小學(xué)《伯牙絕弦》

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1、第二十五課《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)　　【教學(xué)目標(biāo)】?　　【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。?　　【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。?　　【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。?學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法　　　【教學(xué)過(guò)程】?　一、背景介紹?　　我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人

2、歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。?伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人

3、在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？?　二、初讀古文。?　1、回憶我們五年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的《楊氏之子》一課的學(xué)法，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該用什么樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇古文效果會(huì)好一些呢？?　教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的方法來(lái)學(xué)習(xí)本課。?A、“借助注解來(lái)理解”古文是學(xué)習(xí)文言文的好方法；B、“聯(lián)系上下文來(lái)理解”；C、老師今天再向大家介紹一種

4、方法，就是“借助現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞來(lái)理解”。譬如：封筆、絕交　　2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。?　　教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。?　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。?　　三、理解課文的意思。?教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的

5、，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。我知道的課文意思是：四、讀中理解、讀中悟文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請(qǐng)你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思你讀懂了那一句？3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”呢？請(qǐng)拿起筆吧它劃出來(lái)。4、同學(xué)們，讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇，請(qǐng)大家閉上眼睛，靜下心來(lái)，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧?。ㄅ錁?lè)）（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎

6、樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆----（2）當(dāng)伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂(lè)曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆------這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達(dá)方式可以說(shuō)？（好啊、妙啊）這個(gè)“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽(tīng)”的“善”意思不一樣。我們能用自己的朗讀讀出來(lái)嗎？6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達(dá)出來(lái)，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達(dá)什么呢？善聽(tīng)的子期透過(guò)伯牙的琴聲，能聽(tīng)得懂嗎？子期從伯牙的琴聲中還聽(tīng)出了伯牙希望自己有著山一樣的------，

7、有著海一樣的-------。（志向、理想、意志、目標(biāo)；胸懷、心胸）7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽(tīng)懂。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點(diǎn)通??！像這樣心心相印，心心相通的兩個(gè)人，我們稱之為---------“知音”。五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。1、同學(xué)們，你們知道嗎，作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，伯牙當(dāng)時(shí)的境遇如何呢？請(qǐng)看下面的一段資料。（師述）2、讀了這資料，讓我們?cè)賮?lái)看看，當(dāng)伯牙你志在高山，鐘子期曰--------志在流水，鐘子期曰-------------3、伯牙當(dāng)時(shí)的心情怎么樣？（激動(dòng)、興奮、驚喜）4、

8、因此，伯牙與子期一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來(lái)年再見(jiàn)。一年后，伯牙帶著琴來(lái)找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。（1）面對(duì)冰冷的墓碑，他想起了去年高山流