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《論《金枝欲孽》中的漂泊與宿命論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論《金枝欲孽》中的漂泊與宿命論文..畢業(yè)【論文關(guān)鍵詞】：女性;漂泊;宿命【論文摘要】：在眼下韓劇大行其道的時(shí)候，港劇《金枝欲孽》從2004年的香港一直熱播到2006年的內(nèi)地，引發(fā)了此起彼伏的收視狂潮，其漂泊與宿命的主題引起了人們廣泛的共鳴。漂泊是人類永恒的命運(yùn)，是個(gè)體生命在廣闊宇宙中的孤獨(dú)無(wú)依與渺小脆弱，是永不滿足、永遠(yuǎn)追求的流浪精神的映現(xiàn)，也是女性特有的意識(shí)深處對(duì)"家園"的深切渴望與對(duì)命運(yùn)無(wú)常的宿命認(rèn)定的糾結(jié)。宿命，則是每一個(gè)生命個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生存中的無(wú)奈感受。漂泊與宿命構(gòu)成了《金枝欲孽》的兩大主題。一、永無(wú)止盡的漂泊面對(duì)廣闊無(wú)垠的宇宙空間..畢業(yè)，很多人都會(huì)在特定的某個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生一
2、種危機(jī)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的渺小和孤獨(dú)，無(wú)所歸依，無(wú)根無(wú)憑?！督鹬τ酢穭t充滿了這種不知所往、不知所終、無(wú)所歸依的生命懸浮意識(shí)和無(wú)根感。紫禁城里的女人們，上至皇后、貴妃，下至貴人、答應(yīng)，都有意無(wú)意的在一種尋找、期待與渴慕的狀態(tài)中掙扎。女人的內(nèi)心缺乏安全感，看重安定的歸宿和生活的保障。于是，她們以青春為資本在有限的年華里不斷地尋找和爭(zhēng)取，在困境中苦苦掙扎，在尋找的路程上輾轉(zhuǎn)流連。她們?nèi)崛醯募绨驘o(wú)法承擔(dān)更多生存的重壓，她們的天性以及幾千年積淀下來(lái)的集體無(wú)意識(shí)的潛移默化的影響，使得這些女性的詞典中最常被使用的詞語(yǔ)便是安全、歸宿和保障等等。而安全、歸宿、保障之類，說(shuō)到底只是尋一個(gè)依靠而己
3、。心靈的依靠，是愛(ài)情；物質(zhì)的依靠，是權(quán)力。劇中的女人便在爭(zhēng)取與抓緊男人、權(quán)力、財(cái)富以及愛(ài)情的道路上漂泊著。福雅，一個(gè)美麗、溫婉、善解人意的女子。她的輕笑，宛如微風(fēng)吹皺一池春水，有著與世無(wú)爭(zhēng)的柔和與安靜。她是被皇上冷落的貴人，宮房冷清，無(wú)人問(wèn)津，連院落都疏于打掃。她的樂(lè)趣是在風(fēng)和日麗的時(shí)候放風(fēng)箏，做窗花，折紙鶴，全然生活在一個(gè)被遺忘的角落。直至福雅服毒自盡時(shí)吐露真心，觀眾方才明白，曾經(jīng)的福雅也處在權(quán)力爭(zhēng)奪的巔峰。"福雅不是不會(huì)斗，入宮之前，福雅學(xué)的就是斗。"從小與親人失散的福雅，被宮里的徐公公收養(yǎng)之后，就開(kāi)始學(xué)習(xí)后宮的生存處事之道，可謂深諳爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗。入宮不到一年，福雅就升
