當代藝術的十五個論題

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1、阿蘭-巴迪歐：當代藝術的十五個論題　　　2012-03-2915:16:30　　來源：豆瓣網(wǎng)　　我認為，當代藝術的重大問題是怎樣才能避免做一個浪漫主義者。這個問題很重要，談起來也很難。更準確地說，是怎么樣才能避免做一個形式主義的浪漫主義者。這就像把浪漫主義和形式主義混雜在一起。一方面是對新形式的絕對渴望，總是需要新的形式?，F(xiàn)代性就是對新形式的無限渴望。而另一方面呢，迷戀身體，迷戀限定性，迷戀性，暴力，死亡。在這兩個方面之間有一種相互矛盾的緊張感，就像是形式主義和浪漫主義的一個合題，這就是當代藝術的主流。下面我提出十五個命題，想回答這個問題：怎樣不做一個形式主義

2、的浪漫主義者。　　第一條命題：藝術不是一場崇高的降落，從無限降落到身體和性欲的有限的不幸，而是通過物質減法的有限手段生產(chǎn)無窮無盡的主體級數(shù)群?！　∥艺J為藝術的目的是通過精確并且有限的概括，去生產(chǎn)一種觀察世界的新的光亮。所以，現(xiàn)在的矛盾存在于對新形式的無限渴望和諸如身體，性之類的有限性之間。而新的藝術有必要改變這一矛盾的語匯，為無限性這一方添加新的內容，新的光亮。所以，第一條命題幾乎是對現(xiàn)有矛盾的顛覆。　　減法：減法這個詞有兩個意思第一，不要沉迷于形式的新奇性。我認為，在今天，這是一個大問題，因為對新奇的渴望就是對新的形式的渴望對新形式的迷戀。對批判，對再現(xiàn)之類

3、的迷戀，實際上并不是對資本主義的批判立場，因為資本主義自身就是對新奇新穎的迷戀，就是形式的持久革新。我們有必要看到對新的形式完完全全地迷戀并不真是對真實世界的批判立場。有一種可能性，真正的愿望，一種具有顛覆性的愿望，是對永恒的渴望。渴望某種穩(wěn)定的東西，某種藝術，某種自身閉合的東西。因此，這是一個可能性，因為對形式的持續(xù)修訂并不是真實的批判立場。所以說，對形式的渴望在藝術中的確很重要，但是對形式穩(wěn)定性的渴望同樣也很重要?！　p法的第二個意思是不要沉迷于有限性，迷戀暴力，身體，痛苦，迷戀性和死亡，因為這只是顛覆了快樂意識形態(tài)。在藝術創(chuàng)造中，我們常常迷戀受苦的身體，

4、性欲的艱難之類，以此顛覆這種快樂意識。我們不需要那一類的沉迷。藝術創(chuàng)造有批判快樂意識形態(tài)的必要性，然而，通過一個新的視野，一種新的光亮，某個可以稱之為積極的新世界，也是一種藝術必要。所以，藝術的問題也是生的問題，而不總是關于死亡的問題，這就是第一個命題的含義。我們有必要尋找一種藝術創(chuàng)新，它不迷戀形式的新奇，不迷戀殘暴，死亡，身體和性欲?！　〉诙€命題：藝術應當不只是一種特殊性(不論是種族的，還是個人的)的表達，藝術是向每個人說話的真理的非個人的生產(chǎn)?！　∵@里的重大問題是普遍性：藝術創(chuàng)作有沒有一種普遍性?當今世界的重大問題是全球化，是世界的一致性問題。全球化向我

5、們提供了一種抽象的普遍性。金錢的普遍性，信息的普遍性和權力的普遍性。這就是今天的普遍性。這樣一來，面對金錢和權力的普遍性，藝術的問題，藝術創(chuàng)造的功能到底是什么?藝術創(chuàng)造的功能在于對抗嗎?在于從普遍性中抽象出種種特殊性的獨一性嗎?類似某種東西，對抗金錢和權力的抽象能力?還是一個反對全球化的社群組織?或者，藝術的功能在于提出一種別樣的普遍性?這是一個大問題。今天更重要的議題是資本主義的普遍性，金錢，權力市場的普遍性和各種獨一性，特殊性，以及社會群體的本性之間的重大矛盾。這是兩種普遍性之間的主要矛盾。一方是金錢和權力的抽象普遍性，另一方是真理和創(chuàng)造力的具體普遍性。　

6、　我的立場是，今天的藝術創(chuàng)造應該提出一種新的普遍性，不僅表達社群的本性，而且，藝術創(chuàng)造有必要為我們，為共有的人的狀況，提供某種新的普遍性，我把它稱之為真理。真理就是一種新的普遍性的哲學名字，它反對全球化的強制普遍性，金錢和權力的強制普遍性。在這項主張中，藝術的問題極其重要，因為藝術往往主張一種新的普遍性，藝術是第二個命題的內涵。　　第三個命題：藝術是一個真理過程，而這真理往往是知覺或感性的真理，知覺之為知覺這就是說：知覺轉化成了理念的一個事件?！　∵@是藝術普遍性的一個定義。藝術真理是什么?藝術真理和科學真理，政治真理以及別種真理都不一樣。它的定義說明，藝術真理

7、是關于知覺的真理，是感性的概要。這不是靜態(tài)的知覺傳達。藝術真理不是感性世界的臨摹或者靜態(tài)的感性表達。5　　我的定義，藝術真理是理念自身在感性世界中的事件。而新的藝術普遍性在于創(chuàng)造，在那種感性之中的理念事件的新形式。重要的是必須理解，藝術真理是關于在世的感**的一項主張。它主張一種新的定義，關于我們和世界的感性關聯(lián)，這是反對金錢和權力抽象化的普遍性的一種可能。所以說，今天，藝術看來尤其重要，因為全球化賦予我們一項創(chuàng)造新的普遍性的任務，它往往是一種新的感性，一種和世界的新的感性聯(lián)系。因為今天的壓迫是一種抽象普遍性的壓迫，我們不得不沿著和世界發(fā)生新的感性關聯(lián)的方向想

8、象藝術。也因此，今天的藝術創(chuàng)造是人的解