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《鳥(niǎo)瞰臺(tái)灣史前文化》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、鳥(niǎo)瞰臺(tái)灣史前文化遺址,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人類(lèi)過(guò)去生活所留下來(lái)的活動(dòng)舊址,其中保存了人類(lèi)所創(chuàng)造的各種文化。遺址擁有不同時(shí)代之文化堆積層,且可藉以推斷出各文化堆積層間之年代先後關(guān)係。而考古學(xué)家通常將具有或相似特徵的文化層命名為「文化」。遺址與文化課程架構(gòu)文化演進(jìn)長(zhǎng)濱文化左鎮(zhèn)人舊石器時(shí)代金屬器時(shí)代新石器時(shí)代早期大坌坑文化中期芝山巖文化圓山文化大湖文化卑南文化營(yíng)埔文化番仔園文化蔦松文化靜浦文化十三行文化細(xì)繩紋陶文化晚期一、舊、新石器、金屬器時(shí)代比較舊石器時(shí)代新石器時(shí)代金屬器時(shí)代時(shí)間五萬(wàn)年六千~兩千年兩千~四百年代表文化長(zhǎng)濱、左鎮(zhèn)
2、大坌坑、圓山十三行文化人與自然採(cǎi)集、狩獵、漁撈已有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)能依環(huán)境精密利用資源工具打製石器磨製石器、陶器鐵器聚落常遷徙,居住於洞穴中逐漸定居已有大型聚落文化交流與華南地區(qū)文化相關(guān)南島民族移入臺(tái)灣島內(nèi)外相互交流二、舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古時(shí)代臺(tái)灣原為一片汪洋,並無(wú)陸地存在。直至兩千多萬(wàn)年前,才有陸地隆起,形成島嶼。更新世時(shí)代更新世的冰期,使得海水下降,臺(tái)灣海峽變成陸地,臺(tái)灣與亞洲大陸的陸地相連,此時(shí)亞洲大陸的原始人類(lèi)可能已由陸橋來(lái)到臺(tái)灣。時(shí)間狀況五萬(wàn)年~六千年前二、舊石器時(shí)代1.臺(tái)東的長(zhǎng)濱文化。2.臺(tái)南縣的左鎮(zhèn)人。長(zhǎng)濱文化
3、左鎮(zhèn)人代表文化長(zhǎng)濱文化臺(tái)灣東部及恆春半島海岸地帶。長(zhǎng)濱文化人生活示意圖時(shí)間五萬(wàn)年~三萬(wàn)年前分佈地區(qū)長(zhǎng)濱文化◎生產(chǎn)方式:採(cǎi)集、授獵與漁撈?!蚴褂霉ぞ撸阂阎没?。以打製的不規(guī)則原始礫石片為主,石核器大多數(shù)是一面加工的礫石偏鋒砍器?!蚓幼〉攸c(diǎn):海邊洞穴。長(zhǎng)濱文化是目前在臺(tái)灣所發(fā)現(xiàn)的最古老文化。從其石器的類(lèi)型來(lái)看,可能與中國(guó)華南、東南亞的打製石片有直接關(guān)聯(lián)。意義特色左鎮(zhèn)人兩萬(wàn)到三萬(wàn)年前。臺(tái)灣左鎮(zhèn)鄉(xiāng)的菜寮溪河床。左鎮(zhèn)人的遺址僅發(fā)現(xiàn)人類(lèi)頭骨的一部分與少量牙齒,並未發(fā)現(xiàn)文化遺物,因此無(wú)法了解其內(nèi)涵,但可確定與苗栗的網(wǎng)形文化為同類(lèi)
