手印想象畫(huà)（美術(shù)）

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1、活動(dòng)目標(biāo)：??1、能根據(jù)手印的形狀大膽地想象，添畫(huà)成完整的物體形象。??2、進(jìn)一步提高幼兒的想象能力，并在活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。??3、能保持畫(huà)面整潔，與同伴協(xié)調(diào)合作。??活動(dòng)準(zhǔn)備：白紙、記號(hào)筆、范畫(huà)、報(bào)紙??活動(dòng)過(guò)程：??一、引起幼兒興趣。??昨天我學(xué)了一種新本領(lǐng)，叫五指神功，你們想不想學(xué)？你們看這是什么？這是一本武功秘籍，我們要學(xué)的功夫就在上面，想看嗎？??二、出示范畫(huà)引起興趣。??這些是什么？這些手印你們知道是怎么來(lái)的嗎？這就是我們神功的第一招：描手印。教師示范描，幼兒仔細(xì)觀察。請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)是怎么描的？你們還能做出其他不同的姿勢(shì)來(lái)嗎？請(qǐng)幼兒做各種姿勢(shì)。

2、說(shuō)說(shuō)像什么。??三、教師引導(dǎo)示范。??1、教師指導(dǎo)幼兒練習(xí)描手?。ㄓ檬种缸龉P）。你們?cè)賮?lái)看看，這像什么??？請(qǐng)幼兒回答。究竟這些手印會(huì)變成什么我們來(lái)看一看？出示范畫(huà)。你們看，這些手印變成什么了，是怎么變過(guò)來(lái)的呢？請(qǐng)幼兒回答。??2、神功還有最厲害的一招，這一招一個(gè)人完成不了，需要兩個(gè)人一起合作完成，你們想不想學(xué)？我們一齊來(lái)看看，出示雙手的范畫(huà)。這是什么？是怎么畫(huà)的？請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)。??四、幼兒作畫(huà)，教師指導(dǎo)。??1、小朋友們師傅已經(jīng)把五指神功都教給你們了，接下來(lái)就要小朋友自己來(lái)練了，可以一個(gè)人畫(huà)也可以?xún)蓚€(gè)人一起合作，等一會(huì)。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著

3、我國(guó)小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí)，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開(kāi)展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識(shí)與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時(shí)也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營(yíng)造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過(guò)程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自

4、己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí)，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，在向?qū)W生提出要求的過(guò)程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語(yǔ)體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，共同探討和研究問(wèn)題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí)，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇課文為《文天祥》，在開(kāi)展講解過(guò)程中，教師可以有效融入愛(ài)國(guó)主義教育，并引申相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí)，可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒，提高德育

5、教育效果。此外，在小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí)，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無(wú)法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)

6、知能力，進(jìn)而通過(guò)理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)生深入課堂體系當(dāng)中，提升對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開(kāi)展的德育教育的合適載體，比如說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過(guò)程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過(guò)程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)

7、情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識(shí)之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識(shí)，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。三、強(qiáng)化課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)生道德意識(shí)在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)當(dāng)中，存在的一個(gè)重要教學(xué)問(wèn)題就是實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失，這也是制約學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)與提升的一個(gè)瓶頸。在開(kāi)展德育課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容有效延伸與拓展，要與日常生活實(shí)踐相互銜接，開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，強(qiáng)化自身道德意識(shí)，找準(zhǔn)自身角色定位，明確自身的權(quán)利義務(wù)，在不同生活角色中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，提高自身素養(yǎng)，成為一名

8、合格的社會(huì)公民。在開(kāi)展課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，喚醒