談經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的三個(gè)轉(zhuǎn)變

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1、談經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”簡介：劉昆山，中國北車集團(tuán)大同電力機(jī)車有限責(zé)任公司高級經(jīng)濟(jì)師。黨的十七大指出，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成為制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的問題。五年來，我國在促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，推進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化等方面取得了長足的進(jìn)步。但是，中國經(jīng)濟(jì)仍然存在著發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等諸多問題。究其根源，在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ)理論尚未廓清，對諸

2、如“為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，“向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變”以及“怎么轉(zhuǎn)變”等問題，尚待探究。一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求對為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理解，我們往往只從經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般認(rèn)識入手，只從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式入手，片面強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的路徑，即不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。但是，離開對經(jīng)濟(jì)時(shí)代變化大趨勢的根本認(rèn)識，就會本末倒置，犯“抓了芝麻丟了西瓜”的錯(cuò)誤，難免事倍功半。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，或稱財(cái)富增長方式，是由所處經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)決定的。一個(gè)時(shí)代有與其相適應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。農(nóng)業(yè)經(jīng)

3、濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長的驅(qū)動力是土地和體力勞動者，誰擁有的土地越多，誰擁有的勞動力越多，誰就越有財(cái)富。土地是“第一資源”，勞動力是“第一資本”，簡單的體力勞動是“第一勞動”。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長的驅(qū)動力是資本和機(jī)器。工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械勞動成為創(chuàng)造社會財(cái)富的基本形式。工廠越大機(jī)器越多，機(jī)械化自動化程度越高，創(chuàng)造的財(cái)富就越多，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力就越大。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，石油、煤炭等自然資源是“第一資源”，機(jī)器設(shè)備和貨幣資本等傳統(tǒng)資本是“第一資本”，復(fù)雜體力勞動是“第一勞動”。世界正在由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)橹R經(jīng)濟(jì)時(shí)代。時(shí)代變了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展

4、方式必須做相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和知識資本成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富增長的主要驅(qū)動力。知識成為“第一資源”，知識資本成為“第一資本”，創(chuàng)新勞動成為“第一勞動”。進(jìn)入21世紀(jì)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的諸多問題，根本原因在于時(shí)代進(jìn)化，即由工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)化到知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代引發(fā)的問題。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，如果仍沿用工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就會逐步降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量就會逐步變壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效果就會大打折扣。順應(yīng)時(shí)代潮流就能興旺，背逆時(shí)代潮流必定衰敗。物競天擇，這是亙古不變的鐵律。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的主要問題有三個(gè)：一是石油、煤炭等自然資源和知識資源，

5、到底誰是“第一資源”；二是機(jī)器設(shè)備及貨幣資本等傳統(tǒng)資本和知識資本，到底誰是“第一資本”；三是復(fù)雜體力勞動和創(chuàng)新勞動，到底誰是“第一勞動”。這些問題不解決，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就難以奏效。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不是權(quán)宜之計(jì)，不是人為舉措，而是時(shí)代的要求，是歷史的必然。應(yīng)對時(shí)代要求，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。二、探析知識推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)理轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，涉及向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變的問題。一般理解為，由傳統(tǒng)的發(fā)展方式向現(xiàn)代的發(fā)展方式轉(zhuǎn)化，要用現(xiàn)代的發(fā)展方式替代傳統(tǒng)的發(fā)展方式。于是，把資本、勞動密集型、政府驅(qū)動型、外需拉動型、投資驅(qū)動型、出口帶動型、外延粗放型

6、等發(fā)展方式歸入傳統(tǒng)的發(fā)展方式，而把技術(shù)密集型、市場導(dǎo)向型、內(nèi)需驅(qū)動型、消費(fèi)驅(qū)動型、內(nèi)涵集約型等發(fā)展方式列為現(xiàn)代的發(fā)展方式。這種從事物表象上簡單分類的做法，不具有可操作性，不利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的快速發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須建立在以知識為“第一資源”，以知識資本為“第一資本”，以創(chuàng)新勞動為“第一勞動”的基礎(chǔ)上。這是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基本取向。知識經(jīng)濟(jì)是以知識資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)世界跨入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，原來的那套財(cái)富增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式對一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象已經(jīng)無法解釋了。當(dāng)今世界擁有最多財(cái)富的

7、人不再是資本大亨，而是像比爾·蓋茨那樣一批“知識的寵兒”，他們對推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒。美國管理大師德魯克在幾十年前說過：“我們迄今還不十分清楚，知識是怎樣作為經(jīng)濟(jì)資源發(fā)生作用的。我們只能說，我們需要這種理論，但它完全不同于所有現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)理論……”要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變的難題，必須首先弄清楚知識是怎樣推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。1.知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的兩種勞動勞動創(chuàng)造世界。任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的確立，都必須從勞動這個(gè)理論元點(diǎn)出發(fā)。勞動分為體力勞動和智力勞動。人的體力是有限的。隨著勞動資料的發(fā)展，出現(xiàn)了代替人力的畜力、風(fēng)力、水力，后來是蒸汽機(jī)的機(jī)械力以及電動機(jī)的電力。凡是以

8、人的體力以及代替人力的力量從事的勞動，稱謂“泛體力勞