4、型。特色時(shí)間地點(diǎn)三、新石器時(shí)代全新世時(shí)代冰河時(shí)代結(jié)束,海面上升,臺(tái)灣與大陸從此分離。1.部分大陸東南沿海的人群遷徙至臺(tái)灣→臺(tái)灣的新石器文化內(nèi)容與舊石器時(shí)代產(chǎn)生斷裂。時(shí)間六千年~兩千年前狀況2.人群居住地點(diǎn)多樣化→發(fā)展出不同的多元性地方文化。三、新石器時(shí)代早期七千-四千年前大坌坑文化是臺(tái)灣目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器文化。中期四千-三千年前大坌坑文化在各地發(fā)展,再加上外來(lái)文化移入,導(dǎo)致具地方特色文化開(kāi)花結(jié)果。晚期三千-兩千年前此時(shí)期文化漸趨複雜多樣,聚落與人類(lèi)活動(dòng)區(qū)域漸往山區(qū)移動(dòng)。分期三、新石器時(shí)代早期:以臺(tái)北縣大坌坑遺址為
5、代表。大坌坑文化代表文化大坌坑文化距今七千年前至四千七百年前。最早發(fā)現(xiàn)於臺(tái)北縣八里鄉(xiāng)的大坌坑遺址,之後又見(jiàn)於北部、西南、東部海岸與澎湖群島。大坌坑人生活示意圖時(shí)間分佈地區(qū)大坌坑文化◎生產(chǎn)方式:已發(fā)展原始農(nóng)業(yè),但狩獵、漁撈與採(cǎi)集仍是主要活動(dòng)?!蚴褂霉ぞ撸篈.打製與磨製的石器。B.骨角器與石器。C.陶器。以罐和缽為主,顏色成暗紅或褐色,常飾以粗繩紋,因此大坌坑文化又稱(chēng)粗繩紋陶文化。◎居住地點(diǎn):河邊、海邊或湖邊的臺(tái)階地。特色大坌坑文化意義1.可能是南島語(yǔ)系民族的祖先。2.可能是臺(tái)灣原住民的祖先型文化3.與東亞大陸東南沿海
6、的若干繩紋陶文化相似大坌坑文化三、新石器時(shí)代北部:芝山巖文化圓山文化中部:牛罵頭文化南部:牛稠子文化墾丁文化芝山巖文化圓山文化牛罵頭文化牛稠子文化墾丁文化代表文化時(shí)間五千至三千五百年前。中期芝山巖文化◎生產(chǎn)方式:漁撈、狩獵、農(nóng)業(yè)(曾發(fā)現(xiàn)帶穗的碳化稻米)◎使用工具:骨角牙器、木器、編織物、陶器,多為素面,有黑皮陶和彩陶◎社會(huì)組織:小型聚落。特色時(shí)間地點(diǎn)約在四千年前。臺(tái)北市士林區(qū)芝山巖遺址。圓山文化◎生產(chǎn)方式:漁撈(已懂得撈捕貝類(lèi)而有貝塚)、狩獵、農(nóng)業(yè)◎使用工具:石器種類(lèi)多,其中有段石錛和有肩石斧為其他文化所無(wú)。玉器。
7、陶器,大多帶把手?!蝻L(fēng)俗:拔牙、行仰身肢葬或屈肢甕棺葬、已有宗教信仰。特色時(shí)間地點(diǎn)約在四千五百年至兩千年。臺(tái)灣北部海岸至臺(tái)北盆地一帶細(xì)繩紋陶文化臺(tái)灣的沿海地帶。A.臺(tái)中縣清水鎮(zhèn)的牛罵頭文化。B.臺(tái)南縣仁德鄉(xiāng)的牛稠子文化。C.屏東縣恆春鎮(zhèn)的墾丁文化。分布地區(qū)代表文化細(xì)繩紋陶文化◎生產(chǎn)方式:漁撈、狩獵、農(nóng)業(yè)(發(fā)現(xiàn)大量農(nóng)具)◎使用工具:多樣的石器與細(xì)繩紋陶器◎社會(huì)組織:長(zhǎng)期定居性聚落的原始部落社會(huì)。◎風(fēng)俗:仰身直肢葬,陪葬品稀少。細(xì)繩紋陶文化是臺(tái)灣各類(lèi)史前文化中,在地域上分布最廣的一支,亦是在大坌坑晚期的基礎(chǔ)上逐漸演化而
8、來(lái)的地方性文化。特色意義三、新石器時(shí)代中部:營(yíng)埔文化南部:大湖文化東部:卑南文化營(yíng)埔文化大湖文化卑南文化晚期代表文化時(shí)間三千五百至兩千年前。營(yíng)埔文化以臺(tái)中縣大肚鄉(xiāng)營(yíng)埔遺址的營(yíng)埔文化為代表?!蛏a(chǎn)方式:漁撈、狩獵、農(nóng)業(yè)(發(fā)現(xiàn)稻殼的遺痕→稻作已傳至臺(tái)灣中部)◎使用工具:種類(lèi)繁多的石器與陶器,陶器以灰黑陶罐和陶缽為主。分布地區(qū)特色大湖文化約三千五百年至兩千五百年間