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1、第25頁共25頁比美國還好的國家----瑞典式社會(huì)主義考察吳 江:讀《一篇遲到的考察紀(jì)要》位于北歐斯堪的納維亞半島東南部的瑞典王國,在1889年瑞典社會(huì)民主黨成立時(shí),是歐洲最落后的國家之一,人稱海盜之國,居民多為海盜及西歐國家流放的罪犯及其后裔,其經(jīng)濟(jì)狀況比1917年十月革命時(shí)的俄羅斯還落后得多。從1920年瑞典社會(huì)民主黨開始執(zhí)政直到現(xiàn)在,雖然執(zhí)政幾度易手,但大多數(shù)時(shí)間還是社會(huì)民主黨執(zhí)政,在此期間(到20世紀(jì)80年代),他們把瑞典從一個(gè)落后國家建設(shè)成世界上人均國內(nèi)生產(chǎn)總值占第二位的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家(第一位是瑞士)從社會(huì)福利來說,則是第一位,標(biāo)志著分配的社會(huì)化達(dá)到了很高的
2、程度。 以上是剛讀到的《一篇遲到的考察紀(jì)要》中所寫的(以下簡(jiǎn)稱《考察紀(jì)要》)。這篇《考察紀(jì)要》的作者楊啟先同志曾于1985年和1988年兩次赴瑞典進(jìn)行考察,其得到的總的看法是:“多年以來,對(duì)于瑞典式社會(huì)主義,我們不僅是一直視為異端,持嚴(yán)厲批判的態(tài)度,而且時(shí)至今日,在一般人的心目中,仍然肯定的少,否定的多。其實(shí),這是不夠公平的。如果實(shí)事求是地加以分析,我們就不難發(fā)現(xiàn),除了其在政治上的是非暫時(shí)還難以做出一般都能夠接受的結(jié)論以外,在經(jīng)濟(jì)上,馬克思主義的社會(huì)主義所要求的,無論是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)人民生活的提高,還是實(shí)現(xiàn)分配公平、社會(huì)公正、保障工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的應(yīng)有利
3、益等方面,其成就都是很大的?!薄 〉?5頁共25頁這篇《考察紀(jì)要》發(fā)表在一份發(fā)行量不大的小刊物上,而且標(biāo)題寫明是“遲到”(即20世紀(jì)80年代的考察直到2002年3月才整理發(fā)表出來這表明關(guān)于走向社會(huì)主義的瑞典模式至今仍是一個(gè)敏感的話題。在我看來《考察紀(jì)要》既然已經(jīng)發(fā)表,而且在今天看來這個(gè)問題實(shí)無回避之必要,完全可以公正地、實(shí)事求是地加以討論和評(píng)論,尤其在理論上?! ∽呦蛏鐣?huì)主義的兩種模式的歷史背景及其理論表述在理論上,還是應(yīng)當(dāng)從1848-1850年法蘭西革命至巴黎公社事件以后的形勢(shì)說起。這就不能不多費(fèi)些篇幅,然后再回到瑞典模式這個(gè)問題上來。俄國十月革命后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期
4、,蘇聯(lián)的理論家們一直把巴黎公社說得神乎其神,把它奉為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的第一個(gè)典范,事實(shí)上并非如此。馬克思恩格斯在1848年以后的一個(gè)時(shí)期,確曾認(rèn)為西方主要國家的革命形勢(shì)已經(jīng)來臨,因此積極為此從事活動(dòng)。但是經(jīng)過1848—1850年法國革命的失敗以及資本主義幾次平安度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)并且生產(chǎn)力還得到長(zhǎng)足的發(fā)展的事實(shí),他們開始覺察到事情并不像他們?cè)裙烙?jì)的那樣,革命危機(jī)還沒有成熟。馬克思1850年在總結(jié)法國革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)就指出:“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候,也就談不到什么真正的革命?!?所以當(dāng)1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中巴黎工人階級(jí)趁
5、抗擊外敵反對(duì)“第25頁共25頁資產(chǎn)階級(jí)投降行為之際舉行起義并采取社會(huì)主義措施(主要領(lǐng)導(dǎo)者為拉薩爾派和蒲魯東派)時(shí),馬克思并不贊成,認(rèn)為時(shí)機(jī)并不成熟,但當(dāng)巴黎工人起義發(fā)動(dòng)起來以后,馬克思不是潑冷水,而是熱情支持并歌頌巴黎工人的大無畏精神和英勇氣概,認(rèn)為工人階級(jí)的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰,同時(shí)還深刻總結(jié)了第一次工人階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出了不少具有重大意義的指導(dǎo)性意見。尤其需要指出的是,馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說過這樣一句話:“工人階級(jí)不是要實(shí)現(xiàn)什么理想,而只是要解放那些由舊的正在崩漬的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身孕育著的新社會(huì)因素?!?這就是說,工人階
6、級(jí)革命的時(shí)機(jī)是否成熟以及社會(huì)主義社會(huì)能否實(shí)現(xiàn),完全要看在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里孕育的新社會(huì)因素如何而定(主要是生產(chǎn)力高度發(fā)展和社會(huì)政治民主化以及整個(gè)文明達(dá)到足夠的水平)?! “屠韫缫院螅R克思的主要精力用于完成《資本論》的寫作及進(jìn)一步研究人類社會(huì)發(fā)展的歷史,指導(dǎo)實(shí)際運(yùn)動(dòng)的責(zé)任大部分落在恩格斯的肩上。1883年馬克思逝世,恩格斯的責(zé)任自然更加重大了。直到現(xiàn)在我們所說的“馬克思主義”,毫無疑義是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的。十月革命和列寧逝世以后,我們又從蘇聯(lián)接受了“馬克思列寧主義”的提法,這個(gè)提法實(shí)際上淡化了恩格斯(雖然沒有否定恩格斯),我想,如果列寧還活著的話,他也不可能接受
7、這個(gè)提法?!犊疾旒o(jì)要》的作者告訴我們,他在瑞典社會(huì)民主黨人口中聽到了“馬克思恩格斯主義”的提法,我想,這是合乎歷史事實(shí)的,總不能將馬克思和恩格斯分開啊!“列寧主義”是另一回事,這個(gè)問題我們下面要講到,這里要說的是,伯恩斯坦在恩格斯逝世以后如何在運(yùn)動(dòng)中貫徹他們的主張,這是恩格斯一生中最燦爛的一頁,在他最后幾年的歲月中,他始終與國際社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)聯(lián)系在一起?! ≌裎业呐笥研炝罩骶幍摹抖鞲袼古c現(xiàn)時(shí)代》一書所指出的:1870第25頁共25頁年巴黎公社失敗以后,國際工人運(yùn)動(dòng)曾一度轉(zhuǎn)人低潮,到70年代末和80年代,工人運(yùn)動(dòng)才逐漸活躍起來,馬克思主義才得到廣泛傳播,