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《凈空法師談工作生活學(xué)習(xí)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、凈空法師談工作生活學(xué)習(xí)“萬緣放下一心念佛”是我們對于工作生活統(tǒng)統(tǒng)都不做了一心去念佛嗎?-----凈空法師諸位同學(xué),大家好!這幾天我們接觸到香港與中國大陸的許多同學(xué)們,我看到大家都很認(rèn)真的在精進,讓我們感到非常的欣慰。凈空法師談工作生活學(xué)習(xí)“萬緣放下一心念佛”是我們對于工作生活統(tǒng)統(tǒng)都不做了一心去念佛嗎?-----凈空法師諸位同學(xué),大家好!這幾天我們接觸到香港與中國大陸的許多同學(xué)們,我看到大家都很認(rèn)真的在精進,讓我們感到非常的欣慰。凈空法師談工作生活學(xué)習(xí)“萬緣放下一心念佛”是我們對于工作生活統(tǒng)統(tǒng)都不做了一心去念佛嗎?-----凈空法師諸位同學(xué),大家好!這幾天我們接觸到香港與中國大陸的許
2、多同學(xué)們,我看到大家都很認(rèn)真的在精進,讓我們感到非常的欣慰。修學(xué),問題、障礙總是很難避免,原因是我們對于理論、方法、境界知道得不夠透徹,所以疑慮自然就免不了。昨天有一位同修來告訴我,他深深感觸到世間的災(zāi)難太多,也感覺到生活在這個世間毫無意義,非常消沉;告訴我,“我什么都放下了,我現(xiàn)在一心念佛,只求早一天往生極樂世界”??墒怯指嬖V我,他說“我現(xiàn)在只剩下幾萬塊錢,我生活費用用盡了,我的生活怎么辦”?我想象他這樣的人,像他這種想法作法,不只他一個。這些發(fā)心是很好,求生凈土的愿望不能算是不懇切,但是能不能往生大有問題。為什么不能往生?他做錯了,往生這個事情怎么能夠著急?急著趕快要去,原理上
3、是講得通,做得不如法。你還怕你的生活費用用盡了,沒有來源了,你這不叫自生煩惱!所以我告訴他,佛在經(jīng)論上常常開示我們,一切要隨其自然。我們每天應(yīng)當(dāng)做的工作要照做,別說是在家,出家也不例外,古德所謂“做一天和尚撞一天鐘”,我們每天都要將自己的本份事情做好,這個叫學(xué)佛。放下,該放下的他沒有放下,不該放下的他放下了。他把他的工作放下了,這不該放下的;該放下的,心里面的憂慮,心里面的牽掛,這個要放下。讓心里面只有阿彌陀佛,只有西方極樂世界,除此之外,一切憂慮牽掛統(tǒng)統(tǒng)放下了,這才叫真放下。他搞錯了。不是學(xué)佛,家也不顧了,工作也不要了,每個人學(xué)佛都是這個學(xué)法,佛法就不可能住在世間。為什么?破壞世
4、間法。世尊在經(jīng)論上常常提示我們,“佛法在世間,不壞世間法”,你把世間法破壞了,這怎么可以?佛法不但不壞世間法,佛法能隨順世間法,所以佛法得到廣大群眾的歡迎,道理在此地。諸位一定要懂得,放下是從心理上放下,不是在事上放下。心理上果然放下了,事上決定沒有障礙,所謂“理事無礙,事事無礙”。如果事上必須要放下,那釋迦牟尼佛也應(yīng)該放下,何必四十九年講經(jīng)說法?你想想佛菩薩為我們示現(xiàn)的,祖師大德為我們演說的,我們從這個地方去體會,不能夠把佛的意思錯會了,不能夠錯解佛的意思了。怎么念佛?一天到晚抱住這一句“阿彌陀佛”,能往生嗎?為什么古人又說“喊破喉嚨也枉然”,我們要多想想。往生的條件是“心凈則佛
5、土凈”,念佛是手段,目的何在?目的念到心清凈,用這句佛號把我們的妄想、煩惱、雜念、分別、執(zhí)著統(tǒng)統(tǒng)打掉,這個叫念佛。念佛的人一定深信因果,因果法則里面所謂的“一飲一啄,莫非前定”,所以不必去爭取,不必去攀緣,安分守己。日常生活只求能穿得暖,吃得飽,有個小房子可以遮蔽風(fēng)雨,足了!還有多余的要懂得幫助別人,要發(fā)心多修布施,多積功德,?;垭p修。有人問我怎么念佛?我告訴他,虛空法界一切眾生皆是阿彌陀佛,我是這個念佛法;每個人都是阿彌陀佛的化身,每個事也是阿彌陀佛幻化的,山河大地、草木土石,統(tǒng)統(tǒng)是阿彌陀佛變化所作。西方世界六塵說法,我們這個世界沒有例外,你能不能看見?我眼睛里頭,我心里面,全是
6、阿彌陀佛。念,念是心,現(xiàn)在的心,于是自自然然對一切人、一切事、一切物,禮敬的心就生起來了,“心凈則佛土凈”。所以我們對于往生這樁事,沒有猶豫,完全肯定,決定沒有懷疑,往生西方極樂世界是回老家,哪有回不去的道理!問題是你認(rèn)不認(rèn)識路?路就是方法。你了解不了解事實真相?事實真相,西方極樂世界是“唯心凈土,自性彌陀”,我們還有什么憂慮?這個世間再不好,不要嫌棄。為什么?自性娑婆,唯心大眾,所以我們能夠“恒順眾生,隨喜功德”,順境逆境,善緣惡緣,總保持自己一個真誠、清凈、平等的心,這叫念佛。不一定把佛號掛在口上,佛號掛在口上,是對治煩惱的辦法,我們六根接觸外面境界,起心動念了,一句“阿彌陀佛
7、”把念頭壓下去,這做功夫,對治妄想煩惱習(xí)氣,一切時、一切處,常常有這種高度的警覺就好。古德所謂“不怕念起,只怕覺遲”。念起,諸位要曉得是六道三途,我們念頭一起都是六道三途。一個善念,三善道;惡念,三惡道,所以才曉得念頭可怕。佛教給我們用念佛的方法來對治,不管是善念、是惡念,念頭才一起來,“阿彌陀佛”,把這個念頭壓下去。你能夠常常保持清凈平等覺,你就是真念阿彌陀佛,清凈平等覺就是阿彌陀佛,世尊在《無量壽經(jīng)》上告訴我們的。什么叫清凈?心地上一塵不染是清凈。什么東西染污?七