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《義務(wù)教育高考語文 優(yōu)秀作文大全 圓潤鋒芒(福建)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、圓潤鋒芒(福建)朝陽與落日總是更能令人感動(dòng),只因那一刻它正午的鋒芒熔成了圓潤的輝光?!}記歷史的演進(jìn)一如浪潮,總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖,擎起前進(jìn)的大旗,同時(shí),老邁陳舊地慢慢沒入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋,這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合,構(gòu)成了歷史和人生完整的美感?!耙皇履芸癖闵倌辍薄I倌甑匿h芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!蹦抗馇宄憾鵁霟?,而在他前后,有李白的“興酣落筆搖五岳,濤成吳傲凌滄州”,有陳子昂的“前不見古人,后不見來者,念天地之幽幽,獨(dú)愴然而涕下”,有李商隱的“桐范萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫
2、溢的心臟,有力地搏動(dòng),從而翻卷出大唐的萬千氣象,使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹,使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。然而,花總是會(huì)謝的。漁陽鼙鼓終于讓大唐盛世成為了歷史。鋒芒地綻放常常是一種能量迅速耗散,當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。余秋雨說,唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長久。我想,這便是歷史的法則?;馃龒u上的柏楊遭到長期的囚禁和妻子的拋棄,他開始重新思考自己,并最終從一個(gè)憤青成長為一個(gè)熱情卻不偏激的思考者。鋒芒畢露沒有錯(cuò),然而我們要找到一種更持久的方式。路途是遙遠(yuǎn)的,若一路狂奔而去,我們很可能如古希臘馬拉松英雄一樣,在沖過終點(diǎn)后倒下;我們要一步一個(gè)腳印地走到,雖然慢,但終會(huì)到達(dá)。這就是年少輕狂之后的思考和
3、成長。經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考,人,終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近;他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子,或高高在上的官員,他回歸成了“寂寞東坡一病翁”,他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古,在林間穿行;他不再計(jì)較仕途上的得失,他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》,成為中華文化中不朽的篇章,被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗,不是憤怒,不是針鋒相對(duì),而是如山間的朗月,圓滿無缺,向世間灑下清朗的
4、光芒,卻自生自落,不因外物而隨波逐流,這就是人生的大境界。當(dāng)我們年少時(shí),要有綻放鋒芒,展現(xiàn)自我的膽略;在我們的成長中,我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿,豐盈起來。成長,便是如是的一個(gè)充實(shí)的過程,當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變,我們便能如朗月朝陽般,向世間投射出圓潤的光芒,我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠。德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對(duì)策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級(jí),在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段,是學(xué)生形成自身道德體系的關(guān)鍵時(shí)期,利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育,可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中,蘊(yùn)含著大量的德育
5、知識(shí)與德育教育資源,如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合,是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向,同時(shí)也是我們?nèi)粘=虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍,充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段,課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識(shí)的重要載體和平臺(tái)。在道德培養(yǎng)的過程中,最為重要的就是要打造新型民主課堂,讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置,明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù),強(qiáng)化提升個(gè)人道德意識(shí),構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上,教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R(shí),在向?qū)W生提出要求的過程當(dāng)中,要構(gòu)建平等的話語體系,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話,共同探討和研究問題,幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識(shí),將自己當(dāng)成課堂一份子,關(guān)注和理解
6、課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說,在小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)中,有一篇課文為《文天祥》,在開展講解過程中,教師可以有效融入愛國主義教育,并引申相關(guān)知識(shí),提升學(xué)生道德水平,激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識(shí),可以減小學(xué)生對(duì)于單純宣教的抵觸情緒,提高德育教育效果。此外,在小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)中,有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》,可以利用教學(xué)契機(jī),提升學(xué)生愛國主義精神。二、打造生活化課堂,引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識(shí)在小學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識(shí),要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中,教學(xué)效果不夠理想,很多學(xué)生對(duì)于德育教育都存在一定的抵觸情緒,因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)
7、實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感,無法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于此,要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí),要從構(gòu)建生活化課堂入手,讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連,提升其認(rèn)知能力,進(jìn)而通過理論宣導(dǎo),引起學(xué)生的聯(lián)想,提高學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材,內(nèi)化于心、外化于形,讓學(xué)生深入課堂