些大制作的“豪華劇”，一些精品式的“評獎戲”，一些人造的“文化工程”，老百姓未必愛看，未必歡迎。相反，貼近他們的大雅大俗、大喜大悲，倒能釋放人們當今社會生活快節(jié)奏、高風險、強競爭和緊張工作下的巨大壓力。無論是經(jīng)濟化了的文化產(chǎn)業(yè)，還是福利化了的公益性文化事業(yè)，只有滿足人們精神生活的真正需要，才會變得有魅力、有受眾、有前景。因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，只要是有益于人民群眾身心健康的，就要允許存在，允許試驗和探索。把群眾喜聞樂見的形式搞成教條，把生動活潑的內(nèi)容變成僵化的說教，把原不相干的東西硬塞進原汁的藝術(shù)和文化生活，弄得

5、死氣沉沉，這都是違背群眾意愿和背離以人為本的，也是違反文化藝術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展規(guī)律的?！　∑浯?，堅持以人為本的理念發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要全力維護和實現(xiàn)人民群眾的文化利益。按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，在加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的同時，要高度重視文化產(chǎn)業(yè)提供的個性化服務(wù)。人們消費什么，不消費什么，可以導向，但不能剝奪人們自由選擇的權(quán)利。辦文化產(chǎn)業(yè)必須有市場眼光，人民群眾歡迎和喜聞樂見的，必然是有市場和生命力的；反之，以僵化的思想和貴族式的眼光來看待和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必然會弄得毫無生機，失去活力。同時，要注重依法維護人民群眾的文化利益和權(quán)益。文化市場的假冒偽

6、劣產(chǎn)品，提供劣質(zhì)的文化消費和文化服務(wù)，是對群眾文化利益的侵害；文化產(chǎn)品的貴族化實際上是有意把普通群眾排斥在文化消費的門外，這也對人民群眾文化權(quán)益的實現(xiàn)構(gòu)成了損害。文化產(chǎn)業(yè)應該面向大眾，服務(wù)民生。我國古代的街頭賣藝如說唱、相聲、評書、雜耍等，既是民眾樂于接受的大眾文化，也是文化產(chǎn)業(yè)的雛形。文化產(chǎn)業(yè)的根基扎根于民眾之中，其發(fā)展在很大程度上取決于消費者。如何通過多方面的引導，刺激人們的精神文化消費意識，提高文化消費水平，不僅關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系到全社會文化水平和精神生活質(zhì)量的提高。要通過舉行各種文化活動，提高民眾文化品位，形成健康的文化消費氛圍?！　≡俅危?/p>

7、堅持以人為本的理念發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，最根本的著眼點就是要努力提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。無論文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上都是生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品，都要滿足人們精神文化生活的需要，都必須堅持以社會效益為最高準則。盡管它們各自所具有的特點和發(fā)揮作用的方式不同，但它們的終極目的都是對社會與人的發(fā)展的促進與提升。對文化產(chǎn)業(yè)的評價，在無不良社會影響的前提下，無疑要直接用經(jīng)濟標準來評價，主要看它對國內(nèi)生產(chǎn)總值、對財政稅收和對社會就業(yè)的貢獻，看它在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上的重大作用。但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化建設(shè)的根本是人的建設(shè)，關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì)，豐富人們精神世界，增強人

8、們的精神力量。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須對人的素質(zhì)提高有益，