4、為貴人，得盡萬(wàn)千寵愛(ài)，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。可是，她卻突然得了心悸病并因此失去了大好前程。臨死前，她對(duì)孫白楊說(shuō)，"多虧了這些毒藥，讓福雅得上這個(gè)久治不愈的心悸病，才能經(jīng)常見(jiàn)到大人……七年前遇見(jiàn)大人，我就對(duì)自己說(shuō)，為了心中所愛(ài)，我甘愿放棄宮中的名利，甘愿做一個(gè)弱者……"福雅無(wú)意在政治上或經(jīng)濟(jì)上要求什么，只是個(gè)人化地追求自己情感的歸宿，只在乎自己精神的寄托，她在尋覓可以托付終身的情感，在自己的世界里固執(zhí)地等待與堅(jiān)守著那份情感，跨一步，是夢(mèng)想的終結(jié)，退一步，是被動(dòng)地沉淪。追尋愛(ài)情的過(guò)程，是她獲取自身存在真實(shí)感的過(guò)程，是浮浮沉沉如流水般漂泊的過(guò)程。同時(shí)，這份愛(ài)情也是她不知何去何從的生命在不斷前行
5、中的短暫停頓。正如王安憶所說(shuō)"愛(ài)情其實(shí)是我們?cè)谄礋o(wú)定的生涯中所攀附的立足之地，我們?yōu)槲覀兤v緊張無(wú)根無(wú)望的靈魂尋找的歸宿，它帶有岸的面目。"1爾淳，柔弱的外表，含情脈脈的雙眼，一副我堪尤憐何況他的情態(tài)。爾淳聰明機(jī)警，城府極深，懲戒淑寧，鏟除玉瑩，斗跨如妃，她輕而易舉的掃清了上位的障礙，在短短數(shù)月內(nèi)就成為貴人，還懷上龍?zhí)?。然而，在榮華富貴面前，只看到爾淳獨(dú)倚闌干的寂寞神傷。在爾醇的內(nèi)心深處，最渴望的是與失散的姐姐重聚，是找回童年的記憶、回到自己的家鄉(xiāng)。"一個(gè)沒(méi)有過(guò)去的人又怎么會(huì)有將來(lái)呢？"爾醇的無(wú)根性是她漂泊的原因與體現(xiàn)。貫穿整個(gè)劇情，爾醇從未放棄的，不是對(duì)孫白楊的愛(ài)情，不是對(duì)權(quán)
6、力的追逐，不是對(duì)養(yǎng)父的報(bào)恩，而是尋根。尋根，是在路上的靈魂試圖在無(wú)邊的迷茫中抓住一點(diǎn)切實(shí)的東西，是無(wú)所歸屬的孩子想要尋一個(gè)強(qiáng)大的依托。換句話說(shuō)，是一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，想知道自己在時(shí)間上的位置，在空間上的位置；在漫長(zhǎng)的漂泊的歷程中，在廣闊的宇宙當(dāng)中，要尋找自己的那一點(diǎn)印跡。不愿停頓也無(wú)法停頓的在路上行走的人們一面留連和躊躇，一面也在苦苦尋找，不只是尋找前行的方向，也在尋找最初的來(lái)路。"起源對(duì)我們的重要性在于它可使我們至少看見(jiàn)一端的光亮，而不至陷入徹底的迷茫。"2爾淳要尋找姐姐，尋找家鄉(xiāng)，正因?yàn)樵诼飞习仙娴拿悦?，所以要尋找生命另一頭的光亮，而這尋找的歷程也正是我們不斷前行，無(wú)法停歇
7、的過(guò)程。爾淳抱著尋根的夢(mèng)想最終逃出了紫禁城，劇中的結(jié)尾是她在茫茫道路上漸行漸遠(yuǎn)的背影，這暗示著尋根作為一種理想，只是一個(gè)方向，它永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，我們的靈魂永遠(yuǎn)在漂泊的行程中漫游，永遠(yuǎn)不會(huì)有真正停歇的時(shí)候。無(wú)論是深夜獨(dú)酌的如妃，憑欄遠(yuǎn)望的爾淳，還是倚窗惆悵的玉瑩，對(duì)花自憐的安茜，都充滿了孤獨(dú)與無(wú)助。而孤獨(dú)的癥結(jié)在于靈魂深處的漂泊，在路上的不滿足和追尋，這些孤獨(dú)的感慨、孤獨(dú)的怨艾都是她們漂泊的命運(yùn)、漂泊的心態(tài)的寫(xiě)照。不只是她們，還有你，我，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的。在漂泊的路上，大家都是同路
